育才学习网1. 藁这个字叫什么来了·
藁
gǎo〈名〉
藁城 ：gǎochéng地名，在河北省，县级市。
(1)
同“稾（稿）”。禾秆 [stalk]
儿馁嗔郎罢，妻寒望稾砧。――宋·唐庚《自笑》
(2)
又如：藁砧（稻草与砧板，古代行刑时的用具）；藁人（用草扎成的人形）；藁秸（稻、麦等的秆子）
(3)
同“稾（稿）”。稿子，草稿 [draft]。如：藁草（草稿）
藁
gǎo
〈形〉
同“稾（槁）”。干枯 [dried up]。如：藁草（干草）
藁本
gǎoběn
[Chinese ligusticum] 一种多年生草本植物（Ligusticum sinense），有中空而直立的茎，羽状复叶，小叶卵形，花白色，根状茎呈不规则块状。根和根状茎入中药，有散风寒、止痛等作用
揭车衡兰，稾本射干。――宋·司马相如《子虚赋》、《集解》引郭璞注：“稾本，稾茇；射干，十月生，皆香草。
藁
gǎo ㄍㄠˇ
〔~木〕多年生草本植物，茎直立中空，根可入药。亦称“西芎”、“抚芎”。
郑码：ESLF,U:85C1,GBK:DEBB
笔画数：17，部首：艹，笔顺编号：12241251252511234
南宋的一个“藁”字
南宋末期的文天祥，是一个传奇式的人物，也是一个豪杰式的知识分子。《宋史》记载，文天祥“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长，顾盼烨然。”“皙”就是肤色白嫩，“顾盼烨然”，指的是眼睛，回眸一看，光彩有神。
这样的美男子，在那一个时代，说不上“妻妾成群”，也称得上是美女绕身了。确实，《宋史》也是这么写的：文天祥“性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前”。“平生自奉甚厚”，说的是文天祥很懂得生活，“声伎满前”说的就是能歌善舞的美女。但这一切，从文天祥的一生来看，是一种愤世嫉俗，是在不得志下的自娱。一旦国家有难，四岁的恭帝诏告“天下勤王”，文天祥马上驱散了声伎，变卖了家财，招兵买马，与“郡中豪杰并结溪峒蛮”，连汉族带苗族共一万多人马，来到了杭州，最终成就了一段“取留丹心照汗青”的光辉人生。
其实，文天祥的才能早已得到了恭帝的爷爷理宗的赏识。帝制时代，一个基层的书生，能得到皇帝的廷试对策，由此提拔，也是科举制度好的一面。尤其南宋，在擢用人才方面，很有可取之处。文天祥当时上了凤凰山皇城的集英殿上，对策的题目是“法天不息”，《宋史》对此赞誉仅仅十一个字：“其言万余不为藁（gǎo），一挥而成”。
这“一挥而成”不是指文章，说的是殿试时答辩的语言：“其言万余不为藁”。“藁”是什么？按《康熙字典》的说法，是满山遍野一种理不清的乱草。杭州人说“搞七搞八”，其实就是这一个“藁（gǎo）”字。大概当时的南宋朝廷中说“藁”话的人实在太多，这也是理宗总要昏昏欲睡的缘故。文天祥说了洋洋万言，却头头是道，一点都不“藁”，理宗大奇。可惜，文天祥太倒霉，处在乱世不说，谋事还正在奸臣当道的年头：先是丁大全，后是贾似道。
“藁”这个字后来也作为“草稿”的“稿”字，本意也是一种欲理且乱的样子。但更多的时候，还是作为“乱七八糟”的本意，出现在宋明时期的市井俚语中。譬如《警世通言》第二十五卷“桂员外途穷忏悔”，说的是桂某当年潦倒，在苏州给一位施员外打工，施员外见桂某可怜，馈赠三百两银子助他还债，并收留成家。某日，桂某在施家后花园劳作，掘得几千两施家祖上的窖藏白银。桂某找了一个借口，离开了施员外，举家迁到绍兴，成了远近闻名的桂大富人。
十几年过去，施员外去世，施家孤儿寡母因疏于理财，家境逐渐衰败。施夫人和儿子去了绍兴，本想投奔发了家的桂某。没料到桂某忘恩负义，“自见了施小官人之后，却也腹中打藁”，左思右想，怎么才能打发施家母子？
桂某“腹中打藁”的“藁”，就是七上八下，综错复杂的“乱”。六百年前冯梦龙所写的“三言”，几乎是以口语入书，原汁原味地保存了当时的市井俚语。这也可以看出，“藁”的本意作为口语，在当时依然存在，但作为书面语，已经极少用了。至少，在吴越地区是这样的
2. 藁用名字何意思
拼音注音 藁 gǎo； ㄍㄠˇ 部首笔画 部首：艹部外笔画：14总笔画：17 五笔86:AYMS五笔98:AYMS仓颉：TYRD 笔顺编号：12241251252511234 四角号码：44904Unicode:CJK 统一汉字 U+85C1 基本字义1. 〔~木〕多年生草本植物，茎直立中空，根可入药。
亦称“西芎”、“抚芎”。〈名〉 （1） 同“稾（稿）”。
禾秆 [stalk] 儿馁嗔郎罢，妻寒望稾砧。――宋·唐庚《自笑》又如：藁砧（稻草与砧板，古代行刑时的用具）；藁人（用草扎成的人形）；藁秸（稻、麦等的秆子） （2） 同“稾（稿）”。
稿子，草稿 [draft]。如：藁草（草稿） 〈形〉 同“稾（槁）”。
干枯 [dried up]。如：藁草（干草） 明 冯梦龙 《东周列国志》：宣王怒犹未息，曰：“朕杀杜伯，如去藁草，何须多费唇舌？” 地名 藁城，在河北省，县级市。
故事 藁城的“藁”字为什么是草字头？古籍给出答案 藁城滹沱书院四位70多岁藁城老人，为了让家乡文化薪火相传，孜孜数年，先后推出《滹南遗老集》、《大元董氏文粹》、《熊峰集注释（家乡版）》。三本书中，像正定的阳和楼、元氏的封龙山、滹沱河以及蕉林书屋等一个个孤零零的个体，均能有所关联，这是三本什么样的书，值得70多岁老人用五年时间去雕琢？ “藁”字在元之前没有草字头 “藁城董氏”这一称谓，早在元朝的时候，朝野上下一致共称，以及现在海内外公认的。
藁城滹沱书院的董五舜老人说，元朝时期，“藁”字没草字头，为什么元朝之后加上草字头？一句话，藁城董俊一家四五代，对元朝的贡献实在太大了。董俊父子跟随国王木华黎和世祖皇帝灭掉了金国、西夏、大理、南宋62616964757a686964616fe78988e69d8331333335326138四个王朝政权。
左副元帅董俊在对金最后一战中，战死在河南商丘。藁城董氏三代共出了22个将军，还需要说的是，董俊抗金兵，两复真定（今正定），擢为“中山府事”。
在藁城北楼、永安村一带，保卫藁城，与金兵将领武仙对峙一年半，千人对万人，金兵始终没有进入藁城。因此，将藁城县改作永安州。
元成立后，包括武官兼任，藁城董氏四品以上大夫43人，职位最高的是中书左丞董文炳，兼领枢密院。在元朝，实行的是两都制，即内蒙古草原的“上都”，和北京的“大都”，董文炳就是大都中书省的第二把手，中书令是太子。
老皇帝有嘱咐，不要太子过多干预，所以北京以南的这片土地，不论是政务还是军务，董文炳说了算。无论维护政局稳定派出的安抚使，恢复农耕生产的劝农使，也多由董氏担任。
比如说董文用，就担任过山东、河南的劝农使，还到甘肃等地推行过种水稻。灭金之后，董俊和董文炳把金朝之汉学家如王若虚、侍其轴等，延请至家（指正定和正定学堂）教诸子弟，正定实际上成了保留汉文化的中心区。
灭掉南宋之后，董文炳受委托留守杭州处理后事，董文炳首先做的是封存档案和封存国库，使宋朝三百多年的历史资料，完好无损地保存下来。滹沱书院编辑的《藁城董氏元文集》，收集有关董氏的元代文人文章，包括史传、碑文、谥制等78篇，其他有关文章30余篇，并且全部做了注释。
王若虚的书在全国迅速传播 王若虚何人？王若虚，字从之，号慵夫，藁城织锦人，织锦在滹沱河之南，又因入元成为金朝的遗民，所以自称“滹南遗老”。王若虚是金代重要学者，精于经﹑史﹑文学﹐独步一时。
对于他的学识，《四库全书总目提要》说：“金元之间，学有根抵者，实无人出若虚右。”元代著名学者吴澄称其“博学卓识，见之所到，不苟同于众，亦可谓不虚美矣。”
王若虚的《滹南遗老集》，又名《滹南辨惑》，计有《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》等共46卷。什么是辨惑呢？是王若虚认为旧传或旧说有问题，不应该随声附和，仍旧信以为是，在“辨惑”中，他提出了自己的主张和理解。
《滹南遗老集》的传播和影响深远，自元初藁城县令董文炳编辑刊印以来，在全国迅速传播，历代抄本、校本等多种善本十几种，2004年，全国高校将其列为“重点研究项目”。藏于蕉林书屋的《熊峰文集》蕉林书屋，由清代大学士梁清标所建，以“收藏甲天下”著称，能入选蕉林书屋书目的，几乎都是珍品。
《熊峰文集》，由石珤（音：宝）所著。石珤石阁老，藁城徐村人，明成化末年进士，武宗时掌翰林院事。
石珤正直敢言，在武宗朱厚燳[zhào]时期已负声望，由礼部尚书改任吏部尚书。嘉靖三年，石珤的权势更加显赫：以吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。
嘉靖帝打算在奉先殿侧别建一室祀其生身父亲，石珤抗疏言其非礼。次年嘉靖帝于太庙东建世庙，“宝复抗章，极言不可，弗听。”
及世庙成，嘉靖帝要奉皇太后谒见，石珤上疏反对，“帝大愠”。石珤与嘉靖帝间的裂痕便这样渐渐拉大。
但反对石珤的人仍不能趁机钻空子，他们知道石珤“行高，不能加害”。然而，嘉靖六年春天，石珤就辞职退隐。
嘉靖帝责斥石珤“归怨朝廷，失大臣之宜，一切恩典皆不予，归装补破车一辆而已”。石珤所著《熊峰文集》共十卷，仅在第五卷中，就有关于石家庄的好几篇赋，如正定的《阳和楼赋》，元氏的《封龙山赋》和我们的母亲河《滹沱河赋》。
以上三本书，由藁城文。
3. 战书是怎么写的
与陈伯之书（丘迟 ） 迟顿首。
陈将军足下：无恙，幸甚幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖獗，以至於此。
圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心於天下，安反侧於万物，将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血於友于，张绣剚刃於爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。
况将军无昔人之罪，而勋重於当世。夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。
主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！ 今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。
将军独腼颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。
北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪昬昏狡，自相夷戮；部落携离，酋豪猜贰。
方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎！ 暮春三月，江南草长，杂花生树，群湋乱飞。
见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？ 想早励良规，自求多福。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来；夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。
唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中。
若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。
丘迟顿首。
4. 战书怎么写
迟顿首。陈将军足下：无恙，幸甚幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖獗，以至於此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心於天下，安反侧於万物，将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血於友于，张绣剚刃於爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重於当世。夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！
今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆埸之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独腼颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪昬昏狡，自相夷戮；部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎！
暮春三月，江南草长，杂花生树，群湋乱飞。见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？
想早励良规，自求多福。当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来；夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。