育才学习网1. 介绍端午节的短文怎么写.200百字
端午节两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。 包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。
再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。
然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。 这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。
我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？” 我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？ 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
2. 写一篇端午节的短文（一张半）
“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；艾蒿插在大门上，田野一片麦儿黄，家家户户过端阳。”不知不觉又到了粽子飘香的时侯，又让我想起故乡的端午节来。
端午那天早上，天刚蒙蒙亮，妻便叫我：“快起来，割艾蒿去，去晚了，就割不到了！”
“哦，今天是端午节，瞧，我这记性差点儿忘了。”我一骨碌爬起来，拿起镰刀就往每年割艾的老地方跑去，路上还遇到不少去割艾蒿的人，不一会就割了一大捆回来。我把家里的所有朝外开的门头上，都插上了艾蒿。
小的时候每年的端午，都是我哥哥他们到田野里去割艾蒿的，我那时小，爸妈不让我去。我们小孩子间都流传着这么一句民谣“端午门头不插艾，死了会变老鳖盖”，那时候我们也不懂是什意思，别人说我们也就跟着说。但我们小孩子都知道，如果不插艾就不好。
后来听大人们说在很久以前，人们自私而残忍，天帝决定派瘟神在五月初五那天散发瘟疫来惩罚，瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散发瘟疫，瘟疫为不忍加害，在五月初五时在自家的门前插上艾蒿就不会传染到瘟疫，以示驱走瘟疫。
儿子出世那年，妻子生产满月后，要用艾蒿熏澡，说是可以打通经脉，疏通汗毛孔，熏澡之后再出门就不会落下月子病了。据说，用艾蒿泡脚还可以治疗胫骨疼，还可以用艾蒿叶熬粥呢。
早饭过后，妻子把前几天泡好了的粽叶和糯米端出来，准备包粽子。妻子把新鲜的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地放入糯米，再加上蜜枣、葡萄干、枸杞子、核桃仁、绿豆等，放上这些东西，粽子除了好吃一些，它还预示着生活的甜美，放好后包起来用绳子扎紧。扎绳子这一步是最关键的，因为这一步就是要把粽子扎成各种造型的，妻子包的粽子就有好几种形状。
母亲搬个板凳就坐在旁边看着媳妇包粽子，嘴里还不断地说，以前家里穷，过端午很难有糯米包粽子，现在好了什么都有。一回头看见我站在旁边就说“你也过来帮帮忙，也包的快一点”“我不行，就是那扎绳子的时候，就不会了”“你就是笨，教你几次你都不会，只会包三角菱形的”“唉，没办法，天生的笨蛋吧”，妻子说“什么不会，你就是懒”“哈哈……”。说着笑着不一会就包好了，把包好的粽子放在锅里煮上几个小时，熟透了就可以吃了。不过，我是很喜欢吃粽子的，尤其是吃冷的粽子，吃到嘴里很舒服的。
小时候父亲每到端午就爱讲端午的来历，说是为了纪念屈原的。父亲说，很久以前，有一位著名的爱国大诗人，他叫屈原，当初是被别人杀害了并且扔进了水流湍急的汩罗江里。人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼不会吃屈原的尸体了。那天正好是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，表达对屈原的敬意。
粽子放在锅里，架上柴，放在那儿慢慢地煮。煮粽子的时候，母亲嘱咐放几个鸡蛋，还有咸鸭蛋一起煮，说是端午一定要吃的，这是吉祥。
我也开始了我的事情，炸糖糕。端午节除了吃粽子，在我们这里还有吃糖糕、油条的习俗。小的时候炸糖糕、油条都是父亲做的，我们就站在旁边等着，炸好了就忙着要吃。等我成家立业了，也不会做，都是到街上去卖。有一年我去晚了，没买着，孩子吵着闹着要吃，还被母亲数落了一顿，后来一想干脆自己学，向别人请教，回来试着做，经过几次试做，我成功了，但还是没有街上人家炸得好，这已经很不错了。
儿子小的时候，过端午看见人家孩子的手上脚上都带着东西，回来家也跟我们要，只得哄着他说带那个不好，什么什么的，他也就不要了。我们这里过端午，要给孩子的手上和脚上，戴耍线，就是把十几根五颜六色的线拧成一扭，拴在孩子的手上和脚上，说是这样就能把孩子给拴住了。女孩子早在金银花开的时候，就到田野里去摘金银花回来做个香囊，等到端午挂在脖子上，还不时的拿起来闻一闻，很是让人羡慕。还有的人家给孩子的颈脖、手腕和足踝系上长命锁，说是可以长命百岁的，那是用桃核雕刻的，也有雕刻成桃篮的，说是可以避邪的。
端午节，悠久的传统，美好的风俗，人们在这年年的端午节中，虔诚，庄严，心中怀有的不仅是对节日的期待，更是对美好生活得祈愿。
不过，现在端午的气氛远不如上世纪那样浓烈了，[转自深圳培训吧]农村外出打工的越来越多，家里就剩下老头老奶奶，渐渐地过节的气氛就不浓了，这是一个普遍存在的现象，相关部门应该设法解决，不能让着传统的节日丢弃。
端午是个美好的节日，人们在这并不浓烈的节日气氛中可以寄寓一些美好的期望，让凡尘蒙蔽的心，在这古老的节日里得以回归，领悟生命的真意，让生命活得更加充实一些。
3. 幼儿园怎样写一篇过端午节的小短文
端午节端午节“五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。
龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。
端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。他们还把粽子投入江中喂鱼虾，以免吃屈原的尸体。
一直延续到今，就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。每到端午节，妈妈还会用五种彩色的线，搓成五彩缕给我戴在手腕、脚腕和脖子上，意谓可避灾、除病、保安康。
端午节还有很多习俗，比如：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰富多彩呢？。
4. 幼儿园怎样写一篇过端午节的小短文
端午节端午节“五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。
龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。
端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。他们还把粽子投入江中喂鱼虾，以免吃屈原的尸体。
一直延续到今，就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。每到端午节，妈妈还会用五种彩色的线，搓成五彩缕给我戴在手腕、脚腕和脖子上，意谓可避灾、除病、保安康。
端午节还有很多习俗，比如：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰富多彩呢？。
5. 六年级下册语文第二单元作文端午节
端午节到了，学校按规定放了三天假，我们可以好好的玩一玩了！ 过端午节，我们这里最普遍的风俗就是每家每户都要吃粽子。
这不，星期三的晚上，我和妈妈就开始包粽子。我们包的是糯米粽子，另外还加上了红枣、葡萄干等材料。
我们开始包粽子了，第一步先把竹叶卷成圆锥形；第二步往里面放入适当的米，然后，放上几个枣；第三步再把竹叶包起来；第四步用线把粽子缠绕起来。粽子就做好了。
第二天早上，一大盘香喷喷的粽子出锅喽！我迫不及待地大口大口地吃了起来。我边吃边说：“我要把这些粽子全部干掉！” 吃完粽子，爸爸又带我和妈妈去滨州游中海公园。
到了那里，蓝蓝的天空上飘着朵朵白云，小草也好像在说：“欢迎你们的到来！”这里可真是风光秀丽、景色宜人。我太喜欢这个地方了！ 我们先玩的是开船游戏，而且爸爸、妈妈把舵手的任务交给了我，我觉得掌握方向太难了，小船也总是摇摇晃晃的，有好几次我险些掉下水去呢！不过我们都穿了救生衣，我说：“如果我真的掉进水中，漂浮在水面上，会不会有鲨鱼一口把我吞下去的？”妈妈笑着说：“就算是吃，它也不会一口吃掉，也得三口两口的。”
爸爸听了哈哈大笑起来。 最后，天色已经不早，我们交了船，恋恋不舍的离开了中海公园。
这个端午我过得好开心啊。
6. 六年级下册语文练习册上的一篇短文端午日的答案短文主要写了端午节
端午节简介： 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史。
7. 端午节作文结尾怎么写
篇一：端午节的作文结尾 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
篇二：端午节的作文结尾 端午节的一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。
我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的>故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。
人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。
过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。
这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。
煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。
这三种我都喜欢吃。粽子和端午节是亲密朋友。
因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。篇三：端午节的作文结尾 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。篇四：端午节的短文（1）包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。
再准备好枣子、鸡蛋、肉等做馅，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝的形状，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。
然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。（2）说起粽子，它不仅妤吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。
每年端午一到，母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子：包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头，煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。凉了以后细细地拨开粽叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
（3）端午节早晨，起床后，母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，让我们今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五考的丝线是那些精美手镯的替代品。
有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。（4）端午节这天，小孩子还要挂香囊。
这不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
篇五：端午节的短文 （1）两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流中；两千多年后，每年的五月初五——端午节，大家包粽子、划龙舟、考鸡蛋，以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。（2）端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
（3）农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。（4）今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？也许你们还不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗？我先来说一说他吧！（5）今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
（6）从此，每年五月初五的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下。
8. 围绕端午节的民俗习惯写一篇短文一百字
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。