育才学习网1. 道的小篆怎么写
1）【道】的【方正小篆体】写法
2）小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。
【小篆字体的特点】
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左**斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
2. 小篆字体的写法
“是”字的小篆写法：
3. 思字的小篆写法
一、思字的小篆写法如下：
二、释义：
[ sī ]
1、想，考虑，动脑筋：~想（客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；想法，念头；思量）。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。
2、想念，挂念：~念。~恋。相~。
3、想法：~绪。~致（新颖独到的构思、意趣）。构~。
4、姓。
[ sāi ]
〔于~〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则于~者如故矣”。
三、相关组词：
思念 意思 思想 反思 沉思 思考 思索 哀思 构思 思维 秋思 思忖 思慕 凝思于思
扩展资料：
一、字形演变：
思，篆文
（囟，脑）
（心），表示脑和心的能力。古人发现，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力。造字本义：动词，用头脑考虑、用心灵感受。
文言版《说文解字》：思，容也。从心，囟声。凡思之属皆从思。
白话版《说文解字》：思，把人事放在头脑、心坎。字形采用“心”作边旁，采用“囟”作声旁。所有与思相关的字，都采用“思”作边旁。
二、词组释义：
1、思慕[sī mù]
思念（自己敬仰的人）：~前贤。
2、凝思[níng sī]
集中精神思考：闭目~。
3、思恋[sī liàn]
思念；怀恋：~故乡。
4、思古[sī gǔ]
怀念往昔；怀古：发~之幽情。
5、于思[yú sāi]
形容胡须很多（多叠用）。思（sāi）。
4. 日新以致远小篆怎么写
日新以致远的小篆写法：
——日
——新
——以
——致
——远
5. 和字的小篆字体怎么写
和字的小篆字体如下：造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。
篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。
古籍多以“和”假借“龢”；而“龢”被“龠”代替。在汉语词语“和谐”中，“和”与“谐”近义而有所不同：“和”表示不同声音、不同观点因相合拍、相融合而产生共鸣，强调诸异而致同；“谐”表示相同的声音、相同的观点因一致而统一，强调诸同而大同。
“和”的统一性比“谐”更为丰富。扩展资料：文言版《说文解字》：和，相譍也。
从口，禾声。 白话版《说文解字》：和，言论相呼应。
字形采用“口”作边旁，采用“禾”作声旁。相关词汇：1、和气[hé qi] 态度温和：对人和气。
2、和好[hé hǎo] 和睦：兄弟和好。3、总和[zǒng hé] 全部加起来的数量或内容：力量的总和。
4、平和[píng hé] （性情或言行）温和：语气平和。5、暖和[ nuǎn huo ] 解释：温暖。
谓不冷也不太热。
6. 天字地字篆体怎么写
一、天的篆体写法：
二、地的篆体写法：
三、百天的释义：
1、天空：顶~立地。太阳一出满~红度。
2、位置在顶部的；凌空架设的：~棚。~窗。~桥。
组词：今天、冬天、明天、天气、天地
四、地的释义：
组词：地热、菜地、园地、林地、种地
扩展资料
一、天的说文解字：
文言回版《说文解字》： 天，顚也。至高无上，从一、大。
白话版《说文解字》： 天，头顶。至高无上，字形由“一、大”构成。
二、地的说文解字：
文言版《说文解字》：地，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。万物所陈列也。
白话版《说文解字》：地，宇宙间浑沌的元气初分之时，轻清的阳气上升为天，重浊的阴气下沉为地。地是万物陈列的所在。
三、相关组词：
1、今天[jīn tiān]
说话时的这一天：~的事不要放到明天做。
2、天明[tiān míng]
天亮。
3、大地[dà dì]
广大的地面：~回春。阳光普照~。
4、园地[yuán dì]
菜园、花园、果园等的统称：农业答~。
5、菜地[cài dì]
种蔬菜的园圃。
7. “风”字篆体怎么写
一、图为风篆体写法：二、风的释义：1、空气流动的现象。
气象学特指空气在水平方向的流动：~向。~速。
~级。~险。
~波（喻纠纷或乱子）。2、像风那样迅速、普遍的：~潮。
~靡一时。~驰电掣。
3、社会上长期形成的礼节、习俗：~气。~习。
~物（某地特有的景物）。~尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
4、消息，传闻：~传（chuán）（传闻）。闻~而动。
三、相关组词：风力 风车 风沙 风习 风云 风水 风声 大风扩展资料一、字源演化：二、说文解字：三、相关组词：1、风车 [ fēng chē ] 利用风作动 力的机械。可以带动其他机器，用来发电、提水、磨面、榨油等。
引证：周而复 《上海的早晨》：“ 苏沛霖 立即叫人搬过风车，插上来说：‘我准备筛哩，这样的谷子当然不能收。’”2、风沙 [ fēng shā ] 风和被风卷起的沙土：漫天的~。
引证：胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“步行约半小时，计去车已遥，登路傍平地四顾，则茫茫风沙，一无所见。”3、风力 [ fēng lì ] 风的强弱程度。
常用风级表示。自0—12共分13个等级。
等级越大，风力越强，风速越大。4、风云 [ fēng yún ] 风和云：天有不测~。
5、风干 [ fēng gān ] 放在阴凉的地方，让风吹干：~腊肉。木材经过~可以防止腐烂。
引证：柳青 《创业史》第一部第五章：“他毫不局促地用不花钱的面汤，把风干的馍送进肚里去了。”。
8. 有关小篆的文字
小篆「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。
小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。
中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。
除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。 例如：口 米 龟 雨 耳小篆又名秦篆，指秦始皇帝统一文字所用的书体，汉代沿用。
后世称篆书，一般皆指小篆。秦代小篆文字资料流传下来的有泰山刻石、琅邪刻石、峄山刻石、会稽刻石等，以及无数秦量、秦权、诏版。
文字已规范化，偏旁都有固定的形式和位置，形体竖长方，其空虚不足之处尽量用笔画填满篆书分为大篆和小篆。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。
周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作，故世称“籀文”。“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。
今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。
小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。
乃命臣工创新体文字。于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。
小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。
从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。
9. “为”字的甲骨文怎么写
“为”字的甲骨文写法可参考上图。
拼音：wéi,wèi
笔划：4
五笔：YLYI
部首：丶
结构：单一结构
繁体：为
五行：土
笔顺：点、撇、横折钩、点
不同读音的释义：
“wèi”
1.〈介〉
因为，由于
非为织作迟，君家妇难为（做）。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如：为是（因为是，为的是）；为甚（为什么）
2.替，给
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
又如：为容（替人美言推荐）；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？
3.为了
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清·周容《芋老人传》
又如：为国捐躯（为国家献出生命）；为好成歉（将好事变成坏事）；为许（为此）
4.表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”
为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
”wéi ”
1.〈介〉
被——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败
2.于，在——表示时间或处所
今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
3.和——表示并列关系
得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
4.则，就——表示承接关系
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
5.如，若——表示假设关系
今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》
6.或，抑——表示选择关系
助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？”妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》
又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）〈助〉
7，。的，之——用于名词性偏正结构中
岂弟君子，四方为则。——《后汉书》
8.宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传
附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要
用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为
用于句尾，表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》