育才学习网1. 端午节划龙船怎么写
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
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2. 划龙舟作文
每年的端午节，爸爸妈妈都要带我去看划龙舟的比赛。
比赛快要开始了，我在路上看见了很多穿红色T恤衫的人，他们努力地练习着，跃跃欲试。准备赛出一个好成绩。
我继续往西溪湿地里面走去，穿过了几条小路，看见了几艘零零星星的龙舟都在奋力地划水，转着圈练习。比赛开始了，我来到一个人多密集的地方。
因为人实在是太多了，所以我站在了栏杆上占领制高点。龙舟的花样真多！有的龙头摇摆不定，像一条活灵活现的真龙一样，而且有的龙头还用各种各样的条文制造而成，颜色五彩斑斓……龙舟中间的人敲着鼓，随着鼓声，船桨有节奏地划水，整整齐齐。
突然，鼓声快了起来，他们也越划越快。水浪翻腾起来，居然从龙嘴中喷了出来，好一个“游龙戏水”！咦？那艘龙舟怎么不敲鼓，不划水了？他们都在拼命地排水，脸盆、铜鼓、船桨都用上了，水全部飞扬起来，热火朝天，我心想：翻船了，马上翻船了。
我拼命大喊：“翻船！翻船！翻船！……”结果，还真被我说中了，爸爸说我是个乌鸦嘴。过了一会儿，边上的人都喊：“小强加油！小强加油！小强加油！……”我很奇怪，就去问妈妈，妈妈说：“就是小强热线里的那个小强呀。”
我恍然大悟，我叫爸爸拍一张照片，不料，爸爸没拍好，只拍到了小强的头发，我遗憾地叹了一声气。我看累了，就回到家里去了。
端午节就要划龙舟，这是中华的传统习俗。长大了，我也要去划龙舟。
3. 划龙舟描写
划龙船 土家族民间体育活动之一——划龙船 土家族的拔龙船，就是划龙船或划龙舟。
因船在水上用木桨拔着行动而得名。土家族划龙船或叫龙舟赛，也是南方水域区各民族共有的传统文体活动。
但土家族的拔龙船活动别具一格，有自己的乡土特色。龙船有水龙船、彩龙船、旱龙船之分，活动时间是在农历正月、五月或常年不定期举行。
（一）拔水龙船 这一活动，与其他民族地区的划龙舟大同小异。土家族居住的酉水、沅水、澧水和清江、乌江等流域，都有拔水龙船比赛的运动习惯。
素有红、白龙尾赛之称。其特点是：赛期长，充满民族团结气氛。
龙船模样古朴，都由民间自靠和自发组织船队。拔龙船分"五龙"和"六龙"两个传统节日。
"五龙"为迎龙日，"六龙"为送龙日。两个节日的时间是从农历五月初五算起，逢辰为"五龙"日，习惯称作龙头日，十二天轮转一次，依次算下去，算到六月的龙日为"六龙"。
分段比赛前，首先由主办村寨请所有的船队高手吃一顿团圆饭，再给每条龙船上披红、挂彩，以示吉祥顺利。比赛时以龙船的红、白尾互为对手。
红、白组队多以宗族亲戚为主划分，现在以村、寨为单位组队。船队人数不一，有15对，24对和30对等，由一名长者任鼓手，一名任锣手，还打扮成丑角的挥旗手，炮声响处，船上水手按锣鼓节奏喊"嘿着、嘿着……的号子奋力划桨前进，争先恐后奔向终点。
拔龙船，有顺水拔和对河横渡两种形式。对河横渡者在对岸上竖一面红旗，不但看谁的龙船先拔到岸，还要看谁先抢得红旗。
所以拔船手与夺红旗手要配合好，乘龙船到岸后迅速下船跑去夺旗取胜。顺水下拔者，看谁先到达终点为胜。
特别是拔到终点时需要从对方龙船前绕过，习称"旋锅盖"方为胜利，没有超出整个龙船身位者是不可能"旋锅盖"而获胜的。现今的拔花船比赛，设有裁判员，船队人数相等，采用计时比赛分出胜负。
（二）拔彩龙船 每到农历正月初三至十五日土家族居住地区都可看到五彩缤纷的彩龙船活动。彩龙船，是用小山竹或篾条扎成船形骨架（规格船身长1丈，船肚宽1.5尺），用3尺蓝、绿色绸布绕船沿周围上边在船口扎紧，下边拖地，意为绿色河水；船体分三段，前段分4尺长为船头，中段为1.5尺长为船肚，后段为4.5尺长为船尾；船头船尾上面用红布封好，船肚留空不封，从船肚两边船沿处系一条彩带；船肚前后左右竖4根一人多高的竹杆绑在船边，上面扎成翘四角的船顶蓬，用彩色纸装饰为美观的彩蓬。
彩龙船做成。 拔彩龙船表演时，一般要有5-7人参加，分别扮为：彩莲女，由一身穿民族服装的少女，面向船头，将船肚两边系的彩带套在肩上扛船离地双手扶船沿，在彩绸布下面不准露脚；纤夫，头戴瓜皮草帽的土家后生，从船头系条纤索双手握紧一端将纤背在肩上弯腰拉船前进；艄公，头戴草帽、手扶船舵把的白胡须老公公，平稳撑舵；桨手，身穿土家服装的2-4名男青年，在彩船左右两边（每边1-2人）手握木桨不时地做划船动作。
在众唱彩船调和锣鼓、锁呐声中，彩莲女将船提上提下抬船头翘船尾，纤夫在前用力拉纤，艄公在后摇摆船尾，划桨男子向前用力齐划木桨。彩船时进时退，时快时慢，时而颠簸回旋，时而摇晃起伏，活像真船在江河中漂荡。
彩船漂滩过急流时，行速加快，船头船尾相互照应，众呼"吆喝"，周围观众燃放鞭炮助兴，热闹非凡。彩船到山寨各家各户走村窜寨，到每家门前都要齐唱："招财进宝"、"喜盈门"、"开门红"、"满堂红"、"开门大喜"、"恭喜发财"等吉祥歌词。
有时，拉纤的歌手，见景生情，即兴创作，随口编唱对这户人家的祝福歌，博得主人的喜欢。主人便放鞭炮"接龙送龙"，有些人家还要给彩龙船丢红包，彩龙船玩得更起劲，锣鼓喧天，火炮连绵，土家山寨一片欢腾。
（三）扛旱龙船 旱龙船，是用薄杉木板做的3尺长、1尺多宽的小船，船底安四只脚的木架，架顶横装一木扁担，船上亦用薄木板做尺把高1.5尺长的船蓬，蓬中供红（男）、白（女）两个人头塑像，土家族称其为"罗公罗娘"。像前置一竹筒插香火用，人头像前面左右和下方挂彩绸布条或土家姑娘刺绣的花手巾。
旱龙船蓬中供的两位人头像，传说是伏羲兄妹，红脸男头是兄，白脸女头是妹，即指在摆手舞"兄妹成亲"一节中的两兄妹。兄妹成亲时，兄长嫌是同胞兄妹，害羞得红了脸，妹妹为避免人耻笑，用青丝巾遮盖在脸上，旱龙船供此两位兄妹则为了纪念兄妹繁衍人类的功德。
扛旱龙船者，是由头脑灵活，口才好的男人担任，他用肩从人头像的后方木架中扛起扁担，常年（农历正月为盛）扛着旱龙船走村窜寨。进每家堂尾后，把旱龙船放在堂屋中间，口唱"兄妹成亲"的传说故事后，再对主人唱"添子发孙、子孙满堂、人西兴旺"等祝福歌。
主人就在兄妹头像前插烧香、挂彩布条和花手巾、花童鞋童帽，祈求罗公罗娘保佑子孙兴旺。同时，还要给扛旱龙船的人送钱、送米。
祝旱龙船越走越红火，祝土家山寨兴旺发达，繁荣昌盛。扛旱龙船者进寨后，孩童们跑来看热闹，大人（特别是中老年）们走来听歌唱，口才好的歌手，博得听众喝彩，场面如同喜庆活动。
4. 端午节的习俗划龙舟小学三年级作文怎么写
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
5. 二年级下册赛龙舟看图写话怎么写
赛龙舟
端午节到了，一年一度的赛龙舟也跟着到来了！人们高高兴兴地来到河边看赛龙舟比赛，河边人如海，声如潮。比赛正在如火如荼的进行中。大家喊着号子、流着汗、划着龙舟，龙舟在水面上飞快行驶。正在最关键的一瞬间，红方对蓝方说：“你们瞧瞧我们多快”。虚心的蓝方一句话也不说。结果蓝方胜了！蓝方一片欢声笑语，真是虚心使人进步啊！
赛龙舟
今天是端午节，天气晴朗，万里无云。我们到河边观看龙舟比赛。来到河边只看见清澈的河面上停着色彩鲜艳，灵活逼真的龙舟。船上的运动员们个个欢欣鼓舞，整装待发。随着一声令下，运动员们划着船桨像脱弦的箭一样向前方冲去。场上到处是一片欢声笑语，我们的生活是多么的幸福啊！
赛龙舟
今天下午，天气晴朗，天空万里无云。我去江边看少年宫举办的赛龙舟比赛。江边人山人海挤得水泄不通。比赛即将开始了，选手们个个精神满满。"啪"裁判员的枪声响起，一艘艘龙舟争先恐后的"飞"出去。快到终点了，选手们用力划动船桨向终点奔去"噢，胜利了！"比赛在欢声笑语中结束了。
6. 描写划龙舟的场面的语句
农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色.
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。。.
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子.
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。。.划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。。.细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
2010年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。
7. 关于划龙舟的一段描写
江岸上彩楼林立，彩灯高悬，旌旗飘摇，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。千姿百态的各式彩龙在江面游弋，舒展着优美的身姿，有的摇头摆尾，神采奕奕；有的喷火吐水，威风八面。
信号弹划过天空，龙舟夺标开始了。各色各状造型的“蛟龙”如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。此时，乐声响彻江面，皮鼓咚咚，铜锣当当，号子高亢。每只龙舟上，身着一色服装的十四名健儿分列两舷。
健儿们激浪高歌，狠劲猛划，奋力冲刺；两岸山呼海啸，滚起阵阵“加油”声浪。真是“千顷水面琉璃滑，百艘龙舟竞争先”。
8. 端午节赛龙舟的资料怎么写
端午节赛龙舟的资料：
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。
2011年5月23日，赛龙舟经**批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
相关传说：
据《史记》"屈原贾生列传"记载，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
