育才学习网1. 去武当山烧香注意事项
无论是香客还是游人，在特定的道教文化环境下，都要尊重这里的习俗。这个去武当山烧香注意事项一般是有：
一、可以提前准备香品，不要使用化学香或者劣质香供奉，这样是不吉反凶的，最好是可以请天然香烧，才能得福得佑。建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉更好。
二、进入武当道教宫观后，要静默清心，不能说污秽不净、亵渎神灵的话。
三、俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世。不应提及婚配之事和荤腥之言，以免引起反感。
四、对道人的称呼，都应尊称为“道长”、“师父”等，忌直称为“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的称呼。对年长坤道，不能称为“大妈”、“奶奶”等，同样称为“道长”、“师父”。
另外，可以戴一款吉祥物，可以到道观沾沾正气，可以加持护佑的。这建议可以同时在无相铜炉定无相吉祥吊坠即可。
2. 去武当山拜神,上香方面有什么讲究吗
上香、礼拜、合十及讯方法 上香的方法 ① 将香点燃后； ②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部 ；③安置胸前，香头平对菩萨圣像； ④再举香齐眉； ⑤之后，放下如第三动作；⑥开始用左手分插。
第一支香插中央，插时默念“供养十方三世三宝”；第二支香插在右边，插时默念“供养历生父母师长”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如果是个人敬香礼佛，则可同用此法）；第三支香插在左边，插时默念“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类” 插香的第二种方法是先右，念“誓断一切恶”；次左，念“誓修一切善”；后中，念“誓度一切众生”。
插香的第三种方法是最简单的，插的方法和第一法一样，但念得 比较简单，第一支香插中间，念“供养佛”；第二支香插在右边，念“供养法”；第三支香插左边，念“供养僧”。插完香，合掌，心中默念“愿此香花云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”） ，恳求大慈悲，施与众生乐”。
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念“供养十方三世三宝。愿此香花云直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大拇指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念方法都要和上长香时一样。
礼拜的方法 礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是： 1、肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，，成八字形.站好后，，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。
即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向下，按于拜垫之中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下。
2、跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方。 3、右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许。
4、以头垂叩于两掌中间之拜垫上。 5、两掌随即翻转，手心向上。
意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。
（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6、两手握拳翻转，头离拜垫，右掌移於拜垫中心。 7、左掌离拜垫，置於胸前如合掌之状。
8、右掌用力将身撑起（两膝同时离开拜垫），合於左掌当胸，此为一拜。至少三拜，多则以三数递加，如六拜、九拜、十二拜等。
9、（拜毕后尚有一礼，如世俗之作辑，名曰问讯）拜毕合掌当胸时，即以所合之两掌微则向下（是时鞠躬），放至近腹处。复以右掌置於左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上，两拇指相并，两食指相合竖起成狐形举起与眉齐（是时已直其躬）再以两手徐徐放下合掌当胸，再放掌，这叫问讯。
（手心向上，右手叠置左手之上，两大拇指相接，此即大三昧印。反之，即弥陀印也。
此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便散开而退。） 合十、问讯 合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。
甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气燥时，合十可以让我们平和、安定、集中注意力。这个把双手合长放在胸前的动作，看似简单，但是对平稳情绪很有效。
除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，如果经过法师身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿态，稍稍欠身经过，表示自己的礼貌与尊重。此外，我们写信时，用「某某人『合十』」作为信末署名，也是一种表达谦逊、恭谨心意的好方法。
还有，当我们聆听长者大德说话时，也可以双手合十表示恭敬。如果谈话的时间较长。
则可以把手放在腹前。改成操手（放掌）姿势，这样也能让人摄心，不会散漫没精神。
除了在大殿向佛菩萨顶礼，可以用问讯或礼佛的姿势表达心意之外，佛教徒平日在正式场合见到师父或长者大德，也可以五体投地行跪拜礼；但如果师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，则可以用问讯的方式代替，同样能表达虔诚的心意。 合十或问讯，虽然是佛教徒长用的生活礼仪，但是透过肢体的动作，最终目的除了达到端正仪容的身仪之外，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。
让自在、宁静的身心状态，与寺院的步调融合在一起。〖 动作解说 〗 合十1.轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。
2.合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念。3.尽量放松，让气息往下沉，以达到逐渐安定的作用。
问讯1.首先虔诚地合起双掌，目光注视。
3. 去武当山烧香注意事项
上香进神注意事项：无论是香客还是游人，在特定的道教文化环境下，都要尊重这里的习俗。
进入武当道教宫观后，要静默清心，不能说污秽不净、亵渎神灵的话。如果要上香敬神，宫观内都有“焚帛炉”，大殿内是不允许烧香的。
如果您想要摆贡品敬神，不要带石榴、李子、红艳花朵及鸡、犬等，武当道教认为这些都是不洁之物。在饮食上不要吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激的食物，不要饮酒，这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。
游览道教宫观时注意事项：武当山是道教名山，道教组织有自己的信仰和习俗忌讳，因此游客在游览武当山道教宫观时须尊重道众的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎伤害他们，引起争执和不快。1、注意举止：进入道观后不可大声喧哗，不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹，尤其禁止乱摸神像；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，如果遇到道教活动，应静立默视或悄然离开。
2、注意谈吐：俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世。
不应提及婚配之事和荤腥之言，以免引起反感。3、注意行为：进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。
供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。
4、注意称呼：对道人的称呼，都应尊称为“道长”、“师父”等，忌直称为“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的称呼。对年长坤道，不能称为“大妈”、“奶奶”等，同样称为“道长”、“师父”。
5、注意礼节：与道人见面常见的行礼方式为两手相抱，左手抱住右手举至胸前，微微低头（即拱手礼），表示恭敬，忌握手、拥抱、摸道人的头等不当礼节。6、注意习俗：道人在吃斋（吃饭）、诵经、静坐时，游人不要打扰，作为道人也不得应声而起，因为道教有“三不起”的禁忌。
7、进香时间：武当山一年四季都有香客朝山进香。过去香客多为农民，农闲时香客较多，农忙时香客略少些。
一般来说，每年正月到四月为进香旺季，俗称“春香”；九月冬小麦播种后，又出现一个高潮，俗称“秋香”。每年香客比较集中的朝山时间是春节前后，各地香客赶到紫霄宫和太和宫。
初一早晨顶风踏雪争烧“头往香”，因为正月进香，大吉大利。三月初三真武圣诞节前后，故各地信上进香游览的人甚多；农历七月十五日俗称“鬼节”，武当山道上在这一天举办“放施食”（超度孤鬼亡魂）的斋醮法事，故有些信上赶在此日进香，顺便析安亡灵；九月初九日，相传为真武飞升日，又恰逢重九登高节，故此日前后各地信士云集，武当各宫香火旺盛。
游客须知：1、游览时请穿运动鞋或平跟鞋，注意安全，切记走路不看景，看景不走路。2、武当山景区海拔较高，温度比城区低，天气变化无常，请注意带好衣服及雨具。
3、景区内人文景观较多，请跟随导游听讲解。爱护花草树木，爱护文物，殿堂内禁止拍照，尊重道人的信仰。
4、正月初一、三月初三、九月初九武当山游客会很多，一定要注意安全，并且有计划的安排好住宿、返程等。5、乘坐火车的善信可在武当山火车站或十堰火车站下车，再转乘公交车可直达山门。
需要住宿的可留意武当山城区的宾馆酒店、农家乐等。
4. 武当山初几上香最好
一、一般正月的话，初一是最好的。
二、初一早晨顶风踏雪争烧“头往香”，因为正月上香，大吉大利。三月初三真武圣诞节前后，故各地信上上香游览的人甚多；农历七月十五日俗称“鬼节”，武当 山道上在这一天举办“放施食”（超度孤鬼亡魂）的斋醮法事，故有些信上赶在此日上香，顺便析安亡灵；九月初九日，相传为真武飞升日，又恰逢重九登高节，故此日前后各地信士云集，武当各宫香火旺盛。
三、武当山上香注意事项
信士视朝山敬香为祀神大事，必须虔诚祀事，遵守一定的宗教禁忌。
1、语言禁忌：即上香者要绝对虔诚，不能因朝山劳累而生懊恼怨悔之心，叫苦叫累；也不能在上香沿途说污秽不净、亵读神明或不吉利的话，如“贼”、“瞎”、“仲芳”等。
2、行为禁忌：上香者行走坐立必须端庄规矩.不许采摘“圣山”的树木花卉；不许触摸亵读神像；不许偷盗损坏供器、法器，从上香前三天斋戒开始到上香结束，夫妻禁止同房。
3、饮食禁忌。上香者忌食雁、鳗、龟、鳖、黑鲤、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、荽等荤腥刺激食物，不许饮酒。
4、供品禁忌：时果类各避石榴，夏忌李子，忌讳荷花、莲藕、红艳花、鸡、犬等不洁之物。
5. 夏天到武当山作文怎么写
今天，我和妈妈来到武当山。
我们乘着汽车在弯弯曲曲的山路上穿行着，看远处的山连绵起伏着，像波浪一样。不一会，汽车来到索道售票厅门口，我们抱着好奇的心情买了票来到候车处。向前望去，人们排成一条长长的队，像长龙似的。等了好久，终于到我们了！我们终于登上缆车。
缆车缓缓上升，越升越高，我突然有种失重的感觉。向四周看，全是大大小小、高高低低的山峰。忽然，我看到一个很奇怪的山石，这个山石很大，像一个狗熊。它手里拿着一棵树，头上戴着石帽子，鼻子尖尖的，好像准备出去打猎一样。不一会，我看见了金童峰，不久又见到玉女峰，这两座山峰相互对峙着，景色十分壮观。最后，我们到了终点站：天柱峰。
下了缆车，我们随着人流来到了天柱峰最顶端的金顶。我突然想到门票中有一张关于金顶的简介，便轻声念了起来：金顶，又名金殿，建天明永乐十四年，在天柱峰顶端。。读完之后，我不禁感叹于这么华丽的金殿历史的久远，感叹于它建筑的艰辛！参观完金顶后，我们就下山。
正所谓“上山容易下山难”，我们走得腰酸背痛，才走了去南岩宫的十分之一，最后终于来到了南岩宫。南岩宫位于山腰，由财神庙、威烈观、紫霄宫等几十处景观组成。我们先去烧香拜佛，然后下山，不知不觉中，已经到了下午五点了，我们只好回到宾馆。
这次旅游我虽然很累，但玩得很开心，我多希望再多玩几天啊！
6. 武当山初几上香最好
一、一般正月的话，初一是最好的。
二、初一早晨顶风踏雪争烧“头往香”，因为正月上香，大吉大利。三月初三真武圣诞节前后，故各地信上上香游览的人甚多；农历七月十五日俗称“鬼节”，武当 山道上在这一天举办“放施食”（超度孤鬼亡魂）的斋醮法事，故有些信上赶在此日上香，顺便析安亡灵；九月初九日，相传为真武飞升日，又恰逢重九登高节，故此日前后各地信士云集，武当各宫香火旺盛。
三、武当山上香注意事项信士视朝山敬香为祀神大事，必须虔诚祀事，遵守一定的宗教禁忌。 1、语言禁忌：即上香者要绝对虔诚，不能因朝山劳累而生懊恼怨悔之心，叫苦叫累；也不能在上香沿途说污秽不净、亵读神明或不吉利的话，如“贼”、“瞎”、“仲芳”等。
2、行为禁忌：上香者行走坐立必须端庄规矩.不许采摘“圣山”的树木花卉；不许触摸亵读神像；不许偷盗损坏供器、法器，从上香前三天斋戒开始到上香结束，夫妻禁止同房。 3、饮食禁忌。
上香者忌食雁、鳗、龟、鳖、黑鲤、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、荽等荤腥刺激食物，不许饮酒。 4、供品禁忌：时果类各避石榴，夏忌李子，忌讳荷花、莲藕、红艳花、鸡、犬等不洁之物。
