育才学习网1. 道士的画符上写的是什么字
在一般人看来，符图之术并没有什么章法可寻，它们无非是道士和尚骗人弄财的 把戏而已，因为很少有人知道符图的结构，于是民间便有了鬼画桃符之说，用以 饥讽符咒之术。
金元文学家元好问说：“真书不人今人眼，几辈从教鬼画符。” 清代学者赵翼云：举场我叹鱼缘木，故卷人鬼画符。
然而，讽刺与嘲笑并未解决 问题，反而促进了符咒之术在实践中的不断完善。于是在宋元时期许多道教大师 门，开始向人们披露符图的结构售书符念咒的程序和秘遵事项，从而使这门“绝 学”有一道可以出入的门径，从整钵结构上看，每一道符一般都可以分为三个部 分，即符座，符脚，符窍。
所谓符座是指符图的上部：亦可叫做“符头”“符脚” 指符图的下部。符窍，则为符图的中部（心脏），亦可叫做“符心”。
符头符心及 符脚上，中，下三部分结合为一，便成为一道完备的符图。先说符座（符头）。
道 门中不同的流派，符图中不同的种类，所用的符座是不同的。如青城派所传：帝 令宝珠五雷祈祷大法。
中所用的符皆以“雨”字为符座。又如神霄派所传〈高上 神霄玉清真王紫书大法〉卷六所载四三道将军符。
又以“鬼”字为符座，只是搏 列在符的左边而已。再如上清派所传〈上清天枢院回车毕道正法〉中所收诸符部 用三台星图为符座，至于其它各种各样的符座更是多不胜举，难以一一述说。
鹤 师门所传符篆多以“—气化三清”为符头。 再说符脚凡为符图，一般而言，上下结构者，上为符座，下为符脚：左右结 构者，左为符座，右为符脚。
如上所举帝令宝珠五雷祈祷大法的符宇中，其下部 文字为利，光，其，泓，泓，廷等字就是符脚。又如〈天医祝由十三科〉中所收 符字，则以“尚”宇为符座，以内“食”字为符窍，再配以各种字如。
能，垢， 秀，等为符脚。不过称谓不同，符座叫做向符将，符窍叫喊做：符兵。
符脚叫做 “先锋”。书中说“此法以尚字为将，食字为兵，各字为先锋，施之百病，无不应 手立愈。”
从写符的程序来看，符脚是最后步骤，道教谓神力符能的强弱成几，即 在最后一搏，因此必须聚精会神，一气立断，不得迟缓拖滞。那么，符窍又在那 里呢？三部之中，尤以符窍最为紧要。
所谓。窍。
者，一是指玄窍而言，一是就 关键而论。道教认为：人天一体，符法同源，一道符的功用灵验与否，关健在于 有无“玄窍”“灵窍”〈道法会元〉卷一0 九说：大抵符符，咒，诀，印为传纪 之文仪，乃太上之贵训，然至要捷，不出一窍。
窍者，人身之枢关键也。天有窍 则鼓舞万物，地有窍则洞海归源，人身窍则动静神灵，总天地之玄关，合阴阳之 至道。
至于符中有无符窍，并不在乎符的形态，而是在于画符者有无胎息内炼功夫 与道德的修持。〈混元玄书〉说：”收为胎息用为窍，道法之中真要妙，诸于缘 深宿有因，得知怡然而痴笑。
一点朱符本是灵，窍中妙用体全真。又谓德为符之 窍，诚为法之本曰守道循正，依德书法，神气贯于符图，其符施用。
则万病俱消， 万邪屏符中的玄窍因其流派而种类的不同而形态各珠。如帝令宝珠五霄祈祷大法 所载诸符即在府座与符脚中间，再画一个圆圈，存想圈中有一神灵，此圆圈就是 符窍。
〈祝由十三科〉则以“食”字为符窍，称之为招兵势。 各种符窍或为字，或为图形态丰富，但画时可分为两。
一类用勾实书。法，即 指用笔墨朱砂等材料画在符为。
有形。之符窍：另一类用。
虚书-法，是指用手， 目光，舌头，意念等在符上，纸上虚空，水中。身体等画，存想加入所需内容， 因其无笔无墨。
无迹无形，入肉限无法看到，故曰：无形符窍。如前所说的圆圈。
食类均为有形符窍，后面所言的“虚书”目光便是无形符窍。 虚书可用眼目舌头，〈法海遗珠〉卷六曰：。
先存户雷城火云火光万丈，兆目 虚书招“帝敕”二宇，飞人雷。“以左眼光书一符字，右眼光书一符字，舌书一 符，存三字青红白三色，在虚空中见一真人，手执金牌，上有号头三二字，吸出 号头，吹入符中。”
也就是说，用眼目神光曙舌头“凭空”（即想象）画符窍，符 文，然后存想其颜色，存想神灵隆真，合同无形之符窍，打入有符之符中， 这里所说的“目录”，便是无形之窍，它是指画符者运用意念凭空书写即加 入符中的精神作用。目录虚书即司书于虚空，纸上，亦可书于手心，脚心及肚脐， 丹田人体的各个部位，乃至形形色色的物品。
〈法海遗珠〉卷八电诀：目光虚书 符字于右手心，符字书左手心，两相合，摩令极热，存金光一团在手心。 不仅眼睛，舌头可以虚书，用手指（剑诀）亦可点窍关臼〈法海遗珠〉卷八日：“ 师用剑诀，向斗口书符，存闪电，想丹田有一道金光，自眉心进出，直射其方， 作怒吸此字，以剑引入符”这是用剑诀对天空虚书的符字，便是道门起霄造化符 的玄窍。
不过究其根本，不管是用眼用舌用手。不论是书在何处，起作用的都是人的意 念——即“神”的功能，绝妙的还有，天地之气，人体内气亦可运化成窍，打入 符中。
如〈法海遗珠〉卷七：起风诀： “存心气下降，肾水下降，肾水上升，二气交合，以符字提起，自夹脊双关直 上，泼出口来，此字入符中。”这是用体内元气为符窍。
其能符诀口：“能（一 种异。
2. 医生写的字为什么都象画符一样
我不觉得我写的字想画符，如果你写汉字用拉丁文的写法写，你就明白了。如果还不明白那你只医学院了。练性保健操 做可爱女人（图）
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你有性冷淡、性高潮缺乏，或因生孩子导致性生活质量不如以前的情况吗？别急，向你推荐一套性保健操。
通过锻炼骨盆底、臀部、大腿和腹部肌肉，增强子宫、**和肠道功能，从而使你的性功能得以提高，性快感得以增加。若长期坚持锻炼，你一定会成为一个性感的、可爱的女人！
腹肌练习
强健的腹肌是保持理想性功能的重要条件。
仰卧，两腿屈曲，两手抱膝，将膝盖拉向**，稍用力，使两手略感颤抖，然后慢慢放松。
接着伸展髋关节，尽力使两腿伸直放平。再收腿屈髋关节，使膝部靠胸。反复做5次。最后，两手平放体侧，两腿伸直上举5次，或左右腿分别上举5次。
骨盆练习
骨盆前后向运动对锻炼盆部和腹部肌肉十分重要。
半蹲，两膝微屈，两足分开6O厘米左右，两手叉腰。吸气，将骨盆前推；呼气，将骨盆拉回，同时臀部尽量向后撅起。反复做1O次。
按摩练习
增加性快感体验。
仰卧，屈腿，两膝分开，足底相对，用手从膝盖向大腿根部按摩，到腿根后再由下而上按摩。按摩时吸气，手返回膝盖时呼气。反复做5次。按摩时要放松，注意体验动作所产生的全身性性舒适感。
展腿练习
锻炼大腿内侧肌群。运动躯干、大腿时，腹压作用于**，产生快感，同时**口开张，利于局部气血通畅。
坐姿，两手后撑，左腿屈立，右腿屈膝外展，平放垫上。提臀，左腿外展，略伸直；放下臀部，换右腿做相同动作。反复做5次。
开张练习
可增强女性对子宫、**和盆部肌肉的感觉。
仰卧、屈膝，分开大腿，轻轻分开**，手放到大腿上，再移至腿根，同时尽量屈髋屈膝，再慢慢伸直大腿。感觉非常舒适。
仰卧，两腿分开，微屈。左手放在左下腹部，肩胛放松，大腿内侧肌肉有紧张感。膝部缓慢地做划圈运动，大腿内侧出现快感。有这种感觉时，将注意力集中到耻骨隆突处，并上挺耻骨，但臀部不离垫。
挤压外阴练习
可使臀部和大腿健美，肌肉富有弹性。
俯卧，上肢侧展平放，右腿伸直，左腿屈膝架在右腿上，足背绷直，左膝尽量触地。扭搓髋部，然后髋、腹不动，维持1O秒钟。再左腿在下、右腿在上做相同动作。越用力扭搓，**口及**受的压力越大。左右腿各重复3次。由于大腿的挤压和放松，外**的血液会骤然减少和增加，外**即感到松弛舒适。
臀部练习
健康、结实的臀肌有利于性生活。收缩臀肌能刺激和控制**的舒缩。
拍打臀部：能促进臀部血液循环，反射性地使**有发热和松弛感。在淋浴时拍打效果更佳。
揉捏臀部：揉捏可刺激臀部深层的肌肉神经。淋浴时揉捏更感舒适。揉捏前手上最好涂少许润滑剂，以利操作。揉捏需提起臀部肌肉，会感到不适，放松后即好转。
站立，用手将臀部掰开，同时吸气；放手，呼气。反复做5次。然后俯卧，用手下压臀肌，吸气；松手时呼气。重复5次。此练习较剧烈，能产生明显的快感。
耻尾肌练习
这节操通过锻炼耻骨尾骨肌，可明显改善性功能，同时还有改善宫腔脏器功能，防止发生压力性尿失禁。这套操对任何年龄段的妇女都适合，尤其是自然分娩产妇。利于提高性功能。
缩肛、憋尿运动：每天3次，每次做100下，每下持续1秒钟。
3. 繁体字画字怎么写
笔画：横折、横、横、横、竖、横、竖、横折、横、竖、横、横、
フ一一一丨一丨フ一丨一一
画 ·康熙笔画：12 ·部外笔画：7
画字篆隶楷行草书欣赏：
篆
隶
楷
行
草
画 huà
〈动〉会意兼指事。金文。上面是“聿”（ yù），象以手执笔的样子，是“笔”的本字；下面象画出的田界。整个字形，象人持笔画田界之形。本义：划分，划分界线。
画，界也，象田四界，聿所以画之。——《说文》
1. 绘图：绘~。~图。~像。~地为牢。~脂镂冰（在凝固的油脂或冰上绘画雕刻，一融化就都没有了，喻劳而无功）。
2. 图像：~面。~片。~坛。~板。~卷（juàn ）(a.成卷轴形的画；b.喻壮丽的景色或动人的场面)。~外音。图~。诗中有~。
3. 写，签押，署名：~到。~卯。~押。~供。
4. 用手、脚或器具做出某种动作：比~。指手~脚。“曲终收拨当心~”。
5. 字的一笔称一画：笔~。
6. 同“划1”。
常用词组
画板 画报 画笔 画饼 画饼充饥 画布 画册 画地而趋 画地为牢 画舫 画符 画幅 画稿 画稿 画工 画虎类狗 画家 画架 画匠 画境 画卷 画刊 画框 画廊 画龙点睛 画卯 画眉
4. 如何画符点窍
画灵符的时间最好是午夜11点至凌晨1点。
灵符所用的纸一般是黄色的纸，不过有时具有特殊用途的可用红纸。墨水有的用朱砂，平常是用墨汁（黑）。
画符的原动力，基于“诚，信”二字。诚则灵，天地动容，信则明，法力无边。
自我肯定，确认，具全诚信之心态。请按以下程序，一步一步研习。
★一 练心，练静及感应 练心，练静互为表里，心静则杂念消除，邪念无以生，恶意无从起，一片空白，清明神灵易近。最好的方法，学画符前，先练习打坐，静坐。
凡事勿想，让头脑空白，静止，控制呼吸，慢慢的就能呈忘我，无我状态。大约练习七天，养成习惯，画符前静坐片刻，很快就能心静如水，全神贯注，心神合一。
感应就是冥想，也就是假想，感觉着佛神就在四周坐镇，或进人体内结合一体。画符是神佛在下法令，在监督或籍自己的手而画符。
一定要自认是神佛附身，或封神佛行事。（请修行时注意，请静心勿走火入魔） 切记身体不适，精神委靡，或吵闹，喝酒，发脾气或房事后，一定不可画符，此必不灵且是对神佛不敬之行为. ★二 誓神（示神） 刚开始学画符，必定要先示神佛，或在神佛前发誓，表明学符的目的，动机，用意，如县市长就任的宣誓一般，以表示负责，任重道远，必恭必敬，心口如一的写篇誓神文，概略如下：（黄纸黑字书写） （A）誓神文 弟子XX，今在众仙佛，道祖，神圣，菩萨前誓愿学符咒术，用以护身，保家，镇宅，救世，济人，行善。
今后弟子一本忠孝，仁义，常伦，决不逆天行事，盼请明鉴。愿众佛，诸神护佑弟子XX学法成功，所画灵符，神迹赫赫，光芒万丈，赐福苍生。
誓愿人 XX 生辰八字 指印 （B）誓神符（黑字画于誓神文后） 选个黄道吉日，在家中神案前，如无神案，买个香炉或以碗盛些米，三支清香，一叠寿金，心口如一，必恭必敬，清晰坚定的念完誓神文，再按上手印，插上香，等约烧了半柱香，拿起誓神文，于香上绕三圈，合同寿金一起焚化。烧毕，双手合掌默念，感谢众神佛保佑，赐福等祝颂词。
（附带一提，凡是进行神佛有关之事，必先将四周打扫干净，整理整齐，全身沐浴最好，但至少手脚，口脸亦要清洗干净，穿戴整齐，不可口出秽言，污语，并切忌吵杂，闲人或小孩，乱闯乱逛的，以示对神佛之诚敬。） ★三 请神咒（画符时使用，请神，必要送神） 请神是画符的重点，前以述及，符乃神佛之法令，若神佛未坐镇发号施令，灵符形同废纸，如何显灵？故必先拜请神佛仙驾临。
然符有数百种之多，所管辖之神佛，必然有所不同，所以，画符前必先搞清楚，某种灵符，该请哪些神佛来坐镇。 （A）请众神咒（念三遍） 天苍苍，地苍苍，众神在何方？弟子XX家住XX市XX路XX号。
今夜以三支清香，化做百千万亿香云，惊天动地，呼风唤雨，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及。
等诸天神圣，脚踏祥云降临坐镇，十方世界，上下虚空，东西南北，无所不在，无处不到，恭请诸天道祖，身佛，神圣仙架速速降临来也。
弟子XX，今夜求诸位仙架降临，坐镇，赐弟子灵验神符。但愿所画灵符，蒙获道法垂怜，护佑，赐福，得以万分灵验，以救世济人，弟子XX再三拜请叩求。
（B）送神咒（念一遍） 弟子XX，虔诚谢过，九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及。
等诸天神助弟子得此灵符，但愿所画灵符，威力震八方，神迹赫赫，万丈光芒。
弟子XX恭送诸天神祖，仙佛，神圣仙架安返天界，日后弟子有事相求，再燃香叩请仙架降临，坐镇。弟子XX谨诚恭迎。
（C）请佛咒（跪地念一遍） 拜请观音大慈悲 ，善才良女在两旁，左手捧甘露水，右手执着杨柳枝，头顶五佛陀冠，口中念出阿迷陀，脚踏莲花千百叶，身坐莲花团团圆，身穿叶百景衣，坐落蒲团一围圆，千手千眼化现身，十八尊者朝观音，有人念出观音菩萨咒，火坑化做白莲池，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离身：XXXX观世音（所请之菩萨），XXXX观世音，或是虚空云里见，或是下界救良民，或是房中救生产，或是牢中救罪人，上下虚空，南西北东，大千世界尘微中，处处不现身，一请，再请，三请观世音，南无大慈大悲，广大灵感观世音菩萨，恭请，佛架降临。弟子XX，今夜以三根清香，恭请XXXX观世音，佛架降临，灵感慈悲，佛法无边，赐弟子XX，灵验神符，弟子再三拜请跪求。
（拜三拜） （D）送佛咒（跪地念一便） 弟子XX谢过，。
观世音佛祖，大慈大悲，广大灵感，赐弟子得此灵符，但愿灵符神迹赫赫，威震八方，光芒万丈，普救苍生。弟子XX恭送。
观世音菩萨，安返天界，日后弟子有求，再燃香跪请佛架降临，弟子跪拜恭送。（拜三拜） 请神站着拜即可，请菩萨，佛祖则一定要跪着拜请，有所区别，以示虔诚。
★四 画符所需的用品 画符所需的用品纸，墨，笔，砚，水等物最好先诚心诚意的用神咒来敕： （A）敕笔咒 居收五雷将军，电灼光华，上则护身保命，下则缚鬼伏邪，一切死活减道伐长生，如律令。 （B）敕纸咒 玉帝敕吾纸书符，打邪鬼，张张皆神书，敢有不服者，压赴丰都城，如律令。
（C）敕水咒 此水不非凡水，北方壬癸水。