育才学习网1. 请问“爱”用古希腊文字怎么写
希腊语里将爱此字用作数个不同的感官里，如古希腊语里的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」与「xenia」。然而，希腊语与其他语言一样，均是难以彻底分开这些字的含意。在古希腊语的圣经里，「agapo」这个动词与「phileo」有著同一解释。
「Agape」 （ἀγάπη agápē） 在现代希腊语里解为爱，而「s'agapo」这词句解为我爱你，「agapo」这字解为我爱。其主要指纯爱，而非事物外表吸引而产生的爱（eros）。然而，有时「agape」会与「eros」同义，其亦有时亦会译为精神上的爱。
「Eros」（ἔρως érōs） 解为**与激情，追求感官的享受与拥有。希腊语 erota 解为沐浴在爱河里。柏拉图将定义净化，虽然eros为人最初的感觉，但其却可成为鉴赏一个人拥有的美丽的根据。Eros帮助大脑记起何谓美丽，并使人明白到崇高的事实。爱人们与哲学家们均以eros来寻求真相。其有时亦会译为肉体上的爱。
「Philia」 （φιλία「philía」）在现代希腊语里解为友谊，为冷静且高尚的爱，此慨念由亚里士多德提出。其包括了对朋友、家庭与社群的忠诚，并需要善良、平等与友善。Philia会因为现实原因而增进，使双方均可由其关系里得益。
「Storge」 （στοργή「storgē」） 在现代希腊语里解为家庭之爱，即父母对子女的爱。
「Xenia」 （ξενία「philoxenía」）在现代希腊语里解为殷勤，而在古代希腊则是极重要的习俗。这是主人对宾客的仪式化礼节，即使该宾客是陌生人。主人为宾客提供饮食与住宿，但所求的只是宾客的感谢而已。由希腊神话里可看出这习俗的重要桯度，特别是荷马的伊里亚德与奥德赛两首史诗。
2. 古希腊文字中的文明怎么写
首先，要明确的一点是：古希腊没有“文明”一词，现代意义上的“文明”一词，是伴随着资产阶级的兴起而出现的。？
在古代，我国很早就开始使用“文明”一词。《易经·乾卦》中就已经有“天下文明”之句。唐代经学家孔颖达对此疏道：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下文章而光明也。”这里谈及的只是自然现象，并无社会演化的意义。此后，在中国的典籍中，虽然“文明”也开始指人文的意义，但主要指儒家的德治与教化思想，并不具备现代意义的“文明”一词的意思。？
在西方，拉丁文中很早就有了“文明”（civils）一词，但它的意思只是“城市公民的”或“国家的”等概念，也称不上现代意义上的“文明”。文明一词产生于近代英国。
在中世纪，英语中并无“文明”一词。当英国合并苏格兰后，为了摧毁苏格兰高地的原始公有制和把苏格兰社会制度纳入英格兰的轨道，英国开始把苏格兰民法与英国的普通法融合起来。？
苏格兰法律不同于英格兰。英国法律主要依靠司法惯例，而苏格兰民法则依靠“原则”、“理性”等形成成文法。苏格兰民法与英国普通法融合的结果，是英国也开始重视成文法，并强调法律的“理性”原则。但在两者融合的过程中，产生了一个意外的结果，即创造了一个新词“文明”。？
苏格兰民法来源于罗马法，从拉丁文Civils演变而来。苏格兰民法的英文是Civil Law。当苏格兰民法与英国普通法融合时，就产生了Civilization一词。不过，当时它是作为一种技术性的合法词汇而出现的。其特定的意义是 “法律、法案、审判”等，专指为一个犯罪过程提供法律依据。一般来说，它是指把英国的普通法吸收到苏格兰民法中去。所以在1755年，英国伟大的词典编纂家塞缪尔·约翰逊在其名著《英语语言词典》中，给“文明”一词的解释是“与民法专家同源”，文明指罗马法教授或民法专家。？
到了18世纪后半叶，文明一词的意义完全发生了改变。启蒙主义思想家在反对中世纪的黑暗时，使用了“文明”一词，与“野蛮状态”相对。他们把文明定义为开化、文化和文雅，把“文明”的法律定义降为第二位。后来，诺亚·韦伯斯特在《韦氏大辞典》中，把文明界定为“教化的行为”，指人类社会从未开化转到文雅的状态，以及指人类社会进化的方式和阶段。经专家和学者们的努力，到了19世纪，“文明”、“开化”与“野蛮”、“落后”，就成为了文化中的标准词汇。从这个意义上说，人类文明史就是人类的开化，并从低级阶段向高级阶段发展的历史。？
现代希腊文中的文明一词是∏ολιτισμός。
3. 希腊十二主神的名字用希腊文字怎么写
宙斯（希腊语：Ζεύς，或Δίας）（Zeus），天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（拉丁语：Jupiter），为克洛诺斯（Κρόνος）与雷亚（Ρέα）所生的最小儿子。
赫拉（希腊语：Ἡρα或Ἡρη）（Hera）是古希腊神话中的天后，她是克罗诺斯（Κρόνος）和瑞娅（Ρέα）的长女，也是宙斯的姐姐，赫拉这个名字的原意是“贵妇”，是宙斯（Ζεύς）的第三位妻子，相对应于罗马神话的朱诺（拉丁语：Juno）。
波塞冬（希腊语：∏οσειδών）（Poseidon），希腊神话当中的海神[衪亦是马匹的神，在神话中衪为人类带来马匹。]，宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。相对应于罗马神话的尼普东，海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。
得墨忒尔（希腊语：Δήμητρα）（Demeter），希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅（∏ερσεφόνη），珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈得斯抢去做了冥后。
哈底斯（希腊语： ᾍδης，又译黑帝兹、黑底斯、哈迪斯）（Hades）是古希腊神话中的冥神，相对应于罗马神话的普鲁托（拉丁语：Plūtō）。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅（∏ερσεφόνη）。
冥王星的拉丁名是起源于他。
雅典娜（希腊语：Αθηνά）（Athene）是希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神、司职法律和秩序的女神，奥林匹斯十二主神之一，据说她传授给人类纺织、绘画、雕刻、陶艺，畜牧等技艺，也是女战神，希腊神话里英雄海格力斯（Heracles）在制伏妖怪，通常雅典娜会把法宝武器借给海格力斯。
在罗马神话中与雅典娜相对应是米涅瓦（拉丁语：Minerva）。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。
阿波罗（希腊语：Απόλλων；拉丁语：Apollo），又称费沃斯Φοίβος，是希腊神话及罗马神话中的太阳神，是宙斯与黑暗女神勒托（Leto）的儿子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，希腊和罗马名字相同。
他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，“闪耀者”）。费沃斯（Phevos）是希腊对此名的翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。
阿尔忒弥斯（希腊语：Άρτεμις）（Artemis），有时亦称为阿提密斯，相对应于罗马神话的狄安娜（又作“戴安娜”，拉丁语：Diana），是古希腊神话中的月亮女神与狩猎的象征。
狄奥尼索斯（希腊语：Διόνυσος），古希腊神话中的酒神，与罗马人信奉的巴克斯（拉丁语：Bacchus）相对应。
阿佛罗狄忒[1]或爱芙罗黛蒂[2]（希腊语：Αφροδίτη）（Aphrodite）是希腊神话中的爱与美之神，拉丁语族的“金星”和“星期五”等字都来源于她的罗马名字：在罗马神话中与阿佛洛狄忒相对应是维纳斯（拉丁语：Venus）。
阿佛洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。
赫斐斯托斯（希腊语：Ἡφαιστος） （Hephaestus），相对应于罗马神话的乌尔肯（拉丁语：Vulcan）古希腊神话中的火神和匠神，爱神阿佛洛狄忒的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。他是奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与赫拉的儿子。
阿瑞斯（希腊语：Ἀρης）（Ares）是古希腊神话中的战神，希腊奥林匹斯十二主神之一。
赫耳墨斯（Hermes，希腊语 ʽἙρμῆς IPA:/herˈmeːs/）(Mercury)，也译作赫密斯，赫尔墨斯，赫密士。他是宙斯与玛亚的儿子，是奥林匹斯十二主神之一。
4. 希腊十二主神的名字用希腊文字怎么写
阿尔忒弥斯 （希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis）;
宙斯（希腊文 Zευδ；拉丁文 Zeus）;
赫拉（希腊文 Ηρα；拉丁文 Hera）;
阿波罗（希腊文 Απολλων；拉丁文 Apollo） ;
雅典娜（希腊文 Αθηνα；拉丁文 A-thena）;
阿瑞斯（希腊文 Αρηδ；拉丁文 Ares）;
赫淮斯托斯（希腊文Ηψαιστοδ；拉丁文 Hephaestus）;
阿芙罗狄忒（希腊文 Αψροδιτη；拉丁文 Aphrodite）。
宙斯（众神之王、雷霆之神）、赫拉（天后、婚姻和生育女神）、赫斯提亚（炉灶和家庭女神）、波塞冬（海神）、德墨忒尔（农业和丰收女神）、雅典娜（战争和智慧女神）、阿波罗（光明，音乐，预言与医药之神）；
阿尔忒弥斯（狩猎女神）、阿瑞斯（战争和暴力之神）、阿佛洛狄忒（爱情和美丽女神）、赫菲斯托斯（火焰和工匠之神），以及赫尔墨斯（神使，小偷，旅者和商人之神）。
扩展资料
十二神（ 古希腊语：Δωδεκάθεον）希腊神话和宗教中最重要的神，他们住在神圣的奥林波斯山上。在宙斯率领下战胜了提坦，取得宇宙的统治权。“十二神”的概念要早于现存的古希腊或罗马起源，而可能是阿那托勒的起源。
十二神的名单存在差异，但在古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为：宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亚）、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫尔墨斯这十二神。
参考资料来源：百度百科-奥林匹斯十二主神
