育才学习网1. 求描写**的句子
2010-07-30 16:53 古代描写女性**的诗句（转载） 刚才在网上看到一篇文章，感觉写的不错，于是就顺手牵来放在我的博客上和大家分享，我个人感觉这篇文章写的很微妙，不论你是男人还是女人都会让你回味无穷，文章写的比较深，我欣赏起来有点吃力，不过我还是愿意多读几次来消化，闲暇之时也来领略一下古人对玉乳双峰之美的描写。
我国古人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人**的华辞艳句。比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗：一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉圆；夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬。
此诗用明月来比喻女人**的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳：一团红玉下鸳幛，睡眼朦胧酒力微；皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。
清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香：水晶帘下恣窥张，半臂才遮菽乳香；姑射肌肤真似雪，不容人尽已生凉。张劭也写有“美人乳”一诗：融酥年纪好邵华，春盎双峰玉有芽。
画槛横依平半截，檀槽侧抱一边遮。香浮欲软初寒露，粉滴才圆未破瓜，夹捧芳心应内热，莫教清楚着单纱。
这首诗显然是在描写少女**刚刚初长发育，胸还有些平，**就像长出的玉芽。唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的**像雪腻香酥的白凤膏，**像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动：粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融白凤膏；浴罢檀郎扪农处，露花凉沁紫葡萄。
清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子**也很有特色：隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。
窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的**的美推向了极致：拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。
浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。
词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。一同欣赏古人怎样用华辞艳句描写女人的** 我国古人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人**的华辞艳句。
比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗： 一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人**的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。
吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。
张劭也写有“美人乳”一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。
香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女**刚刚初长发育，胸还有些平，**就像长出的玉芽。
唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的**像雪腻香酥的白凤膏，**像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动： 粉香汗湿瑶琴轸， 春逗酥融白凤膏； 浴罢檀郎扪农处， 露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子**也很有特色： 隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。
似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······ 清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的**的美推向了极致： 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。
罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。
谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。
2. 当红领巾佩戴在我胸前时
小时候，每当那些大哥哥、大姐姐戴着红领巾自豪的在路上走着，我十分羡慕，心想，我也有一条红领巾该多好呀！直到上一年级的时候，我终于拥有了一条属于自己的红领巾，当大队辅导员给我戴红领巾时对我说：“红领巾是国旗的一角，是革命先烈用鲜血染红的，你要为红领巾添光彩呀。”看着胸前飘扬的红领巾，我暗下决心，一定要为红领巾争光添彩。
有一次，我喝着牛奶上学，喝完了便随手一扔。突然，一阵风吹来，我的红领巾随风飘舞，好像在对我说：“少先队员怎么能随地乱扔垃圾呢？”是呀，我是一名少先队员呀，怎么能连这点小事都管不住自己呢？我连忙跑回去，把牛奶袋扔到了垃圾箱里。是红领巾教会了我从身边的小事做起，文明一小步，道德成长一大步。
还有一次，我和同学一块写作文，我写到一半“卡壳”了，怎么也写不下去了。看着同学早就写完出去玩了，我沉不住气了，也想草草写完出去玩儿。可是一低头看着那鲜艳的红领巾，我又来了精神，心里想，我不能就这样放弃。于是，我又换了一种思路，重新写了起来，终于写出了自己满意的作文。是红领巾教会了我永不服输，永不放弃。
啊，红领巾，我的好伙伴，伴我成长每一天。
3. 吕良张成语三个人胸前写的
背信弃义bèi xìn qì yì
[释义] 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
[语出] 《北史·周本纪》：“背惠怨邻；弃信忘义。”
[正音] 背；不能读作“bēi”。
[辨形] 弃；不能写作“异”。
[近义] 见利忘义 自食其言 言而无信
[反义] 恪守不渝 一诺千金
[用法] 多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“忘恩负义”；都有“背弃正义、不顾道义”的意思。但~偏重在“背信”；“忘恩负义”偏重在“忘恩”。
[例句]
①成果是大家一起取得的；他却~；据为己有；大肆吹嘘自己。
②他对朋友~；最后成了孤家寡人。
[英译] go against one's words and obligations
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
4. 展开联想仿写句子看看胸前的红领巾我仿佛看到了什么仿佛听到了什么
展开联想仿写句子看看胸前的红领巾我仿佛看到了什么仿佛听到了什么
仿写就是仿照例文的样子写作文.一般来说，作文由不会写到会写，由写不好到能够写好需要注意的是：1）写主要是仿写例文的写作结构、顺序或方法，决不能照抄内容，也不能改头换面，文章的题材自己要重新选择.2）写前要认真研读例文，理解内容，总结出例文的写作结构和方法，然后再仿照它考虑自己的选材、布局和表达.3）仿写的题材必须是自己熟悉的，千万不能生搬硬套.要在叙述顺序或表现手法上符合例文的样子，其他的方面可以大胆创新，不受约束.