育才学习网1. “普写”的意思
普 pǔ
〈形〉
(1) （会意兼形声。小篆字形，从日，从并。“并”亦可以看作声。“普”是二人并排站着。本义：日无光）
(2) 同本义 [dusky]
普，日无色也。——《说文》。徐锴注：“日无光，则近远皆同。”
(3) 遍，普遍；全面 [general;universal;widespread]
普天之下。——《孟子·万章下》
广矣普矣。——《文选·宋评论·高唐赋》
天丽且弥，地普而深。——《汉书·扬雄传下》
普施明法。——《史记·秦始皇本纪》
普天一统，于是定矣。——《三国志·吴主传》
(4) 又如：普席（全席）；普及本（即普及版）；普天（遍天下）；普加（普遍赐与；普遍施与）；普存（普遍富足）；普讯（遍及；普遍）；普施（普遍施与）；普恩（普施的恩泽）
(5) 广大 [universal]
圣人之德，若天之高，若地之普。——《墨子》
普写？
谱写
(1) 为了演出而改编[乐曲]
连谱写带誊清，一支副歌需要用两个半小时
(2) 创造[值得记载的事物]
谱写历史的新篇章
2. 及的笔顺 及的笔画 及字怎么写
“及”的笔画顺序是：撇、横折折撇、捺。
汉字：及
拼 音 ：jí
部 首： 丿
笔 画： 3
五 行 木
五 笔 ：EYI
释义 ：
1.从后头跟上：来得~。赶不~。
2.达到：~格。~第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普~。过犹不~。
3.趁着，乘：~时。~早。~锋而试。
4.连词，和，跟：阳光、空气~水是生物生存的基本条件。以~。
组词：
1.及格[jí gé] 考试或学科成绩达到规定标准。
2.及第[jí dì] 指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。
3.及时[jí shí] 立刻；马上。
4.普及[pǔ jí] 普遍传播。
5.及早[jí zǎo] 赶早；趁早。
3.
马克思主义哲学论文 ——普遍联系的观点对我国社会主义现代化建设的指导意义 学院：化学化工学院 专业：应用化学 姓名：张煜民 学号：00710008 指导老师：王晓 恩格斯在谈到事物普遍联系的“辨证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”
作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和食物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系它具有一系列的特点： 首先，联系具有客观性。
联系是客观事物本身所固有的，不以人的主观认识和意志为转移。联系都是现实、具体的，相互联系是物质的普遍本性之一，不能用主观臆想的联系代替客观事物本身的联系。
坚持联系的客观性是把普遍联系的原理建立在唯物主义基础之上。坚持联系的客观性，就是要求我们从客观事物联系的本身出发，这是为唯物辩证法同唯心辩证法、诡辩论的重要区别所在；坚持练习的客观性，就是在练习的观点上唯物论。
其次，联系具有普遍性。事务联系的普遍性有三层含义。
第一，任何事物内部的不同部分和要求是相互联系的，也就是说任何事物都有内在的结构性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
第三，整个世界是相互联系的统一整体。从无机界到有机界从自然界到人类社会，任何事物都存在普遍联系、交互作用中，不存在完全独立的东西。
事件作为人的实践活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式，即人类社会与自然界、社会中人与人的一切现实联系的基本方式和途径。这已经成为人类的实践经验和科学发展所证明。
整个世界是一个相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的网结，并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。 最后，联系具有多样性。
世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。联系的多样性表现在：①不同的物质运动领域、不同具体事物之间有不同的联系；②不同条件下有不同的联系，联系随条件变化而变化；联系的形式是多样的，主要有：直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
不同的联系构成事物内部和食物之间的存在和发展趋势。 唯物辩证法的基本范畴，指物质世界的现象及其在思维中的反映具有普遍的相互联系的根本特性。
联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。
同物质世界的存在和运动一样，联系也是无限的、永恒的。 联系的普遍性是指联系是普遍存在的，每一个事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的。
世界上的一切事物都不能孤立存在，而是与周围的其他事物相互联系，整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物都是统一联系之网上的一个部分或环节。坚持联系的普遍性观点是辩证法观点，否认联系和联系的普遍性观点是形而上学观点。
事物的普遍联系和运动、变化、发展是密切联系、不可分割的。事物的相互联系通过事物间的相互作用表现出来，而相互作用就必然引起事物原有状态或性质的变化即运动。
由联系的永恒性和普遍性，必然得出发展的永恒性和普遍性。 （1） 普遍联系观点是唯物辩证法的一个总特征。
唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，没有孤立存在的事物和现象。世界上的一切事物、现象、过程彼此相互联系，整个世界是相互联系的统一整体；每个事物、现象、过程、内部的各个部分、要素、环节也是相互联系，彼此制约的；任何事物都是由各要素彼此联系组成的有机整体。
普遍联系具有多样的形式。各种形式的联系，其性质、地位和作用也不相同。
（2） 普遍联系作为唯物辩证法的一个总特征，对于我们理解辩证法的全部内容具有重要意义。普遍联系构成运动和发展，而马克思主义的唯物辩证法则是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学，它从规律的高度揭示现实世界普遍联系的一般形式和本质内容。
唯物辩证法的所有规律和范畴，都是从本质层次上揭示事物的普遍联系的。所以，只有掌握普遍联系的观点，才能深刻理解唯物辩证法，才能和形而上学划清界限。
一件工作，必须把它放在与其他事物的联系之中，放在一定的时间、地点、条件中，具体分析它的联系形式和特点，才能认识它的性质，发现它的运动发展方向和规律，才能做好工作。 （3） 普遍联系观点对中国特色社会主义建设具有指导意义： ①联系观点是我国实行对外开放方针的重要理论根据。
只有把我国社会主义建设同全球发展趋势联系起来制定发展战略，才能加速我国经济的发展。 ②从联系观点出发，必须树立全局观点，做到统。