育才学习网1. 日本的鬼字怎么写
鬼字的写法： 基本释义：1.某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：~魂。
~魅。~蜮（a.鬼怪；b.阴险害人的）。
2.阴险，不光明：~话。~黠。
~胎。3.对人的蔑称或憎称：酒~。
烟~。~子。
吝啬~。4.恶劣，糟糕（限做定语）：~天气。
5.机灵，敏慧（多指小孩子）：~精灵。6.表示爱昵的称呼：小~。
机灵~。7.星名，二十八宿之一。
详细释义：〈名〉（象形。甲骨文字形，下面是个“人”字，上面象一个可怕的脑袋（非“田”字），是人们想象中的似人非人的怪物。
“鬼”是汉字部首之一，从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义：迷信的人认为人死后有“灵魂”，称之为“鬼”）同本义鬼，人所归为鬼。
——《说文》众生必死，死必归士，此之谓鬼。——《礼记·祭义》载鬼一车。
——《易·睽》为鬼为蜮。——《诗·小雅·何人斯》苍颉作书鬼夜哭。
——《淮南子·本经》身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《楚辞·屈原·国殇》吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
——林觉民《与妻书》万物的精怪鬼者，老物之精也。——《论衡·订鬼》庶人庶士无庙，死曰鬼。
——《礼记·祭法》山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。——唐· 杜甫《移居公安山馆》僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
——**《七律·和郭沫若同志》又如：鬼王（群鬼的首领）；鬼车（传说中长有九头的妖鸟）；鬼名（神灵统率之兵。即神兵）；鬼卒（即鬼兵、神兵）沉迷于不良嗜好或患病已深的人 ——通常用于骂人语。
不可告人的打算或计谋 。如：捣鬼；心里有鬼用于对小孩等表示爱昵的称呼 。
如∶小鬼；机灵鬼对人表示轻蔑的称呼。如∶小气鬼，吝啬鬼姓〈形〉隐密不测慧黠，机警这孩子真鬼突兀压神州，峥嵘如鬼工。
——唐· 岑参《高适薛据同登慈恩寺》又如：鬼工（形容制作的精巧，非人力所能及）；鬼才（才情怪谲，资质出众的人）；鬼幻（似鬼神般变化莫测）；鬼出电入（比喻出没迅速而难测）组词：搞鬼 鬼怪 捣鬼 魔鬼 缢鬼 鬼才 鬼蜮 鬼物 鬼子 鬼魅。
2. "日本鬼子"用日语怎么写
日语里面没有吧？不会自己骂自己吧？
中文可以叫 倭寇，哈哈~
日本のパーレイツ 日本强盗可以不？？
倭 就是日本的意思好像，哈哈
补充说明下，我在网上看到其他人一样的问题，有几个回答如下：
直接就写出来“日本鬼子”四个字，日本人就能看明白意思的。
如果说“小日本”或者是“小鬼子”在日本语当中有个相近的词，略有贬义，那就是“チビ”
不过我看到日本著作上面虽然引用了“日本鬼子”这四个汉字，后面有个括号里面有注解就是“野獣の群れ”
日本鬼子（リーベンクイズ / リーベン グイズ）
只能以汉字拼音来音译了。有一部日本电影就叫 日本鬼子（リーベンクイズ），监督（导演）：松井稔 。
3. 毕业论文 想写日本鬼文化中的一个角度
我不建议你写日本鬼文化或者狐狸，这个题目太大了，而且在国内不太容易获取大量的日本的民俗著作或者传说故事，虽然国内有几本专门介绍日本鬼文化的书和一些网页，但材料不足，可靠性也不够。这个工作量太大，时间花费的也会很久，否则就会写的以偏概全并且没有深度。
我建议你考虑写中国的鬼文化，这个材料充足容易获取，像记载古代的鬼神故事的有《搜神记》，笔记小说《聊斋志异》《萤窗异草》《阅微草堂笔记》《子不语》等等，现代有不少研究著作，如《中国鬼话》《鬼域世界》和一套古代道教神仙鬼怪的研究著作，不记得准确的书名了，呵呵。同样，写中国鬼文化也太大了，只能挑一方面，比如你喜欢的狐狸，我个人更喜欢某个形象或习俗或者传说的历史演变。
如果你非要写日本的，我建议你写中日比较或者鬼文化中中国向日本传播等方面，不过还是日本方面的材料不好搜集。
如果你真的决定写鬼文化，我想我俩可以深入谈谈。你应该是写本科毕业论文吧，我可以帮你改改看看，如果你相信我的话，期待你的论文！xu_titan，我用手机上的，不能登陆
4. "圣"和"兽"的日本字怎样写
圣 常念 せい しょう
獣 常念 けもの じゅう
无 常念 む ふ
邪 常念 じゃ
族 ぞく”
“琦 き”
“石 いし”
“犬 いぬ”
“鱼 さかな うお鱼”
“库 こ库”
“狼 おおかみ”
“司 し”
“狮 し狮”
“龙 りゅう竜”
“狐 きつね”
“圣兽无邪 这几个写了”
“幻 まぼろし”
“冰 こおり 氷”
我写的都是较常用的发音。后面的汉字是日语写法，没写的表示和中文汉字一样。
估计你认识假名，就不给你加罗马字了。
一直没看到你修改问题。不如先采纳了咱私聊。有问的立刻就告诉你了。
5. 日本的鬼和妖怪具体是怎么区别的
日本的鬼是式神，中国的鬼是人死之后的魂魄。
妖怪就是动物成精了（没多大差距） 日本是全世界鬼神最多的国家，号称有八百万鬼神…… 崇拜强者是日本人的重要文化之一，鬼神在日本并不一定代表灾难之类的，强大的鬼神不管什么性格都会被膜拜。 最著名的有百鬼： 木魅、天狗、幽谷响、山童、山姥、犬神·白儿、猫又、河童、垢尝、獭、狸、穷奇、网切、狐火、络新妇、鼬、业原火、钓瓶火、凤凰火、姥姥火、火车、鸣屋、海座头、姑获鸟、野寺坊、高女、手之目、铁鼠、黑冢、飞头蛮、逆柱、反枕、雪女、生灵、死灵、幽灵、见越、精蝼蛄、兵主部、猥裸、红妖怪、涂佛、濡女、滑头鬼、元兴寺、荸、青坊主、赤舌、肉人、墙壁怪、牛鬼、逢魔时、鬼、魃、水虎、觉、山精、酒吞童子、桥姬、寺清手、般若、入内雀、长壁、玉藻前、丑时参、不知火、古战场火、青鹭火、提灯火、墓之火、火消婆、油赤子、片轮车、轮入道、阴摩罗鬼、皿数、人魂、舟幽灵、川赤子、古山茶之灵、加牟波理入道、雨降小僧、日和坊、青女房、毛倡妓、骨女、鵺、以津真天、邪魅、魍魉、貉、野衾、野槌、土蜘蛛、比比、百百目鬼、震震、骸骨、天井下、大秃、大首、百百爷、金灵、天逆每、日之出、蜃气楼、烛阴、人面树、人鱼、彭侯、返魂香、天狗砾、道成寺钟、灯台鬼、白粉婆、泥田坊、古库里婆、蛇骨婆、影女、倩兮女、烟烟罗、红叶狩、胧车、火前坊、蓑火、青行灯、雨女、小雨坊、岸崖小僧、破船鬼、鬼童、鬼一口、蛇带、小袖手、机寻、大座头、火间虫入道、杀生石、风狸、茂林寺釜、罗城门鬼、夜啼石、笆蕉精、现魂、屏风窥、毛羽毛现、目目连、狂骨、后神、目竞、否哉、方相氏、龙灵王、白泽、隐里、宝船、尘冢怪王、文车妖妃、长冠、沓颊、鬼之皮衣、绢狸、古笼火、天井尝、白容裔、骨伞、钲五郎、拂子守、荣螺鬼、枪毛长·虎隐良·禅釜尚、鞍野郎、镫口、松明丸、不落、贝儿、角盥漱、发鬼、袋貉、琴古主、琵琶牧、三味长老、襟立衣、经凛、乳钵坊·葫芦小僧、木鱼达摩、如意自在、暮露团、帚神、蓑草鞋、面灵气、币六、云外镜、铃彦姬、古空穗、无垢行腾、猪口暮露、濑户大将、五德猫、鸣釜、山风、瓶长、宝船 其中，部分简介： 八大天狗 爱宕山太郎坊 即荣术太郎，居住在京都爱宕山的天狗，天狗界第一名人。
据说是3000年前受了佛祖之命，担当爱宕山伊邪那歧神社的守护者。也相传其前身为圣德太子的老师百济僧日罗（但这似乎和3000年的传说不符）。
鞍马山僧正坊 著名的“牛若丸与鞍马天狗”传说的主角，传授义经兵法武艺的老师；在正史中被称作鬼一法眼，也是义经的岳父。相传其前身为和气清麻吕后裔，弘法大师·空海高足真如法亲王的弟子壹演僧正。
比良山次郎坊 原为比睿山的天狗，但因为居所被法力高强的僧人们侵占，不得已迁移到比良山。是和“西之太郎坊”并称的东方大天狗。
相传其前身为日本天台宗初祖之一的传教大师·最澄。 饭纲三郎 长野县饭纲山居住的天狗，以白狐为坐骑，操有使役管狐的“饭纲之法”。
相传其前身为泰澄上人的弟子卧行者。东京八王子的高尾山药王院中供奉的天狗便是饭纲三郎。
大山伯耆坊 本为伯耆大山的天狗，后来因为相模大山的天狗因故（见后文）前往四国的白峰，作为继任改为镇守相模大山。为“富士讲（某山岳崇拜宗教组织）”的信徒所敬奉。
彦山豊前坊 九州天狗大头领。相传其正体是天照大神之子，化为苍鹰降临的天津日子忍骨命。
彦山即今日本九州英彦山，古又称日子山，与大峰山、羽黑山并称修验道三大修行场。 大峰前鬼坊 前身即修验道开山祖师役小角收服的的守护前鬼（我倒是挺想知道后鬼干嘛去了）。
现作为大峰山护法，注视着在此经历七十五难关试炼的修行者们。 白峰相模坊 原为相模大山天狗，后受命为安抚崇德上皇的怨灵转为镇守白峰，四国天狗首脑人物。
又因为有崇德上皇怨灵化作天狗的传说，所以另说其前身就是崇德上皇。 日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。
在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。 《日本书纪》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一颗流星从东向西划过过天际，每逢乱世，必有异像，有个僧侣说：这不是流星，是天狗。
这是日本最早关于天狗的记载。 这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。
六道轮回（地狱道 饿鬼道 阿修罗道 畜生道 人间道 天道）而天狗只可以脱离，地狱道 饿鬼道 阿修罗道 畜生道，而无法到极乐是因为沉溺于邪术，属于玩物丧志类型。 这里要提一下天狗的装束，有一种说法是天狗是山付死后阴魂不散的产物，而山付就是指山中的苦行僧。
长发，头戴多角型的小帽，麻布衣服，手持金刚杵。 一反木绵 是日本传说中的妖怪。
“一反”中的所谓“反”，是日本一个量度面积的单位，以长度而言“一反”大约有11米。“木绵”即棉花，这里指的是以绵花制作的布料。
“一反木绵”的整体形象，就是一块有灵体。