育才学习网1. “曙”字用草书怎么写
1、于右任草书
2、硬笔草书
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
草书分为章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书艺术之奇伟瑰丽，不在其表而在精神，需要心领神会，方入妙境。一般说来，我们对一幅草书（行书）艺术作品的欣赏过程是这样的：最先“宏观”，欣赏全幅的整体气势，领略总的印象；然后“中观”，推敲全幅的结构美、章法美；最后“微观”，品味全幅用笔美、点划美、意境美。自远而近，由快渐慢，三者相辅相成，不宜或阙。
2. 笑字草书怎么写
笑的草书写法如下：
笑，读音是xiào ，部首是竹，笔画名称是撇、横、点、撇、横、点、撇、横、撇、捺 ，共11画。
读作xiào时，意思是露出愉快的表情，发出欢喜的声音。
相关词语有：大笑、欢笑、微笑、见笑、说笑、谈笑。
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文言版《说文新附》：笑，此字本阙。〖注〗臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其义。今俗皆从犬。又案：李阳冰刊定《说文》从竹从夭义云：竹得风，其体夭屈如人之笑。未知其审。
白话版《说文解字》：笑，此字在《说文解字》中本来没有，是后来附上的。〖注〗臣铉等人案语：孙愐在《唐韵》中引用《说文》说：“笑，喜悦时发出的声音。字形采用‘竹、犬’会义。”然而孙只引用，并未阐述“笑”的会义的道理。
现在俗体字都采用“竹、犬”会义。又臣铉等人又案语：李阳冰刊定的《说文》中，“笑”的字形采用“竹、夭”会义，并解释说：当竹林遇风，竹身会夭屈像人发笑的时候一样。但不知这样的解释是否合理可靠。
词语解释：
1、憨笑
[hān xiào]
释义：傻笑；天真地笑。
2、取笑
[qǔ xiào]
释义：开玩笑；嘲笑：被别人~。他说话有点口吃，你别~他。
3、狞笑
[níng xiào]
释义：凶恶地笑：发出一阵~。
4、哗笑
[huá xiào]
释义：众人放声大笑。
5、笑柄
[xiào bǐng]
释义：可以拿来取笑的资料：传为~。
参考资料来源：百度百科-笑
3. 树字的草书怎么写
树字草书写法如图所示：
1.【名词】木本植物的总称。
2.种植；栽培：十年树木，百年树人。
3.【动词】树立；建立：树雄心，立壮志。
4.【名词】姓。
5.功业成就：大有建树，百年树人。
6.竖立：树碑立传。
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（一）〈动〉
（形声。从木，尌（ shù）声。本义：栽树）
同本义 [plant trees]
树，生植之总名。——《说文》。段注：“植，立也。假借为尌竖字。
宿敢不封殖此树。——《左传·昭公二年》
夫坚树在始。——《国语·晋语》。注：“树木也。”
地道敏树。——周礼《中庸》。注：“谓殖草木也。”
二曰树艺。——《周礼·大司徒》
树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》
又如：树事（种植草木之事）；树杨（种植杨树）；十年之计，在于树木；树其树以荫行人。
（二）〈名〉
树木 [tree]
树，木总名也。——《广韵》
树，木生植之总名。——《说文系传》
有嘉树焉，宣子誉之。——《左传·昭公二年》
树木方盛。——《礼记·月令》
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
又如：果树；松树；树科（草丛；灌木丛）；树上开花（比喻好上加好）；树老招风，人老招贱（树老被风吹，人老被轻视）；树末（树梢）；树桠（树杈子）；树杪（树梢）；树株（树棵）；树阙（树间空隙）；树簇（树木丛生）；树瘢（树木经砍伐后留下的疤痕）。
参考资料树_百度百科
4. “商”字的行书和草书分别怎么写
行书名家手迹示例：
草书名家手迹示例：
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行书代表人物
行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。
唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。
还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、李待问、王铎，清代的刘墉、何绍基，近现代的于右任、启功、李志敏、沙孟海、张辛等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。
天下三大行书，因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”
还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄稿》是圣哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
参考资料：百度百科-书法
5. 草书怎么写,荡漾说文解字怎么解释
《说文解字》对辟字的解释：（辟） 法也。
法当作灋。小雅。
辟言不信。大雅。
无自立辟。传皆曰。
辟、法也。又文王有声笺、抑笺、周礼乡师注、戎右注、小司寇注、曲礼下注皆同。
引伸之为罪也。见释诂。
谓犯法者、则执法以罪之也。又引伸之为辟除。
如周礼阍人为之辟、孟子行辟人、以及辟寒、辟恶之类是也。又引伸之为盘辟。
如礼经之辟、郑注逡遁是也。又引伸为一边之义。
如左传曰阙西辟是也。或借为僻。
或借为避。或借为譬。
或借为辟。或借为壁。
或借为襞。从卪辛。
节制其辠也。节当作卪。
俗所改也。以卪制说卪。
以辠说辛。辛从？。
、辠也。故辛亦训辠。
从口。句。
用法者也。用法上当再出口字。
以用法说从口。辟合三字会意。
必益切。十六部。
凡辟之属皆从辟。