古代于姓怎么写

1. 古代的虞字怎么写

虞姓

一、姓氏源流

虞(Yú)姓源出有二:

1、出自妫姓,以国名为氏,来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏,所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功,于是舜帝将帝位禅让给大禹,大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方,并且建立了虞国,他的子孙于是就将虞作为自己的姓,称为虞姓。

2、出自姬姓,以国名为氏。西周初,武王执政以后封仲雍的庶孙于虞,建立了虞国。春秋时期被晋国消灭,虞国的人民于是以国为姓,是为虞姓。

得姓始祖:虞舜。姓姚,名重华,约生卒于原始社会末期。据《史记》记载,尧让位于舜,践帝位39年。舜,相传为中国历史上的先贤,是尧之后古帝王,古帝王部落联盟首领,是禅让制的代表,以受尧的“禅让”而称王于天下,当时,国号为“虞”,故称“虞舜”。虞舜待继母以孝,待弟以仁,儒家视为理想人物,是仁孝的典范,故虞舜就是虞氏的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)虞姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。远古氏族部落的时候,尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞,所以直到今天还被成为虞舜,这也是虞姓的最早起源。后来大禹治水有功,舜又将天下禅让给大禹,称夏禹。为了纪念虞舜,大禹封舜的儿子商均于虞国(今山西省永济县蒲州镇,一说现今河南省东部),商均的后代就称为虞氏。舜是东夷人,号有虞氏,是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族,陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后,邹虞联盟解体,邹氏南迁,虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此,及长迁菏泽,制陶为业。后来到了西周的时候,虞仲的后代在周文王的时候建立虞国,春秋时候为晋国所灭,但后代以虞为姓,保留至今。在古代,虞姓的望族大多聚居在会稽(略)。

三、历史名人

虞 经:东汉史官,武平人。为郡县吏。曾经说:“我的子孙为什么不做九卿呢?”于是他给他的孙子取字为“升卿”。

虞 翻:三国时候吴国的学士,从小爱读书有才气,但多次被请去做官都拒绝。又爱直言议论政事,因此还坐过牢。年老时讲学,听讲的人数以百计。

虞 集:元代学者,崇仁人,仁宗时期为集贤修撰。著有《经世大典》、《通元学古录》等。

虞 朗:清代女画家,金坛人。自号冰壶女史。喜欢画墨兰,著作有《桃源春泛图小影》。

虞 卿:战国时赵国上卿,游说赵孝成王,第一次见赵王时赵王赐给他一些黄金和一双白璧,第二次见的时候赵王就拜他为赵国上卿了,于是他号虞卿。因为评论国家的得失,积累了八篇文章,合起来称为《虞氏春秋》。

虞世南:字伯施。唐朝时期余姚人,隋朝时期为秘书郎,唐朝时期为秘书监。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宋曾经夸赞他:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”擅长于书法,师承沙门智永。偏重于行草,晚年专攻正楷,与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世,终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。

虞允文:字彬甫,南宋人。绍兴二十二年进士,文武双全,为国立有大功。历任中书舍人、直学士院、丞相等职。关心朝廷大事,经常提出有用的建议,终年64岁。

虞仲文:金代宰相。字质夫,宁远人,进士。擅长绘画,为官清廉。

虞黄昊:清代诗人。字景明,钱塘人。康熙举人。自幼聪明,十岁的时候就能做诗,后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一。

四、郡望堂号

1、郡望

济阳郡:晋惠帝的时候将陈留郡的一部分划出来,设置了济阳郡。在今天的河南省兰考县一带。

会稽郡:秦朝的时候设置。在今天的江苏省东南部以及浙江省活上西部一带。治所在吴县,也就是今天的江苏省苏州市。

陈留郡:秦代设置陈留县,汉代改设陈留郡。在今天的河南省开封地区。

2、堂号

五绝堂:源自唐太宗曾经夸赞虞世南:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”一时传为美谈。

2. 于姓如何介绍

大家好?

欢迎各位光临!(掌声)

非常荣幸地认识了一些新朋友,感谢你们给今天的聚会带来了友谊和欢乐!(热烈的掌声)

介绍一下我自己:我是敝公司的销售助理,我姓于,干沟于。大家记住喽,是干部的干字带一钩。可不是干涸的水沟,那里边是没有鱼 的!(大笑,伴着热烈掌声。一个欢乐的高潮。)

我们老于家可是名人辈出。文有于敏中、于右任,武有于禁、于谦。文武双全的就是我了。(长时间的、友好的,欢乐的掌声)

祝大家能够度过一个愉快的夜晚!(赞许、钦佩的笑容;热烈掌声)

谢谢大家!(鞠躬)

3. 古代希字怎么写

形〉 (会意。

从巾,从爻( yáo),象做针线。“巾”,丝织品,“爻”,象针线交错。

本义:刺绣) 假借为“稀”。稀少;罕见 [rare;scarce] 希,罕也。

——《尔雅》 怨是用希。又,十世希不失矣。

——《论语·先进》。孔注:“少也” 祸希不及身。

——《吕氏春秋·原乱》。注:“鲜也。”

鼓瑟希。——《论语·先进》 知我者希。

——《老子》 朱华未希。——《文选·曹植·朔风诗》 明星晨未希。

——鲍照《咏史诗》 有志乎古者希矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如:希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(希罕惊奇);希希罕儿(希罕少见的东西);希有之事;物以希为贵;希世之宝 稀疏,成员稀少疏落。

同“稀” [sparse] 异于深山之野,人者几希。——《孟子》。

注:“希,远也。” 地广人希。

——《史记·货殖列传》 又如:希行(稀行。稀客;不常走动) 寂静无声 [silent] 大器晚成,大音希声,大象无形。

——《老子》 又如:希声(无声);希夷(空虚寂静,无声无色) 〈动〉 观望。后作“睎” [watch] 希主好恶。

——《商君书》 希世用事。——《汉书·董仲舒传》。

注:“观相也。” 仰慕 [admire] 本无意于希颜,岂有心于慕 蔺。

——《隋书·隐逸传》 希望北极中大星。——《周髀算经下》。

注:“希,仰。” 仰高希骥。

——《后汉书·赵壹传》 又如:希颜(仰慕颜渊。后泛指仰幕贤者);希天(仰慕上天);希古(仰慕古人);希风(仰慕风操);希贤(仰慕贤者) 希望 [hope] 夫希世而行。

——《庄子·让王》。司马注:“望也。”

希其光。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 少时陈力希公侯。

—— 柳宗元《冉溪》 [潘金莲]每日抖擞着精神妆饰打扮,希宠市爱。——《金瓶梅词话》 又如:希踪禹迹(向大禹学习,希望得到成功);希遂(希望实践);希准时出席;敬希指正;尚希笑纳;希能为力 希图,谋求[strive] 御下者,请谒希爵,一宜禁塞。

——《后汉书·卢植传》。注:“希,求也。”

孰有至孤之迹,敢萌希进之心。——宋· 曾巩《谢解启》 又如:希进(希图升官);希恩(希冀恩宠);希荣(企求名门利禄) 迎合 [cater to;pander to] 希代来贡,作珍皇家。

——晋· 傅玄《走狗赋》 又如:希代(迎合世俗);希合(迎合);希旨(迎合尊长的意旨) 〈副〉 表示程度。非常;极 [very] 你有什么过不去,不要寻他,勒死我倒也是希松的。

——《红楼梦》 又如:希臭膨天(臭气熏天);希辉光号(辉煌闪耀);希脏坌臭(又脏又臭);希嫩(非常嫩);希松(极为轻松平常)。

4. 于姓英语怎么写

这个不是英文翻译,中文汉字姓名不存在对应的英文翻译,目前外界的拼写其实都是各地的自主拼音,起作用相当于我们中国大陆的汉语拼音,只是其中有很大的方言成分,另外也受到各地拼音规则的影响。所以拼写差异很大。

“周”拼写为“chou”其结构属于典型的台湾式所谓国语通用拼音,香港的“周”姓更多时候拼写为“Chow”有一定的粤语音色彩。此外海外还会有其他拼写。

“于”姓目前存在的拼写有下列情况:

中国普通话汉语拼音:Yu

中国香港粤语音英文拼写:Yu

中国台湾所谓通用拼音:Yu

汉字韩国语音英文拼写:Woo (源自韩国文“우”的读音)

此外还可能存在其他异体拼写,而并不存在统一的英文翻译。

5. 于姓的历史来源及其历史名人

于姓起源参考之一 「于」源出 : 一、出自「姬」姓。

以国名为氏。据《元和姓纂》和《广韵》所载,周武王第三子受封於邘国,称为邘叔,其后去邑旁为于,有于氏。

二、为鲜卑族复姓所改。据《路氏》所载,东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「于」氏。

三、唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳(淳,纯同音)改为于氏。家族 名人 于譧(1398-1457) 字廷益,明代浙江钱塘人。

历任官监察御史,兵部尚书等。正统十四年,土木桥之变,瓦刺首领也先侵扰大同,明英宗被俘,于譧反对放弃 北京 ,拥立英宗弟为景帝,主君务,击退也先军队,接英宗回。

英宗复辟后被杀,年六十岁,天下冤之。 于成龙(1617-1684)字北溟,清 山西 永宁人,康熙时,官至两江总督,以清廉著称,时称天下清官第一。

地望分布: 河南河南郡,山东东海郡。 于姓起源参考之二 中国 的于姓和其它许多姓氏一样,其姓源的出处并不是单一的。

它既有于姓后人改为他姓后,经过100多年的时间, 又改回原来的于姓,又有因避皇帝名讳而改姓于姓的人。可以说,于姓的来源共有三支,但追本溯源只有两支。

据《新唐书·宰相世系》所载,最早的一支于姓祖先是源自周文王的姬姓后人(于)叔,其姓源的发祥地在河南沁阳(于)邰村。 沁阳姓氏研究会副会长邓宏里:“武王姬发(公元前11世纪)封他的第三个儿子(于)叔,封到这里,成立了(于)国,(于)叔也就成了国君了。

到了春秋战国的时候,邗国消亡了,(于)国消亡以后,国人为了不忘自己的祖根,不忘自己的国家,所以就以国为姓了。而原来的邗国有耳刀旁,作为姓氏的时候,就把耳刀旁去掉,只保留干勾就是于,这就是于姓的来源。”

另据《姓氏考略》记载,唐朝元和初年,复姓淳于氏因避宪宗皇帝李纯的名讳,就改为姓于,从此就形成了又一支于 氏族 人。 最初,源自姬姓的于姓人氏主要在其发祥地一带发展繁衍,后因战乱及自然灾害等原因,在战国后期的时候,开始向外地迁移,其中迁到山东郯城的一支于氏发展很快,到西汉时就有一位叫于永的在朝廷做御史大夫,所以在相当长的 时期 内于姓一直是郯城的名门望族。

东汉末年,于永的后代有一支随着鲜卑族拓跋氏离天中原,并改姓万忸于氏,后来拓跋氏在我国北方建立北魏,这一支万忸于氏又重返中原,在孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,又将万忸于氏恢复为原来的于姓。 在于姓的发祥地西万镇(于)邰村我们了解到,村中现已没有于姓村民了,在与村民的谈话中,我们可以感受到世事的久远和 历史 的沧桑。

(于)邰村村民:“姓于,这村没姓于的。” 记者:“现在没有过去呢?” (于)邰村村民:“过去也没有,过去也没有姓于的。

(于)邰,这是个地名,它不是姓于的。” 记者:“于姓就是从咱们这里迁出去的?” (于)邰村村民:“那咱可不知道,那咱可不知道。”

岁月悠悠,沧海桑田,在(于)邰村的旁边有个志岭村,村民于兴国的家中,至今还保留着明代时的族谱。 志岭村村民于兴国:“这是我们保存下来的于姓族谱,是从明朝万历年间到现在的,有25代了,这上面记载的是19代,后边的没记。

到现在25代? 到现在25代。” 据谱牒资料记载,于姓自得姓之初到现在,已经由原来的两个主要支脉发展繁衍成18个主要分支。

其中山东、内蒙古、黑龙江、江苏、浙江等省的于姓族人,大部分都是历朝历代从河南和陕西逐渐迁移过去的。据史料记载,在唐朝初期的时候,就有于姓族人迁移到广东和 福建 定居。

在中国的历史上,最有影响的于姓名人当属明代兵部尚书于谦。于谦在明朝英宗皇帝被俘,国家面临严重困境之时,拥立新皇帝,反对迁都,并调集重兵奋勇作战,最终,保持了当时国家的稳定。

而近代中 国民 主革命的先驱,原国民党政府监察院院长于右任,在从政之余,博采众家之长,自成一格、创造了于体书法,从而成为中国书法艺术屈指可数的大师级人物。 台湾的于姓族人是明朝末年从福建迁入的,目前,台湾的于姓族人大部分生活在台南和嘉义等地。

于姓起源参考之三 于姓在当今中国姓氏中排名第二十八。于姓出自姬姓,是西周王族的后代。

西周初期,周武王姬发把自己的第二个儿子封在于,称作“于叔”,建立了于国。于叔的子孙,就用国名作为自己的姓氏,从此姓于。

于姓的一支,曾经在十六国时跟拓跋部落北迁,融入了鲜卑族,并且改姓为勿忸于氏。直到北魏时期,孝文帝迁都洛阳,才又改成于姓。

另外,于姓还有一支是出自淳于氏。唐宪宗李纯时,为了避讳,淳于氏被改成了于姓。

于姓早期主要在他的发源地发展,西汉时,发展到山东,十六国时,发展到山西和内蒙古,北魏时期,发展到陕西,现在,已经分布在河南,山东,河北,山西,陕西,甘肃,新疆,内蒙古,黑龙江,辽宁,湖北,江苏,浙江, 安徽 ,广西等地。于姓的主要聚居地有:东海,河南,河内,平城,京兆,沁阳,济源,通许,尉氏,杞县,西峡,方城等。

姓纂:周武王第二子邗叔之后,子孙以国为氏,其后去邑为于,亦有不去邑者。又淳于氏避唐讳改于氏,见路史。

6. 古代“郝”字的各种字体写法

一、郝的篆书写法:二、郝的草书写法:三、郝的行书写法:四、郝的释义:姓。

五、组词:郝钟、郝蝉、娄郝、郝叟郝德、郝隆晒书、郝姓家谱扩展资料一、字源演化:二、说文解字:三、相关组词:1、郝叟 [ hǎo sǒu ] 法国人名的音译。2、娄郝 [ lóu hǎo ] 指唐大臣娄师德、郝处俊。

因二人为官清廉,皆得善终,故以并举。3、郝德 [ hǎo dé ] 郝德古体“赤邑”,赤地千里的国都或赤色的国家,即左边为赤,赤义有红色、空、光之分。

4、郝蝉 [ hǎo chán ] 丹参的别名。即郤蝉草。

5、郝郝 [ hǎo hǎo ] 耕土翻地的声音。

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