育才学习网1. 写一篇文章的导读
经典散文导读和解析 《落叶是疲倦的蝴蝶》 夕阳老去，西风渐紧。
叶落了，秋就乘着落叶来了。秋来了，人就随着秋瘦了。
随着秋愁了。 但金黄的落叶没有哀愁，它懂得如何在秋风中安慰自己，它知道，自己的沉睡是为了新的醒来。
落叶有落叶的好处，可以不再陷入爱情的纠葛了；落叶有落叶的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。
那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子中的一枚。 我看到了故乡，看到了老家门前那棵生生不息的老树，看到了炊烟因为游子的归来而晃动。
对于远走他乡的脚，对于飞上天空的翅膀，炊烟是永不能扯断的绳子。就像路口的大树，它的枝干指着许多的路，而起点只有一个，终点也只有一个，每个离开村庄的人，都带走了一片绿叶，却留下一条根。
我看到了故乡的山崖，看到石头在山崖上，和花朵一起争着绽放；看到羊在山崖上，和云一起争着飘荡。 我看到了我的屋檐，冬天时结满冰凌，夏天时絮满鸟鸣，一串红辣椒常常被看作是穷日子里的火种。
守着屋檐上下翻飞的麻雀，总是那么和谐地与庄户人家好好地过着日子。时时刻刻缠绕着那颗在路上的心，就是这个屋檐。
我看到了母亲，为了不让我们在冬天里挨冻，她拾起一节节枯树的枝丫，犹如把那些破碎的日子一一点缀。然后，把温暖交到我们手上。
母亲的柴垛越码越高，母亲却越来越矮。我看到母亲那双干瘪的**，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。
母亲在灶坑底下点燃的红色的昏暗的火焰，成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。 叶落归根，是我老了吗？我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现到楼下邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己的内心世界却一无所知。
远行的人，是什么声音使你隐姓埋名？是什么风向将你吹往他乡？秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。
母亲，我匆匆的脚步就是您密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。
一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲，母亲也像这落叶，从灿烂的枝头缓缓地落下来。只是，她没有再醒来。
这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。
如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。 天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。
我似乎听见了它们在缓缓凝固。 天冷了，它们一排一排地站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。
但叶子落下来，掩盖了一切。 母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。
可是大风一直在刮，把故乡周围的尘土刮了个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。
母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天，叶子们就纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。
那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。 【导读】 落叶是疲倦的蝴蝶》最初刊于《广州日报》，后转载于《读者》，是一篇非常优秀的散文。
作品以诗化的语言、独特的物象，给全文营造出了凄婉、明丽的意境，写出了如叶归根的游子对如叶落地的已逝母亲的无尽思念，写出了游子长年在外飘泊追求自己的事业而未能很好眷顾母亲的愧疚。感情真挚、缠绵、含蓄、深沉，读来足可使人黯然下泪。
下面笔者就其文题、主题、诗化的语言作一点赏析，不是之处，请朋友们多多批评！ 一、精彩的文题，令人拍案叫绝 我曾说，文题，应如美女的电眼一样，具有勾心的奇效，使人一见，不敢弃去。这篇散文的题目，就有这样一种夺人眼目的光辉，读者见之，心喜若狂。
“落叶”这一物象，从全文来看，是比喻母亲的离世，这很平常，可是后边紧跟出来一个“蝴蝶”，其效果就不一样了。“落叶”本是无生命了的，通常情况下，人们很易联想到“死”、“凋零”、“愁惨”这些字眼，一般人是很难将它与“蝴蝶”联系起来的，“蝴蝶”是什么？色彩鲜丽，在阳光里翩翩起舞，这姿态多么美好，这多么富有朝气，这是鲜活的生命。
“落叶”与“蝴蝶”一死一活，一冷一热，这怎么能联系上呢？而作者偏偏联系上了，这是一奇。当然，题目如果仅仅说“落叶是蝴蝶”，这题目，会显得非常呆板，这样的命题，好比一个漂亮的美女被人挖去了眼睛一样，瞧第一眼便倒人胃口了，谁愿意再去瞧上第二眼呢？文题真正特别神奇的是作者在“蝴蝶”二字前加上了“疲倦的”三个修饰语。
“落叶”与“疲倦的蝴蝶”联系起来，那么，这篇文章的题目就飞起来了，可以说如天空陡现的一道彩虹，让人定足静赏了。为什么有了“疲倦的蝴蝶”这样的字眼之后，文题就会飞起来了呢？“疲倦的蝴蝶”本。
2. 林清玄散文自选集导读
在美丽的湖边醒来 沉沉的梦中，听见远方寺院的钟声。
我从床上跳起来，推开窗子，想确定自己身在何处？ 呀！是肇庆，美丽的七星湖边。 站立在湖中的水杉，倒映在水中的山影，以及优雅划过的小船，都在呼唤着我。
我完全清醒了。 许多年来，我一直在巡回演讲，四处旅行，每隔几天就会换一个城市，睡在不同的饭店，醒来的时刻使我的感受经常迷离：今夕何夕？此处何处？我在哪里？ 清晨推开窗子的那一刻，才能真正确知自己的所在。
是多么奇妙的感受呀！孤身一人，行走在从未到过的地方，仿佛飘浮在太空的某一情境，直到早上的闹钟响起，才从太空飘落，那窗外的景色永远既熟悉又陌生，像是深植于记忆，又像是第一次到达。 在异地的清晨，第一件事是醒来；第二件事是煮一杯咖啡，让心静下来。
心一静下来，就想起自己是知命到耳顺之年了！想起远方的人，深爱的妻子与儿女！想起今日的行程，今天有三场演讲，还要上两个电视节目，接受一家报社的专访！ 你是你，已不是最初的你！ 你是你，也不是昨天的你！ 每天的你都是不同的，昨天你还在南方的广州，今天已在北方的丹东了！ 每天你的思想都是干回百转的，昨天你在寺庙里讲的是永恒的向往，今天你在大学里要讲的却是眼前的困境。 永恒的境不离眼前之心，一朝风月即是万古长空，却又向何人说去？只有在旅店的灯下，才能把眼前和永恒透过笔和稿纸做一个神秘的联结。
清晨，在美丽的不知名的湖边醒来，是美好而迷离的；但只有夜里在自己的心中醒来，书写文字，才会有平常的心。 奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心，自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。
每天的睡去，是旅程的一个终站。 每天的醒来，是旅程的一个起点。
如斯流逝的人生呀！我对生命的书写，使我能心无窒碍地睡去，也能心无所求地醒来。 在生命的转弯处 年轻的时候，从家乡的小路走出来，踩过泥泞与细石的小径，看着一路缠绵的牵牛花，还有一直香到谷口的野百合，我的心像埋在土里春草的种子，蠢蠢欲动，我要成为一个作家、一个文学家、一个思想家，我要走出这个村子，笔直地走去，走到远天的尽头。
充满了爱、浪漫、理想的心，总是带着梦幻的、以为人生的路是笔直、宽阔、平坦的，经过多年的行走，才知道路有时崎岖、偶尔凹陷，还有难以通行的窄巷！ 文学是记录自己的人生，散文家尤其是，年近六十才能大方地宣称：各种路我都走过了，我的人生已经过了多次的转弯，成与败是没有定数的，好与坏也随时空而变异，在生命最苦的时刻，可能是创作最畅顺的时刻！ 我的写作经过许多次的转弯，青少年时期，才华洋溢，恣意挥洒；中壮年时期，由巧转拙，含蓄内敛，深受佛教思想与佛经文字的影响；后来，繁华落尽见真淳，写作成为随心所欲的事……为此，无关青涩或成熟，也无关优劣，只是注记了我生命中的某一个旅程。 有的驿站空无一人，有的旅店狂沙漫天，有的客栈繁花似锦，有的酒肆江天月小……你都曾入住其中，也曾有感于斯隋斯境，敏于斯文。
有些印象特别深刻的，披沙拣金，把它一一编排，就成了这本自选集。 坊间林清玄的选集有二十几种，但自选集不同，自选集犹如落款盖章，是经过了特别的认可，就像作家在生命的转弯处留下的某些印记，随着印记前行，就能找到作家的脚印。
但是，自选集也不是完全自由的，在其他选集的文章，尽量避免选人，近两年的新作，也避免选人；幸好我过去的作品够多，光是淘汰就已经够头痛了。 有很多读者问我：要读遍林老师的书是不可能的，什么时候出一本自选集呢？ 现在总算把自选集编出来，“好汉剖腹来相见”，那路边小草的翠绿，我没有隐藏你；那山间明月的温柔，我也没有隐藏你；那池边莲花的芳香，我更没有隐藏你，青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若；我既不显露，也不隐藏！ 这本给成人的自选集可以说是某种自传，就像某一个夜里，我们促膝而谈，我向你说了自己人生的故事，说给知心的朋友听，也不隐藏！ 站在大平原上微笑 理想的人生，是从少年时代就怀抱着理念、希望与爱，永远不失去天真、温柔与浪漫。
航过大海、跨越沙漠、登临大山，最后站在大平原上微笑，对着天地和彩云说：“该走的路，我走过了；该行的道，我行过了；该爱的人，我爱过了；该打的仗，我打过了。” 洪荒留此山川，缺憾还诸天地，人间或有难遣的情，生命纵有未尽的义，我都能微笑以对了。
出版这一套自选集，我有一点站在大平原上微笑的心情，这等于是对我前半生的写作，做了一个回顾，这大河般的人生，舟行水上，岸移景换，竟是如此的快速。 伸足入水，已非前水，我的写作竟然超过四十年了。
每天在曦光的照耀下，在微风的吹拂下，我怡然面对窗外的山、门外的小溪，写下我的心情！那种心情与少年时代醉心于创作的我，并无不同。 我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世中的浪漫情怀。
刚刚吹抚过我的一道凉风，绕了一圈，又。
3. 怎么样写好散文
散文写作技巧谈时间：2010-02-09 12:38来源：本站原创 作者： 佚名点击：1448次[导读]：构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。
写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性达到和谐的统一。 一、精于立意： “凡文以意为主”。
散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。
因此，散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就诗的灵感。
我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的闪光。
刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文学。”（《早晨的太阳》序） 譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。
凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。”
这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。”
并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”
而花匠听了这话省悟后说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。
如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文《茶花赋》。这个作家就杨朔。
而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。 二、善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。
写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋篇等问题。
这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。 第一、确定体裁。
散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。
譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事，你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式——具体的体裁。 第二、寻找线索。
散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？一是感情线索。
我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。
许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的《樱花赞》。三是人物线索。
如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。
四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原。
4. 复旦周双全的中国现代散文导读怎么样
A- 艾青 艾芜 阿英B- 巴金 巴人 白采 冰心 白薇C- 川岛 成仿吾 陈衡哲 曹靖华 陈敬容 曹聚仁 草明 陈西滢 陈学昭D- 戴望舒 丁玲F- 方令孺 冯文炳 冯雪峰 冯至 丰子恺G- 关露 郭沫若H- 胡风 胡秋原 胡适 何其芳 J- 季羡林 靳以K- 柯灵L- 刘半农 李长之 聂绀弩 李广田 罗黑芷 李金发 陆晶清 李健吾 廖沫沙 丽尼 罗念生 老舍 凌叔华 梁实秋 楼适夷 林淡秋 林徽因 鲁迅 庐隐 鲁彦 梁遇春 林语堂M- 缪从群 茅盾 穆木天Q- 秦牧 秦似 钱钟书S- 沈从文 孙福熙 孙伏园 孙梨 司马文森 石评梅 师陀 苏雪林 宋云彬 施蛰存T- 田汉 台静农 陶晶孙 唐韬W- 吴伯箫 王了一 韦素园 王统照 王西彦 闻一多 吴组缃X- 谢冰莹 徐迟 许地山 萧红 萧军 许杰 徐懋庸 萧乾 许钦文 夏丐尊 徐于 夏衍 徐志摩Y- 袁昌英 郁达夫 杨刚 叶君健 叶灵风 叶圣陶 姚雪垠 叶紫 Z-张爱玲 郑伯奇 钟敬文 臧克家 赵清阁 周瘦鹃 朱湘 郑振铎 朱自清 周作人。
5. 《朝花夕拾》的导读最好简短点
”
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说，生动了描绘了清末民初的生活画面《朝花夕拾》导读
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。这些篇章，文笔深沉隽永，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好，是中国现代散文中的经典作品：“只有《藤野先生》一文。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。一九二七年七月、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
《朝花夕拾》目录，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历
参考资料：.cn/mypage/page1.asp?pgid=41866
6. 《朝花夕拾》的导读最好简短点
《朝花夕拾》导读 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。 《朝花夕拾》目录： 小引 狗·猫·鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记。
7. 卷首语怎么写
形式有散文、篇幅短小的故事或几句话。 卷首语：可以增添人性的关怀，每日更新20字左右，一段产业感言或者流行车评，题材内容涉及广泛。 《读者》的“经典卷首语”始于 1985 年第 1 期。本刊的老读者可能记得，那 一年的“卷首语”基本上是主编写的“本期导读”。1986 年，编辑部发现， 读者对“卷首语”的希求已在导读之上。于是编辑部决定，将“卷首语”的 版面让给名家和名篇。从此，《读者》的“卷首语”逐步演化为一个知名的 栏目。在编辑看来，每期的“卷首语”应是钻石之于珠宝；在读者看来，“卷 首语”则是精华之于精品。
例如：
幸福的柴门
栖云
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
参考：
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8. 读书随笔怎么写800字
上海三联书店出来一套“世界名人书话系列”丛书，除了本次要介绍的《毛姆读书随笔》，还有托尔斯泰，劳伦斯和罗曼•罗兰的读书随笔集。书中的32篇随笔，主要选自毛姆的3部散文著作。文章内容都围绕着阅读展开，包括毛姆对阅读的看法，对于哲学问题的思考和认识，以及最后关于文学作品和作家的漫谈，都是基于毛姆广泛的阅读量而写成的。
关于阅读，毛姆认为这是一件快乐而且值得享受的事情。他从随笔的第一篇，直到最后一篇，都不断地强调自己的阅读价值观。此外，毛姆还谈及了他对于小说写作的一些看法，什么才是理想的阅读方式。
在此，我非常乐意和诸位学友一同分享一段毛姆的阅读习惯：“早晨开始工作前，我总是读一会儿科学或者哲学方面的著作，因为读这类书需要头脑清醒、思想集中，这有助于我一天的工作。等工作做完后，我觉得很轻松，就不想再进行紧张的脑力活动了，这时我便读历史、散文、评论或者传记；晚上，我看小说。此外，我手边总有一本诗集，兴之所至就读上一段，而在我床头，则放着一本既可以随便从哪里开始读、又可以随便读到哪里都能放得下的书。”
谈到小说的优劣时，毛姆列举了几个著名的作家和他们的小说。从一个小说家的角度去分析小说和写作笔法，虽然不能称之为理论，但是却颇有几分道理和值得学习的东西。
毛姆的阅读涉猎之广，我们难以想象。他几乎通读了所有西方哲学著作，在随笔集中，他对于斯宾诺莎、洛克、布拉德莱、康德，以及各类哲学观点都有自己独到的见解。一个小说家，对于哲学能够有此番不同于他人的广阔见地，实在令人心生敬意。
我以为，此书最值得一读的非第三部分“作家与作品”莫属了。这一部分，包括了对于作家和作品的评价和英法美文学的漫谈。英法美文学漫谈主要是以向读者推荐值得一读的书为主，兼及对于书的简要介绍。而每一篇关于作家和作品的文章，则先以叙述作家的生平为主，再介绍他（她）的小说。笔者对于巴尔扎克和他的小说，是了解比较多的。所以在阅读《巴尔扎克和》的时候，真可谓是一次特别愉快的阅读体验。在阅读的过程一边发现，一边收获：原来每一个作家都有如此多的奇闻逸事，毛姆将他的所知娓娓道来。每一个作家的性情脾性，都在毛姆笔下显得生动而真切。他有意识地去叙述每个人的生平故事，是为了更准确地拿捏他们的作品。因而出自毛姆笔下的评述，是如此的恰到好处且见地深刻。
毛姆是一个作家，可字里行间却透着一股治学的严谨扎实：“关于托尔斯泰，我原先想劝你读他的《安娜•卡列尼娜》而不是《战争与和平》，因为在我的记忆中前者好像比后者更好一点；但是，为慎重起见，我又把这两本书都重读了一遍，现在我可以毫无疑问地对你说，还是《战争与和平》更为出色。”类似的表述，在文中不止一处，着实展现了一位大师的行文与阅读姿态。
比起我在这里不断地摘选和赘述，我想更好的选择是请诸位自行品鉴一番。大师的风采，渗透在一字一句之中。恕我不能一一展示于文中。愿你们在阅读的时候，能够体会毛姆所强调的阅读快乐。毛姆在《英国文学漫谈补遗》一文中引用约翰逊博士的话作为结束，在此与各位共勉，一并结束我们本篇导读吧——“不读书的人不经常思考，所以也不经常有话可谈。”