育才学习网1. 专家
内容很多，给你找了两个网址，非常全。
[编集] 构成源氏物语は长大な物语であるため、通常はいくつかの部分に分けて取り扱われている。[编集] 二部构成说、三部构成说『白造纸』、『紫明抄』あるいは『花鸟余情』といった古い时代の文献には宇治十帖の巻数を「宇治一」、「宇治二」というようにそれ以外の巻とは别立てで数えているものがあり、この顷すでにこの部分をその他の部分とは分けて取り扱う考え方が存在したと见られる。
その后源氏物语全体を光源氏を主人公にしている幻（云隠）までの『光源氏物语』とそれ以降の『宇治大将物语』（または『薫大将物语』）の2つに分けて「前编」、「后编」（または「正编」（「本编」とも）、「続编」）と呼ぶことは古くから行われてきた。与谢野晶子は、それまでと同様に源氏物语全体を2つに分けたが、光源氏の成功・栄达を描くことが中心の阳の性格を持った桐壶から藤里叶までを前半とし、源氏やその子孙たちの苦悩を描くことが中心の阴の性格を持った若菜から梦浮桥までを后半とする二分法を提唱した。
その后の何人かの学者はこのはこの2つの二分法をともに评価し、玉上琢弥は第一部を桐壶から藤里叶までの前半部と、若菜から幻までの后半部に分け、池田亀鉴は、この2つを组み合わせて源氏物语を桐壶から藤里叶までの第一部、若菜から幻までの第二部、匂兵部卿から梦浮桥までの第三部の3つに分ける三部构成说を唱えた。この三部构成说はその后広く受け入れられるようになった。
この他に、重松。
2. 专家
内容很多，给你找了两个网址，非常全。
[编集] 构成源氏物语は长大な物语であるため、通常はいくつかの部分に分けて取り扱われている。[编集] 二部构成说、三部构成说『白造纸』、『紫明抄』あるいは『花鸟余情』といった古い时代の文献には宇治十帖の巻数を「宇治一」、「宇治二」というようにそれ以外の巻とは别立てで数えているものがあり、この顷すでにこの部分をその他の部分とは分けて取り扱う考え方が存在したと见られる。
その后源氏物语全体を光源氏を主人公にしている幻（云隠）までの『光源氏物语』とそれ以降の『宇治大将物语』（または『薫大将物语』）の2つに分けて「前编」、「后编」（または「正编」（「本编」とも）、「続编」）と呼ぶことは古くから行われてきた。与谢野晶子は、それまでと同様に源氏物语全体を2つに分けたが、光源氏の成功・栄达を描くことが中心の阳の性格を持った桐壶から藤里叶までを前半とし、源氏やその子孙たちの苦悩を描くことが中心の阴の性格を持った若菜から梦浮桥までを后半とする二分法を提唱した。
その后の何人かの学者はこのはこの2つの二分法をともに评価し、玉上琢弥は第一部を桐壶から藤里叶までの前半部と、若菜から幻までの后半部に分け、池田亀鉴は、この2つを组み合わせて源氏物语を桐壶から藤里叶までの第一部、若菜から幻までの第二部、匂兵部卿から梦浮桥までの第三部の3つに分ける三部构成说を唱えた。この三部构成说はその后広く受け入れられるようになった。
3. 日本人名：“源九郎义经”这五个字的日文（日本汉字）确切怎么写
NHK ： 源 / 义経 = みなもと （+ の） / よしつね。
采用训读。よしつね 是合并在1起。
不能分开。源氏祖先的名字。
1般会在 みなもと 后面。加上 の。
代表 源氏之义经 的意思。这是源氏的独特写法。
先强调"源"家族。例如。
源义朝 （= みなもと の よしとも / 源の义朝）。源义平 （= みなもと の よしひら / 源の义平）。
源义仲 （= みなもと の よしなか / 源の义仲）。源义光 （= みなもと の よしみつ / 源の义光）等等~。
如果是写成 源九郎义经。"源"字的写法。
可音读。也可训读。
但九郎。只采用音读。
源 / 九 / 郎 / 义経 = げん / く / ろう / よしつね （= 音读法）。或是 源 / 九 / 郎 / 义経 = みなもと （+ の） / く / ろう / よしつね = みなもとのくろうよしつね （= 训读法）。
这2个写法。在日本。
也可以滴~。
..。