育才学习网1. “人”字的小篆怎么写
篆本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把篆文专指小篆，小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，秦始皇便废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体加以规范，就成一种新的字体—小篆。
我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物，秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色都具有相当重要的影响。
2. 怎样学写小篆
学写小篆，先要识篆.而要识篆，就要有文字学知识，要掌捤八朽，并学会使用有关：具书。“六书”是关于汉字造字结构的蓰本理论。“六IV'一名，最早见尸《周礼》，许愤在《说文解 字叙》中作广解说：“一曰指事，指事荇，视而吋识，察而见义，上是也；二曰象形，象形者，画成 其物，随体诘屈，日月是也：三曰会意，会意者，比类合谊，以见栺伪，武信是也；四曰形声，形声 荇，以事为名，取馎相成，江河是也；五曰转注，转注荇，建类一首，同意相受，考老是也；六口假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
小篆不是凭空臆造的，更不是把楷仔笔画扭曲构成的，它是秦始皇统一文字的结果，因此写小篆必须依据规范，这就要求学写小篆者必须学会使用有关工具书。
小篆，经常使用的饤两部工旯书。一是后汉许愤著的《说文解字》（简称《说文》〉；另一 部是清代段五裁著的《说文解字注》（简称《段注说文》〉。《说文》的篆字较《段注说文》优美，而 《段注说文》的解释比《说文》详细、准确，使用时可以互相参证。
学习《说文解字》主要解决两个问题：笫二，熟悉说文部首。说文部首与现代汉字的偏旁部 首不同，说文部首凡五百四十文，它是构成篆字的重要部分。第二、善于将现代汉字在《说文解 字》中正确地找出相应的篆字。要知道有许多现代汉字与其相应的篆字是完全不同的，如“朝” 字，右旁是“门”，而篆字中，其右旁是“舟”，完全不同。又如楷书的“春、奉、秦、泰、奏”上半部的写法是一样的，而在小篆中的？11各不相同〔上海名片设计〉，想勹然便会写错。 其次，学书要从临窣幵始。名片设计公司员工临苹碑帖，临锥古人法朽，要先从结构入尹，横平、竖直、点画的 向背、往来仲缩、左右上下的疏密层次都要亦步亦趋，纵然心中不以为然，也不要随怠增损，等 到完全弄明白广再改也不迟，这就叫“入帖”。初学不能急于汫创新.初学一定要通过多看、多写达到精于运笔，熟尸结构。要做到心不厌楮，手不厌熟，勤学不怠，慢慢地就会写出“冲韵”来。
怎样临莩小篆碑帖呢？小篆碑帖比较少，特别是秦代刻石碑帖更少。目前常见的有《泰山 刻石》、《琅琊台刻石》以及《峄山刻石》（峄山刻石早毁，现存是据宋代雄刻本复制的、我就以《泰山刻石》为例，具体谈谈临写小篆的方法。基于上文的了解，您有所感受吧。我们的工作人员会给您耐心，热情，细心，详细的解答您所有的问题。
3. 瞿 字的小篆写法
瞿 字的小篆写法如图
小篆字体介绍
小篆是在秦统一中国后，推行“书同文，车同轨”的政策之下，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，并取消其他六国的各种异体字，而创制的统一汉字书写形式。
中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。
小篆一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。
4. 著字的古体字是什么
除了篆体，隶书等还有更古老的字体：甲骨文和金文。
甲骨文是殷代的古人在占卜时，写在兽骨或龟甲上的文字，又称殷墟文字，可说是中国最早的艺术文字。民国初年经董作宾先生的研究整理，将收集到的甲骨文分为五期： 盘庚武丁时代 祖庚祖甲时代 禀辛康丁时代 武乙文丁时代 帝乙帝辛时代 这五期甲骨文的书风各有特色，有兴趣者可自行研究。
以文字特性来说，甲骨文还保留着绘画的色彩，但又不失素描式的写意神态，比较自由。 除甲骨文外，在殷代的一种重要文字是金文。
它的名称也是由书刻的原料而来。 关于金文的起源，传统的说法是：起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。
1987年公布的新说法则是：一向被认为出现于甲骨文之后的金文，实际上早在甲骨文之前就已存在。 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。
钟多是乐器，鼎多为礼器。例如九鼎则为传国重器，王都所亿即鼎之所在，故称定都为“定鼎”。
铸刻上面的文字，多为记事或表彰功德的内容。这种铭文，有的是凹下的阴文，有的是凸出的阳文。
前者称为“款”，是“刻”的意思；后者称为“识”，是“记”的意思。所以金文也可统称为“钟鼎款识”。
以后书法“款识”或“款式”的名称即由此演化而来。 周继殷，统治天下达800年之久，所以金文的形体是随着时代而有所发展的。
殷代的金文和甲骨文相似，因是金属铸成的字，所以笔画较甲骨文祖圆，形体也略较方正，行款一般是自上而下，自右而左： 周初主文，从笔画到结字，都与殷商甲骨文，金文接近。 例如，从有代表性的西周时的《大盂鼎》铭文[图]（西周初期青锏器，高约1米，重153.5公斤，铭文19行，291字，记载周康王策命其臣盂，以及对盂的赏赐）可看出这时期金文的特点，即笔画往往首尾尖细，中腹肥重；字形大小、斜正不一，多具变化，风格尚似甲骨文。
西周自昭王以后，金文逐渐进入成熟阶段，出现了各个王政时期的代表作品。现以西周恭王（也有写成共王的）时期（公元前946一前935年）《墙盘》铭文为例，可看出西周中期金文特点。
盘，是盛行于商周时期的一种青铜器盥洗用具，上面多铸有铭丈。《墙盘》铭文，1977年春出土于陕西省扶风县境内。
铭分两段，前段称颂西周六世先王及时王的业绩，后段列史墙家史，铭为史墙手笔。 这种铭文已具有下列特点：（1）笔画圆匀，起笔、收笔、转笔多为圆笔。
这为以后篆书用笔打下了基础。（2）字的结构比周初金文更加紧密、平稳。
字形也比较有规律性，也为以后的文字统一奠定了基础。（3）章法上也比较讲究字距行列。
有的严整规矩，有的显得疏朗开阔。 金文，在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了重要的贡献。
最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，成为周代书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据考察，商代铜器上便刻有近似图画之金文；其后继续演进，至商末之金文亦与甲骨文一致。
此种金文至周代而鼎盛，绪延至秦汉。但商代器物和铭文皆少，秦汉以已至末流，所以应算周代为主流。
据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。
金文之全盛时期为周，周以平王东迁分为西周及东周──西周趋于端整雄浑，造成金文之黄金时代；东周因列国割据而形成地域特色──所以分别介绍之。 西周： 西周承殷末书风，直到成王时方产生独特的风格，书体雄浑典丽而壮观；在昭穆之后，则变为严谨端正。
学术文化之发展多少会受到社会及政治等因素的影响。西周前期，自武王克殷，至康王之世，由于天下统一，社会安定，加上周公制礼作乐，堪称太平盛世，故书法家得以表现雄浑典丽之风格，内容亦有逐渐加长之势，如大盂鼎即为此期最典型之杰作也。
而至昭穆之后，书风渐变，笔画由粗细相参而趋于均匀划一；收笔与起笔亦由方圆不一，而变成圆笔；行款甚至演成方格之形式，书风极为严谨端正。端整典雅之颂鼎、典雅整赡之大克鼎及稍具早期之风之毛公鼎等，皆为此期之代表。
东周： 自平王东迁，周王室衰微，演变成列国纷争之局面，由于诸侯自制铜器，书法因受其影响，呈现浓厚的地域色彩。列国铜器可概略分为东土、西土、南土、北土及中土五大系统；因北土、中土出土器物及铭文俱少，所以以东土、西土及南土为代表。
东土系──劲直峭拔 包括齐、鲁、邾、莒、札、薛、滕诸国，以齐国为盛。其共同点为书体高长，笔划变为直线，与西周之曲线笔划异趣。
齐陈曼簠之严整劲峭堪称东土系之杰作。 西土系──古朴雄浑 西土系包括秦、晋、虞、虢诸国，以秦最盛，其书体近似小篆，有古朴雄浑之风。
秦并六国，书法亦融合各地之风，遂产生较完美之书法，为秦代小篆奠定良基。南土系──柔美浑圆 南土系包括楚、吴、越、徐等国，而以楚最盛，书法柔美浑圆。
值得注意的是徐国之器『王孙遗者钟』书风与齐器较近，章法纵横整齐，端整之中又有流丽之风；可知列国之书仍相互影响，东土、西土之分，也非绝对界限，交流。
5. 有没有教写小篆的书籍
罗喜泽著的《小篆技法教程》 《小篆基础入门》，可以临摹清代吴让之、赵之谦的小篆，也可以临摹汉代的《袁安碑》、《袁敞碑》；还可以参考《说文解字》。
小篆书写特点：
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左**斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
6. 篆书的书字怎么写
如下图： 篆书，笔法瘦劲挺拔，直线较多。
起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。 大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。 临摹是学习书法艺术的必经阶段和入门途径，同时，更是书法家终生学习和掌握书法技法的唯一手段。
同时，临摹也是书法创作的必由之路。因为临摹的过程是对经典法帖审美价值的积累和修正原有书写习惯并使之向更高层次发展的过程。
扩展资料篆书的演变 大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造。如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”
许慎也说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。” 古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“籀文”。
因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了。 大篆字体，在传世的石刻文字，当以石鼓文最具代表性。
此种石器，无疑是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。
《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。石鼓文最古的拓本为世所知者，是浙江省宁波的范氏天一阁藏宋拓本。
石鼓文的字体，大致介於周金文与秦小篆之间。可知确是秦始皇以前之物，应当是属于籀书的系统。
相对小篆而言，可称为大篆，是大篆文字的代表作。 参考资料：百度百科-篆书。
7. 普通话的小篆怎么写
普通话普通话，即现代标准汉语。
普通话是以北方方言为基础，以北京语音为基础音，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉语标准。“普通话作为中国的官方语言，广泛通行于中国大陆，而台湾通行闽南话，香港、澳门通行广东话，此外，吴语，闽语，客家语，赣语，湘语，莆仙话，平话等汉语方言作为地区先进文化和民间智慧精华的承载体，依然具有广泛的影响力和强劲的生命力。
河北承德滦平县是普通话标准采集地。1923年中华民国教育部国语统一筹备会第五次会议决定基于现代中国北方官话的白话文语法和北京话语音制定。
1932年经中华民国教育部颁布《国音常用字汇》后，被采纳为中国的官方语言。作为联合国六种官方工作语言之一，成为国际人士学习中文的主要参照。
1949年中华人民共和国成立后，“国语”改称为“普通话”，“普通话”的称呼后来也使用于港澳地区。台湾省继续使用“国语”称呼，在海外华人地区则称自己的家乡话为“华语”。
当前“国语”一词在中国大陆主要是在网络中使用，影视节目中多以“国语版”指代现代标准汉语版本的电影、动画作品。《中华人民共和国宪法》第19条规定：“国家推广使用普通话。”
《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话“国家通用语言”的法定地位。
8.
小篆
「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。
中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。
.隶书
小篆虽然是较整齐的长方形，结构由均匀圆转的线条组成，但是书写起来相当不方便，且字形繁复，由于种种缺点，故在民间很快地出现了一种新字体，将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折的，这种字体据说当时在下层小官吏、工匠、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段，汉代以后，小篆成为主要用来刻印章、铭金文的古字体。 隶书的形成使文字从随物体形状描书的字符，变成由一些平直笔划所组成的简单字符，这种改变大大地提高了书写的速度。中国文字由小篆转变为隶书，叫做「隶变」，隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。
.草书
草书，就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信，在草书形成的过程中，因为官府的佐、史经常需要使用起草文书，因而影响了草书的流传。进入东汉后，经过文人、书法家的加工，草书就有了比较规整、严格的形体，可以用在一些官方场合，称之为「章草」，带有一点隶书的味道，保留了隶书的拨挑和捺笔。草书由于字形太过于简单，彼此容易混淆，所以无法像隶书取代小篆那样，取代隶书成为主要的字体。 在楷书产生后，草书在楷书的基础下进一步发展，不但笔划之间可以勾连，上下之间也可以连写，隶书笔划的某些特征也消失了，形成了另一种类型的草书，称之为「今草」。
.行书
行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放；如果楷书像人的坐，草书人的跑，那么行书就是人的行走，因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草的让人看不懂，所以最受到人们的喜爱。 行书大概在魏晋时代就开始在民间流行了，被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，创作了大量的行书作品，长期以来价倍受人们的喜爱。行书没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷；写得放纵一点、草书味道比较浓厚的，称为行草，行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨人，因此有很高的实用价值。
. 楷书
楷书在字体结构方面，与隶书差不多，但楷书将隶书笔划的写法改变了，且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书，即所谓的「方块字」。楷书也称为正书、真书，说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体。最早的楷书书法家是东汉末年的钟繇，从其流传下来的作品中，还多少残留著隶书的笔意。楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷书，笔划、结构都相当精致、严谨，如唐朝著名书法家欧阳询的作品就是范本之一。
中国文字进入楷书阶段后，字形还再继续简化，但字体就没有太大的变化了，做为我国四大发明术之一的印刷术，就是以楷书做为印书的主要字体，在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩而漂亮，称为「宋体字」，后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体，大致上是这一种风格的楷书变体。