草书西怎么写

1. 东字的草书怎么写的

”东“字的草书写法如下:

释义:

(1)〖名〗方位词。四个主要方向之一,日出的方向。

(2)〈文言义〉〖副〗向东,往东 。

(3)〖名〗主人 [host;owner]。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。时主位在东,宾位在西,所以主人称东。

(4)〖名〗东道,指请客的主人。

(5)〈文言义〉〖名〗春天。

(6)〖名〗(Dōng)姓氏用字。

扩展资料:

东字构型说法不一,一种说法是会意字,《说文·东部》:“从日在木中。”意思是太阳在“木”中,表示太阳刚刚升起,太阳升起的方向就是东方。另一种说法是象形字,在甲骨文中,“东”像一个竹木编的笼子,也像装满物品的口袋,两头用绳子扎住。为“橐”的初文。“东方”的义项则为假借义。

常用词组

【东奔西撞】 dōng bēn xī zhuàng:形容无固定目标,到处乱闯。

【东厂】 dōng chǎng:[espionge agency under the leadership of the eunuch in Ming Dynasty] 〖名〗明代由宦官控制的特务机关

【东抄西袭】 dōng chāo xī xí:胡乱抄袭别人的文章。

【东扯葫芦西扯瓢】 dōng chě hú lú xī chě piáo:[talk aimlessly] 说话东扯西拉

你少东扯葫芦西扯瓢,抗旱就抗旱,怎么又发癫,想起去查账了。———柯蓝《浏河十八弯》

【东冲西突】 dōng chōng xī tū:指四处冲锋突击。

【东窗事发】dōng chuāng shì fā:比喻阴谋已败露。

参考资料:百度百科-东

2. 东字的草书怎么写的

”东“字的草书写法如下: 释义: (1)〖名〗方位词。

四个主要方向之一,日出的方向。 (2)〈文言义〉〖副〗向东,往东 。

(3)〖名〗主人 [host;owner]。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。

时主位在东,宾位在西,所以主人称东。 (4)〖名〗东道,指请客的主人。

(5)〈文言义〉〖名〗春天。 (6)〖名〗(Dōng)姓氏用字。

扩展资料:东字构型说法不一,一种说法是会意字,《说文·东部》:“从日在木中。”意思是太阳在“木”中,表示太阳刚刚升起,太阳升起的方向就是东方。

另一种说法是象形字,在甲骨文中,“东”像一个竹木编的笼子,也像装满物品的口袋,两头用绳子扎住。为“橐”的初文。

“东方”的义项则为假借义。 草书的特点: 草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草,成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草,笔意奔放,体势连绵,如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》,怀素僧《自叙帖》等等。

张旭史称“草圣”,孙过庭《书谱》字字区别,不相连接,而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称,大草纯用草法,难以辨认,张旭、怀素善此,其字一笔而成,偶有不连,而血脉不断。

清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云:小草学献之、大草学羲之,狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认,字迹清瘦见形,字字相连处亦落笔清晰易临。

张旭字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成一种独特的风格,韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,而有动于心,必于草书挥毫发之”,故学张旭难。 参考资料:百度百科-东。

3. 草书中关于线条的描述都有哪西些

自草圣张芝笔下生辉之初始,又张癫醉怀草体的看似随心所欲、放浪不羁;实则是收放自由,误以为情理之外、却更合乎情理之中,一切尽在合度的化境里。自此至今有关草书方面的理论层层叠叠枚不胜举;我们知道使转是草书结体中重要的组成部分之一,而使转的主要构件就是线条。下面我们不妨来罗列一些有关对草书线条的描绘,保管让你听了要为之动容、为之动情、赞叹不已。

一 论草书速度的:辞赋家赵壹《非草书》篇,力议草书之非,[草本易而速,今反难而迟。]他指出了草书[趋急速]。这一速度如果落实在线条上就极能体现运动感美。

二 孙过庭说:[草以点画为情性,使转为形质],又进一步强调[草乖使转,不能成字]。使转,是牵连、引带,是运动感、节律感,由[使转]达到的[形质],远不只是有形可见的点线,而是通向草书本质特征的精微所在。这段话精辟地告诉我们,线条再美也要符合[使转]通达[形质]的要求。

三 熙载《艺概·书概》中论述草书最为精辟,他说:[草书之笔画,要无一可以移入他书;而他书之笔意,草书却要无所不悟]。这无疑是对书写者提出了很高的要求,真行隶篆之笔意同样也要丝毫不露痕迹地蕴含在草书的线条中。

下面有几句很实用的好。有人总结张旭笔下的线条:

1以中锋写出 立体感;

2以涩笔增加 厚重感;

3以提按丰富 律动感;

4以墨色营造 虚实感;

5意速度体现 运动感。

以上是我对有关草书线条的一点肤浅见识,并希望与之共勉。

4. 东字草书怎么写

东字草书狂草的写法如下图:东字草书小草的写法如下图:拼音:dōng 部首:一笔画:5五笔:AII释义:1.方位词。

四个主要方向之一,太阳升起的一边:~边儿。~方。

~风。~城。

城~。大江~去。

2.主人(古时主位在东,宾位在西):房~。股~。

~家。3.东道:我做~,请你们吃饭。

4.姓。扩展资料汉字演变:相关组词:1.东风[dōng fēng] 指春风。

郭沫若 《新华颂》:“多种族,如弟兄,千秋万岁颂东风。”2.东边[dōng bian] 方位词。

东《儿女英雄传》第四回:“只有尽头东西对面的两间是个单间,他便在东边这间歇下。”3.东西[dōng xi] 泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。

雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。

咱们写~要用普通话。4.东家[dōng jiā] 泛指住在东边的人家。

老舍 《骆驼祥子》一:“他真拉上了包月,可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的,东家并不因此就不辞他。”5.房东[fáng dōng] 出租或出借房屋的人(跟“房客”相对)。

魏巍 《谁是最可爱的人·前线童话》:“房东是一个朝鲜妈妈和一个朝鲜少女。”。

5. 宋凤鸣草书怎么写

任何书体在使用中都有简便易写的要求,发生省简笔画和潦草的趋势。

这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期,文字应用频繁,个人随手省简,异体字出现的速度加快,为了使文字更加利于应用,势必要加以纠正。

甲骨文时期有草写的痕迹。“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等,都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样,也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。

但是要求简易的趋势并不因此停止。早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹,史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”,说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。

据魏晋人记载,东汉北海敬王刘睦“善史书,当世以为楷则”,刘睦死前,明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。章帝时,齐相杜度善作习字的范本,章帝曾诏令杜度草书奏事。

可见公元 1世纪中叶以来,草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。从近世出土的汉简可以看到,西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。

到新莽时期,有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年(公元46)简就已经完全是草书了。

但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。 《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100),许慎在《叙》里说“汉兴有草书”,是以草书为一种书体之始。

东汉末期,张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出,各成流派。当时赵壹有《非草书》之文,蔡邕有类似之议,以维护正体字的地位,这反映出草书已极一时之盛。

汉末直到唐代,草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草,以至奔放不羁、气势万千的狂草。 刘田依草书作品章草起于西汉,盛于东汉,字体具隶书形式,字字区别,不相纠连;历代对章草的名称有不同的说解。

有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的,最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章,甚至说章帝创造草书的,都属臆测。

有以章法之章与章程书、章楷的章同义,符合早期草书略存八分笔意,字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。 今草起于何时,又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。

从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看,在汉末以八分书为正体字的同时,已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。

略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》,对草书有“状似连珠,绝而不离”、“绝笔收势,馀?纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙,临时从宜”的描述,可见汉末的草书笔势流畅,已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。

说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于二王,是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。

草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草,成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草,笔意奔放,体势连绵,如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》,怀素僧《自叙帖》等等,,张旭史称“草圣”,孙过庭《书谱》字字区别,不相连接,而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称,大草纯用草法,难以辨认,张旭、怀素善此,其字一笔而成,偶有不连,而血脉不断。

清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云:小草学献之、大草学羲之,狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认,字迹清瘦见形,字字相连处亦落笔清晰易临。

张旭字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成一种独特的风格,韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,而有动于心,必于草书挥毫发之”,故学张旭难。 衍生与发展 怀素书法作品近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体,谓隶草,有些像章草,这与平时善写隶书精熟有关,故书隶草能独树风格。

也是书写表演的一种手法。 “破草”是现代书家中最常见的,如书法家梅湘涵的书法作品,它的特点是点划结体,使转和用笔,多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格,王羲之书体中学一些,王铎法帖中取一些,祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处,集自己之品貌,任意发挥,洒脱自如,这种写法和今草相似。

行草有“草行”之说,书体中带有许多楷法,即近于草书的行书。笔法比较流动,清朝刘熙载《书概》云:行书有“真行”、有“草行”。

“真行”近似真书而纵于真,“草行”近于草书而敛于草。唐朝张怀瓘《书议》云:兼真者谓之“真行”,带草者谓之“行草”。

故有此别论 草书草书是汉字的一种字体。它出现较早,从汉代初期,书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的,由于汉章帝喜好草书,因此被称为“章草”,是一种隶书草书。

章草字字独立,接近于行草,但对难写之字简化不多,书写不变。后来楷书出现,又演变成“今草”,即楷书草书,写字迅速,往往上下字连写,末笔与起笔相呼应,每个字一般也有简化的规律,但不太熟悉的人有时不易辨认。

一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。 今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用,代入繁体楷书中(尽管草书出现得。

6. 草书的遥字怎么写

草书:汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。

形成于汉代,是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。

章草笔划省变有章法可循,代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,笔势流畅,代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草出现于唐代,以张旭、怀素为代表,笔势狂放不羁,成为完全脱离实用的艺术创作,从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》,都是现存的珍品。

草书亦自不识 张丞相素好草书而不工。当时流辈,皆讥笑之。

丞相自若也。一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。

使侄录之。当波险处,侄罔然而止,执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识,诟其侄曰:“胡不早问,致余忘之。”

而张旭也被称为“草圣”。 [编辑本段] 简史及特点 任何书体在使用中都有简便易写的要求,发生省简笔画和潦草的趋势。

这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期,文字应用频繁,个人随手省简,异体字出现的速度加快,为了使文字利于应用,势必要加以纠正。

“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等,都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样,也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。 但是要求简易的趋势并不因此停止。

早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹,史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”,说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载,东汉北海敬王刘睦“善史书,当世以为楷则”,刘睦死前,明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。

章帝时,齐相杜度善作习字的范本,章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来,草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。

从近世出土的汉简可以看到,西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期,有更多省划和连笔的字。

东汉光武帝建武二十二年(公元46)简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。

《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100),许慎在《叙》里说“汉兴有草书”,是以草书为一种书体之始。东汉末期,张芝被誉为草圣,其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出,各成流派。

当时赵壹有《非草书》之文,蔡邕有类似之议,以维护正体字的地位,这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代,草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草,以至奔放不羁、气势万千的狂草。

章草起于西汉,盛于东汉,字体具隶书形式,字字区别,不相纠连;历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的,最为无稽。

有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章,甚至说章帝创造草书的,都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义,符合早期草书略存八分笔意,字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。

今草起于何时,又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看,在汉末以八分书为正体字的同时,已经出现近似真书的写法。

草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》,对草书有“状似连珠,绝而不离”、“绝笔收势,馀纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙,临时从宜”的描述,可见汉末的草书笔势流畅,已不拘于章法。

书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于二王,是着眼于典型的形成。

唐代以来真书沿袭至今。 草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草,成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草,笔意 奔放,体势连绵,如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》,怀素僧《自叙帖》等等,孙过庭《书谱》字字区别,不相连接,而笔意活泼、秀媚。

“大草”与“小草”相对称,大草纯用草法,难以辨认,张旭、怀素善此,其字一笔而成,偶有不连,而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云:小草学献之、大草学羲之,狂草学张旭不如学怀素。

怀素的草字容易辨认,字迹清瘦见形,字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成一种独特的风格,韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,而有动于心,必于草书挥毫发之”,故学张旭难。

[编辑本段] 衍生与发展 近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体,谓隶草,有些像章草,这与平时善写隶书精熟有关,故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。

“破草”是现代书家中最常见的,如书法家梅湘涵的书法作品,它的特点是点划结体,使转和用笔,多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格,王羲之书体中学一些,王铎法帖中取一些,祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处,集自己之品貌,任意发挥,洒脱自如,这种写法和今草相似。 行草有“草行”之说,书体中带有许多楷法,即近于草书的行书。

草书西怎么写

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