育才学习网1. 天字草书怎么写
“天”字的草书写法大全：
基本释义：
1.天空：顶~立地。太阳一出满~红。
2.位置在顶部的；凌空架设的：~棚。~窗。~桥。
3.一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天：今~。过了冬至，~越来越长了。
4.用于计算天数：每~。第二~。三~三夜。忙了一~，晚上早点儿休息吧。
5.一天里的某一段时间：五更~。~儿还早呢。
6.季节：春~。冷~。三伏~。黄梅~。
7.天气：阴~。~晴。~冷了。
8.天然的；天生的：~性。~资。~足。
9.自然界：~灾。人定胜~。
10.姓。
相关组词：先天、天空、天平、阴天、天明、蓝天、天边、今天
扩展资料
一、字形演变
二、相关组词的解释及造句
1.天气
造句：我适应不了这炎热的天气，很快就感到疲倦了。
解释：在一定区域和一定时间内大气中发生的各种气象变化，如温度、湿度、气压、降水、风、云等的情况。
2.巡天
造句：当位于麻省理工大学的美国太空总署红外线处理分析中心的大卫.克里克帕特里克（DavyKirkpatrick）用2微米巡天数据搜寻“复仇者”时，他一无所获。
解释：巡游天空。
3.通天
造句：如果那著名的巴别通天塔（Babel）的确在很久以前倒塌，那么现在似乎可以肯定，它并没有化为尘埃，而是横展为一个众音交织的美妙网格。
解释：上通于天，形容极大、极高：罪恶~|~的本事。
4.天象
造句：玛雅天文学家建立起天文台来观测天象，通过对夜晚天空的观测，加上数学计算，他们就能准确计算出日食和其他天文现象出现的时间。
解释：
(1)天文现象：观测~。
(2)天空中风、云等变化的现象：我国劳动人民常根据~预测天气的变化。
5.天职
造句：学校图书馆是为学校教学和科研服务的，其天职就是为社会提供服务，图书馆的社会价值是通过服务体现的。
解释：应尽的职责。
6.天涯
造句：我们等待自己身处于“正确的”地方，等待那个地方可以神奇地改变我们生活的不如意，但我们却忘记了，无论走到天涯海角，我们的自我与心灵的包袱都会如影随形。
解释：形容极远的地方：远在~，近在咫尺。
2. 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开的草书写法
[花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开]历代名家名帖的草书写法。如图：
3. 怎样学写草书
草书分章草和今草，前者由隶书演变而来，陆机《平复帖》为代表作。后者以楷书、行书演变而来，自二王名家辈出。显然今草更加实用。我们今天的简化字也有很多自形是从草书中演变而来，比如“书”、“车”等等。因此，想学好草书，必须有足够的楷书和行书基础。
如果题主现在的字还不错，那么推荐于右任先生《标准草书》作为范本练习草书。《标准草书》是于先生为改革汉字、顺应世界各国“印刷以楷，手写以草”的潮流，提升汉字书写效率而编纂的。他根据历代草书规范，编写了所有常用字形化楷为草的对应规则，比较实用。
在练习《标准草书》的同时，为了提高艺术性，可以临习古帖，这样就解决了实用和艺术统一的问题。
另外：章法与繁简。
1.先说章法。章法包括两个部分：第一，单个字的间架结构和与周围字形的呼应（这一点在草书中尤为重要）；第二，整篇的整体结构、艺术风格、呼应、对比。归结到一点，就是“气”的贯通。这一点需要把研究古帖和“悟”结合起来，搞清楚古人的气是如何行进的。
2.繁简转换。刚才说到简化字形中很对来源于草书。这就意味着学习草书，并不需要太多地在意繁简问题。并且复杂的字往往比简单的字写好看更加容易。并且这一点《标准草书》中的字形基本与现行简化字相似，毕竟以实用为目的，自己看得懂、看得舒服就行了。
4. 教你如何写草书
——给书法学校同学简谈写草书问题篆、隶、楷、行、草，草是最难写的一种书体。
我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。草书之难，在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体，却又不可得见端倪。
对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。草书之难，又在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，而血脉不断。
草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。如“知、去”等。
草书之最难者，还是在于通过线条所组成的形体，表达书者的素养、人品、气质、阅历和思想感情，刘熙载在《艺概》中说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。表达的越深刻、越强烈，艺术的境界就愈高。
草书之难甚多，蔡希综《法书论》中说草书尤难。包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。
草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实很难。面对这些尤难、至难，我们是退避三舍？还是知难勇进？“世上无难事，只要肯登攀”，我认为只要肯于、敢于、恒于实践和探索，一定会达到理想的黄金彼岸。
今天不打算深谈学术方面的理论，只想就我们初学草书一些实际问题和简括知识性问题谈一点看法。一、欲学草书，应先识草书。
草书分章草、今草、狂草。今草是从章草演变而成的。
章草和今草各有着自身的规律。今天主要讲讲今草。
今草（包括狂草）有两个基本要领①楷书的法度。②草书的自身规律。
楷书的法度，简说之，就是依照楷书的点划结体意识去写草书，把简化了的草书点线笔笔交待清楚，使人看了一点一线既相互连带，又各自独立的形状。草书的自身规律，一是线条长使转盘旋幅度大，有独立之字，有连绵之字，有的甚至数字相连。
二是“长短分知去，微茫视每安”严格界定。三是相互借用，上字之终而为下字之始，有的运用符号代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。
草书规矩只准竖连，不准横连等等。如果不先摸清这一规律，匆忙落笔，超出规范，便成天书。
盘旋使转幅度大小掌握不住，便成为另外之字，如“知、去”。“鹭影不来秋瑟ワ，苇花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符号，这些符号可写成“ワ、ン、゛”。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。其书字符号的两点之末，便被“不”借为开始。
“旋转幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷则完成，便会写成‘心’字。类似了‘心’字。
于右任先生说过：“余中年学草，每日仅记一字，二三年间，可以执笔”。今日我们可以借鉴此法，更以边学边识，边学边记，找出规律，熟悉面貌，谨记法度，乃为学草者第一要务。
怎样识。①先将所临之帖的字去识。
②识所临范本的文词大意，了解他书写时特定的背景，分析其思想情怀和艺术构思。③识使转大小，收与放的程度。
如果临前不识，就会像孙过庭所说：“心昏拟效之方，手迷挥运之理”。二、欲学草书，先背草帖。
草书特点是笔意连绵，一气呵成，使干、湿、浓、淡合理分布，揖让有度，顾盼生情，萦绕盘旋，气韵贯通，下笔果断，才能神生纸上。前人法帖往往如是，我们临写时宜得如是安排，才能达到入帖手段。
临习草书与临习其它书体不尽同者，章法与点划结体是同步进行的。这是因为草书连绵不断，迂回曲折，变化多端，意到笔随所决定的，它有着易见的整体感。
由于这些点、线的忽长忽短，骤提骤按，急转又折，方虚即实的瞬间变化，和连绵不断的态势，一着笔便要果敢进行，不允许片刻思考，若不先读熟记内容及这些变化，怎能落笔果敢，进入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？①背内容。②背字的态势和字与字牵连的摇摆动势，将其体察所得，默记在心，把范本上‘静’的笔划，演练成动的形质。
③既背墨划的使转成字，也要背这些墨划之间所呈现的空白。使转大小和空白留法，往往形成这个书家的面貌。
古人所说的“细玩熟观”、“学而思，思而学”的经验是可取的。力求从字间、行间、整篇布白的深入理解，加强记忆，可获四美：即线条美、结体美、节奏美、意境美。
清代姚孟起说：“古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，笔始入神”。是临帖可贵的经验谈。
三、写草书要乍徐忽疾，骤提即顿的互换用笔。草书要先立大调子，强调韵律和节奏感。
在一幅字内，其跃动现象，时而如大海波涛，时而如平湖微波，因而在用笔上就不能像其它书体用力均匀。有时则须大起大落以通身之力送之，有时则轻提出笔偶相带过。
有的则速到迅雷不及掩耳连绵不绝。如张旭《古诗四帖》中“难之以万年储宫非不贵岂若上登天”。
有的则缓以会心，笔断意连。如“王子复清旷，区中实譁嚣喧”。
乍徐忽疾，瞬间即换的用笔同时，还要骤提即顿的迅速交替，方能达到体意连绵，笔意奔放，有旋律和节奏的特色来，如果提高到创作上来说，才能使你的笔墨淋漓尽致的抒发情怀，表达个性。疾徐的交替和提顿的转是随着字的态势和连绵起伏的气势以及感情的变化而不断进行的，只能意。
5. 草书怎么写李福荣和李二龙拜托了朋友们
[李福荣]、[李二龙]的草书写法很多，现提供各两例以供参考。如图：
6. 片字草书怎么写
1）【片】草书的几种写法
【片】字的方正字迹-邢体草书简体写法
【片】字的钟齐流江硬笔草体写法
【片】字的金梅毛草书写法
【片】字的书体坊米芾体写法
【片】字的方正大草简体写法
2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
7. 况字草书怎么写
草书写法：
起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜（黄帝的第八代子孙）的后人虞公烈被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。后来改为况，称况氏。这是况姓的主要起源，真正的得姓始祖。
况姓在中国分布较广，湖北、江西、四川、重庆等省市都有分布，该姓氏历史悠久，名人也较多， 明朝况钟，开国将军况玉纯，况开田等。
8. “礼”字的繁体草书怎么写
“礼”字的繁体书写为 礼 。
礼，拼音：lǐ，注音：ㄌㄧˇ，释义：同"礼"。今简体"礼"字的旧字形。《中华大字典 · ⽰部》："礼，古'礼'字，见《玉篇》。"
礼，形声字，从示，乙声。礼，本作"豊（lǐ）"，后加"示"旁表义，分化出"⿰礻豊"字。繁体"礼"从示、豊声，简化字袭用《说文》古体"礼"的写法，作"礼"。
繁体字，亦称繁体中文，1935年的《第一批简体字表》称之为正体字，欧美各国称之为传统中文（Traditional Chinese），一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文标准字。
近代成规模的汉字简化运动，最早在太平天国，简化字主要来源于历朝历代的古字、俗体字、异体字、行书与草书的楷书化。1935年中华民国国民政府教育部颁布《第一批简体字表》，但因考试院院长戴季陶反对而搁置。1956年1月28日，中华人民共和国**发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，中国大陆开始全面推行简化字，20世纪70年代曾经有过一批二简字，后被废除。
目前仍然使用繁体字的地区有中国的台湾地区、香港特别行政区和澳门特别行政区，汉字文化圈诸国，新加坡以及马来西亚等海外华人社区多为繁简体并存，中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。
2001年1月《中华人民共和国国家通用语言文字法》实施，明确规定中国推行规范汉字，同时也明确保留或使用繁体字的范围。2013年6月5日中国**公布《通用规范汉字表》，含附表《规范字与繁体字、异体字对照表》，一般应用领域的汉字使用以规范字表为准。