育才学习网1. 楷书的乙怎么写
乙字楷书写法有三种，具体如下：
乙是天干的次位，其在方向上指东方，五行里属木，阴阳学说里为阴。在天干中，乙指幼苗或出芽。乙在名次里通常指第二位，但亦有作分类用，如乙类、乙种等，不一定为名次用。
乙部，为汉字索引里为部首之一，就常用部首名称及索引，乙部归于部首一划。就繁体字部首而言，字体主体可辨认为乙，且无其他部首可用者将部首归为一，例如乜字、九字及乱字等等。另外，乙部也常为单位别，对应着有甲部或丙部等等。
2. 楷书的写法
一、整齐平正 1、平正：间架布置要平正，笔画长短要参差，要求平正为主。
如正、主、生。 2、中正：中竖要写在正中，上点和下竖应垂直，力求保持平正。
如定、帝、常。 3、横断：左右二横虽中断，但应力求平正安定，不失重心。
如垂。 4、竖断：上下二竖虽中分，但应垂直，以求平正，避免偏侧。
如平、年、辈。 5、让横：横画多者，务求长短各异，宜使中横较长，求其平正。
6、让竖：竖画多者，中间直竖要长，并应垂直勿斜，才能平正。如寺、奉、喜。
7、偏正：结构正者，横画不宜过平，应稍倾勿侧，所谓正者偏之。如天、安、其。
8、偏侧：结构斜者，务求斜中取正，勿失中心，所谓偏者正之。如乃、勿、方。
二、上下平稳 1、天复（上广下狭）：天复者，要上面盖尽下面，宜上广下狭，求其平稳。如守、宗、宇。
2、地载（下广上狭）：地载者，要下画载起上画，宜下重而上轻。如且、丘、皇。
3、上宽（上大下小）：上占地步者，要上宽而画清，下窄而画浊。如掌、学、声。
4、下宽（上小下大）：下占地步者，要下宽而画轻，上窄而画重。如表、慕。
5、二段（上下均分）：二段者，分为两半，校其长短，微加调整，力求上下平稳。如思、昔。
6、三停（上下三分）：上中下三部等分者，上下宜略宽，中部宜略窄，求其平稳。如素、慈、累。
7、中宽（中占地步）：中宽上下窄者，中间略宽，上下宜略窄，使其均匀平稳。如崇、壹。
8、中窄（上下占地步）：中间窄而上下宽者，上下宜略大，中间宜略小，以求平稳。如囊、鴐、孁。
三、左右均称 1、平分（又名分疆）：左右平分者，如两人并立，左右宜均，尽力避免宽阔。如股、顾。
2、三均：左中右三部合成者，中间部分要平正，左右务求均称。如街、御。
3、左右占（左右占地步）：中窄左右寛者，左右两部宜略宽而长，中部宜略宽而短。如仰、柳。
4、中间占（中占地步）：中宽左右窄者，中间宜较宽大，左右宜较疏而略小。如徽、微。
5、长方：字形长方者，四角要齐平而稍长，并使左右均称。如同、固。
6、短方：字形偏方者，两肩要上开而下合，力求左右均称。如口、曰、白、田。
7、四方：字形四方者，上两肩要平，下两角宜齐，力求左右均称。如门、问、闻。
8、浑圆：字形浑圆者，上下左右，四面八方都应力求均称。如亦、赤、香。
四、轻重平衡 1、左占（左占地步）：左宽右窄，要左大而画较瘦，右小而画较肥，使能轻重平衡。如数、断。
2、右占（右占地步）：右宽左窄者，要右大而画较瘦，左小而画略肥，如此即可保持平衡。如提、练、埔。
3、让左：左重右轻者，要左高而右低，右边应让左，使其平衡。如都、郇。
4、让右：左轻右重者，要右高而左矮，左边应让右，使其平衡。如睁、璃、端。
5、左上平：左小右大者，应使小者齐上，大者中心移左，使能保持平衡。如场、雄。
6、右下平：左大右小者，应使小者较矮而与左部之脚齐平，如此既能保持平衡。如弥、教。
7、偏右：上部偏左者，应使下部偏右，如此才能保持平衡。如左、名、有。
8、偏左：上部偏右者，应使下部偏左，以便保持平衡。如威、藏、载。
五、分布均匀 1、宽：分间寛者，笔画宜肥，形态宜短勿长，力求布白均匀。如西、而、尚。
2、窄：分间窄者，笔画宜瘦，形态宜长勿瘠，俾使布白均匀。如目、自、月。
3、疏：间架疏者，笔画不宜瘦而宜丰，分间布白，宽窄宜均。如大、丈、天。
4、密：间架密者，笔画不宜肥而宜瘦，分间布白远近宜均。如藩、慕。
5、单：结构孤单者，笔画宜肥勿小，横画要长而遒劲。如十、万、五。
6、复：部首重叠者，宜瘦勿过大，分间布白，远近宜均。如露、警。
7、简：笔画少者，宜肥勿瘦，间架要正，直画宜短，点需近上。如上、下、士。
8、繁：笔画多者，宜瘦勿肥，粗细轻重，分间布白疏密宜均。如囊、宠。
六、对比调和 1、长短合度：笔画排叠要疏密停匀，参差不齐，力求长短合度。如其、真。
2、肥瘦调和：笔画排列应有阴阳之分，粗细之别，务求肥瘦调和。如福、锺、3、大小合宜：两字相合，小则化疏为密，大则化密为疏，力求大小合宜。
如端、瞻。 4、疏密停匀：两字相合，疏者宜小，密者宜大，力求疏密调和。
如何、情、得。 5、避密就疏：笔画排列要随字形变换，力求避密就疏，避远就近。
如既、粒、理。 6、穿宽插虚：字画交错者，欲其疏密长短大小停匀，务求穿宽插虚。
如滞、佛、第。 7、左右相应：左右简复不同者，要相生相让，避险就易，力求左右相应。
如没、诸、族。 8、补其空处：字欲四满方正，空处宜补，使与整体相称。
如盛、载。 七、连续各异 1、连点：各点相连，力求上下应意连，切勿似棋子。
如清、滔、深。 2、连挑：各挑先后连挑，力求互变各异，切勿相同。
如篆、等、蔡。 3、连横：各横上下连续，长短要参差，间距要均匀，形态要各异。
如言、重、事。 4、连竖：各竖左右连续，高低要参差，形态各求各异。
如门、开。 5、连撇：上下两撇连续，形态应有不同，下撇之首，宜置于上撇之胸。
如家、象。 6、连捺：上下两捺先后书写，务变其一，以反捺代正捺。
如逢、飬。7、连钩：各钩先后书写，形。
3. 楷书如何写更端正
楷书的发展是从篆、隶而来，因此，在用笔和笔法上与篆、隶在原则上是一致的，且有许多共同之处。
如无往不收，无垂不缩，力求筋力内含，以中锋运笔为主，提按、顿挫注重腕力，划点势尽力收之。成熟的楷书与篆、隶相距较远，用笔也复杂起来，历来论书首举“永字八法”，即以“永”字8个笔画概括楷书用笔，以一赅万。
古人举出笔画少，笔法多的永字很是难得，但细为推敲，永字八法也只五法。 楷书笔画有点、横、竖、撇、捺、勾、折、挑，而这些笔画又有各种变化，楷书之用笔又有方笔、圆笔、方圆兼备三种。
其难度较篆、隶笔法要多些。 我们分别列举魏碑中的《张猛龙》碑、唐碑中的《勤礼》、《神策军》碑和北齐《泰山金刚经》为例。
《张猛龙》以方笔为主，《勤礼》、《神策军》方、圆兼之，《泰山金刚经》以圆笔为主，杂糅隶、篆，是隶变楷之代表作。 点的写法有藏锋逆入和露锋落笔而入，收笔回锋、露锋挑笔之分。
在楷书中点的变化最多，书写时尤其注重变化和呼应，如轻重、大小、相向、相背、方圆等。 1.《张猛龙》碑 先看凉字六个点，左旁三点水上、中点露锋顺笔而下，中段加力，收笔回锋或不回锋亦可。
下点顺锋向下顿笔后折锋向右上挑出，锋向与京上点呼应。京上点逆锋起笔，有右下顿笔而后回锋向左下出锋。
京左下点可与点水下点同法，可向左下顺锋下顿笔后向右上回锋。京右下点露锋顺势右下，而后回锋收笔。
公、首、志的点应注意呼应和方劲。之的上点可逆起亦可先左下露锋一顿而后折锋右下方出锋，写出三角形态。
2.《勤礼》碑 与《张猛龙》碑中的点不同之处，颜真卿书《勤礼》碑点大而圆劲，笔笔藏锋逆入，圆点重顿回锋。相向、相背各尽姿态。
柳公权书《神策军》碑点法与颜书相同，比颜书的点又加重顿挫，再加之长圆、方圆兼有。尤其宝盖上点和左竖点显示了柳字区别于颜字的风格。
《泰山金刚经》的点在隶、楷之间，浑厚圆劲，多以藏锋运笔气力内含，笔道凝重安稳，隶法居多。 横画亦有藏、露起笔之分，但行笔都为中锋，收笔藏锋回收。
形态上还有上弧、下弧，粗、细，长、短之变化。 3.《张猛龙》碑 先看《张猛龙》碑中的四字，二字一短一长，一粗一细，上横上弧起笔藏锋，下横下弧起笔露锋。
年字三横中长上最短，上横上弧露锋起，中横藏锋起下弧长等，下横露锋起下弧，三横分量相当。天字露锋重起上弧，下横稍轻下弧，右上斜取势。
万字横细腰长写。 4.《勤礼》碑 颜书横画起笔藏锋、露锋互用，变化无穷，书字可为代表。
重点横收笔回锋且重顿。 5.《神策军》碑 柳字横画外势同颜法又吸收了魏碑，一般起笔以方笔居多横画以上取势、粗细变化明显。
6.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》的横完全用隶法，无雁尾之横，圆起圆收皆藏锋，带雁尾之横藏锋起笔，放锋收笔，参照隶书横法。 竖画有垂露、悬针之分，有弧向左、右之别。
亦有露锋，藏锋，方笔、圆笔，长、短，粗、细之变。还有与勾同连，或单独而置、贯横而过等。
7.《张猛龙》碑 《张猛龙》碑中竖画悬针为多，平、中，中竖修左竖都为悬针，书写时运笔到未端逐渐将笔提起，令画变尖，行笔时应逐步减轻，不宜突然。修中竖系垂露，收笔藏锋，顿后向上收笔。
州为带勾竖，欲收笔，顿后向左上折锋挑出。 8.《勤礼》碑 《勤礼》碑之竖画，宜饱满丰筋，圆中有骨而不臃肿。
或悬针或垂露，孤向多有变化。 9.《神策军》碑 柳字之竖与颜近似，起笔更重些，门字框左右竖向外做弧使字觉长健挺拔。
主竖长些写，作为字之支点。 《泰山金刚经》之竖划楷法起笔，行收如隶，行笔宜作迟缓，偶见出锋如千字。
楷书中撇画有直、弯，长、短，轻、重，平、斜的不同。一般说书写时起笔重些，行笔较快。
永字八法称长撇为掠，短撇为啄，都有快的意思。 10.《张猛龙》碑 《张猛龙》大字的撇上直，中段开始弯，下部重行笔，出锋。
人字撇较大字撇稍斜。饮字欠上撇稍直，下撇上轻，中段后加重，祠字，衣旁撇上轻下重稍长。
千字撇平且短。像字多撇不重复各有姿态。
《张猛龙》碑撇画起笔如刀切，要写出方角。或逆入笔或一顿而入笔均可。
也有顺锋入笔的，如饮字欠之下撇，像字象左三撇。 11.《勤礼》碑 颜字《勤礼》中的撇一般较轻，起笔先回锋，行笔速度快，力量逐减。
12.《神策军》碑 柳字撇同颜字法，起笔重顿，力度稍强 13.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》撇画在隶、楷之间，偏重于楷法。起笔回锋重顿，转锋迟缓行笔，力量均匀。
捺画有斜捺、平捺、长捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺画在楷书中书写最慢，要徐徐而行，古人有称捺“一波三折”之势的说法，即起笔回锋，折锋而行，捺中过笔蹲锋，收笔前蹲锋，后提笔折锋而捺脚。
也有称为“一波三过笔”者。此法颜字、柳字最明显。
《张猛龙》碑之捺，捺脚成三角形，角方内平。颜字捺画，捺角处应有内弧，似月牙缺痕。
即在收锋前顿笔提锋，转笔出锋而成。 柳字与颜字捺同一法，唯柳字捺骨力更强，硬健挺拔。
《泰山金刚经》的捺画，捺角不明显，隶书成分多，分字直接是隶书写法。 所谓反捺，是在字中有重复捺笔时，将捺之次笔改写成点状，但按捺的写法完成，不。
4. 楷书怎么写,古人告诉你
1、关于整齐平正
唐代孙过庭：『初学分布，但求平正。』
明代项穆：『书有三戒：初学分布，戒不均与欹；继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。』
2、关于上下平稳
晋代王羲之：『字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。……分间布白，远近宜均，上下得所，自然平隐。』
唐代欧阳询：『字之承上者多，惟上重上轻顶戴欲其得势。如叠、惊、声之类。八诀所谓如人上称下戴，又谓不可头轻尾重是也。』
唐代颜真卿：『欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧……』
3、关于左右均称
唐代欧阳询：『初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。』
4、关于轻重平衡
元代陈绎曾：『一切偏旁，皆须令狭长，则右有馀地矣。在右者亦然。……审其轻重，使相负荷，计其大小，使相副称为善。』
5、关于分布均匀
唐代欧阳询《书法八诀》：『分间布白，调匀点画是也。』
清代蒋和：『布白有三：字中之布白，逐字之布白，行间之布白。初学分布，既知停匀，则求变化，斜正疏密错落其间。』
元代陈绎曾：『疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。』
6、关于对比调和
晋代王羲之：『分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。』
明代项穆：『人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若书宜长短合度，轻重协衡，阴进得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦、不长不短为端美也。』
7、关于连续各异
清代包世臣：『原释庐字一例，乃变换之法，如“庐”字之撇，初婉转而次斜硬；“爱”字之撇，初斜硬而次婉转；“逢”字上点下捺；“奏”字上捺下点。又如三四横、三四竖、三四点及诸口、田、又、人之叠用者，俱应变换，不宜相同。』
8、关于反复变化
隋僧智果：『重并仍促：谓吕、昌、爻等字应上小下大；林、棘、丝、羽等字应左促右宽；森、磊、淼等字则应兼用之。』
唐代张怀瑾：『偃仰向背：谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。鳞羽参差：谓点画编次勿使齐平，如鳞羽参差之状。』
晋代王羲之：『二字合为一体，重不宜长，单不宜大，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。』
9、关于形象自然
卫夫人论书法：『丶[点]画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；一[横]画如千里阵云，隐隐然其实有形；丨[竖]画如万岁枯藤；丿[撇]如陆断犀象；丶[捺]画如崩浪雷奔；乙[折]画如百钧弩发；[横折弯钩]画如劲弩筋节……每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。』
10、关于气象生动
宋代姜夔《续书谱》中：『风神者，一须人品高；二须师古法；三须纸笔佳；四须险劲（书以骨干为先）；五须高明（英爽之气，有骨而后有气）；六须润泽；七须向背得宜；八须时出新意。自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒；瘦者如山泽之癯（瘦也），肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。』
11、关于相应连贯
近代丁文隽《书法精论》：『连贯者即一字间的点画……气势连接而不松懈间断之谓也；如人之四肢、百骸、惟赖于筋连骨接，始能运动自如，生气勃勃，否则破碎支离，僵死木偶之不若。』
12、关于格调统一
明代张绅《书法通释》云：『古人写字，正如作文有字法，有章法，有篇法，终篇结构，首尾相应。』
唐代孙过庭：『一点成一字之规，一字乃终篇之淮。』
明代王世贞：『法成之后，字体有管束；一字管两字，两字管三字，如此管一行；一行管两行，两行管三行，如此管一纸。凡此皆学者所当知也。』
5. 乾字的行书怎么写
乾字的行书写法如下：
乾字的基本解释
乾[qián]
1. 八卦之一，代表天 ：乾坤（“坤”，代表地）。
2. 旧时称男性的 ：乾造。
乾[gān]
见“干”。
相关组词：
乾坤、乾隆、乾矢 、乾大 、乾雨 、乾昧、乾僵、乾陀、乾急 、乾结、乾刚、乾灵、乾岗 、乾漠等。
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》： 乾，上出也。从乙，乙，物之达也；倝声。
白话版《说文解字》： 乾，阳气向上升腾。字形采用“乙”作边旁；乙，表示无所不往；采用“倝”作声旁。
相关词汇解释：
1、乾坤[qián kūn]
中国古代哲学的一对范畴。指天地或阴阳两个对立面。
2、乾隆[qián lóng]
清高宗的年号。
3、乾大[qián dà]
方言。干爹，义父。
4、乾雨[qián yǔ]
指雪。唐 李咸用《大雪歌》：“同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。”
5、乾昧[qián mèi]
传说中的山名。
6. 楷书丁酉年怎么写
1、丁酉年就是农历一甲子中的一个年份，以六十年为一个周期，例如1897, 1957, 2017···都是 丁酉年。六十丁酉是最古老纪年方法，丁酉年出生的人也称为独立之鸡。
2、所谓农历的干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅。。（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。
7. 怎么区别正楷 行书 草书
三种字体在汉字中的演变顺序为草书 楷书 行书。
草书 起源于汉代，梁开帝萧衍《草书状》认为，今草的产生是由于：“诸侯争长，简檄相传，望烽走驿，以篆隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。”说明了草书是为书写便捷而产生的。 历史上第一次提到草书之名的是《说文解字？？叙》，叙中明确指出“汉兴有草书”。从汉到唐，先后出现了章草、今草和狂草等主要形式。“章草”具有严格的条理法则，所以人们把汉代隶书笔法的草书称为“章草”，把后来带楷书笔法的草书称为“今草”。通常所说的草书就是指“今草”。东汉末年，出现了一位著名的草书书法家张芝，字伯英，他的书法精妙绝伦，人称“草圣”。唐人张怀瓘《书断》则把张芝的章草、今草列为神品。到了唐朝，又出现了一位著名的草书书法这张旭，字伯高，首创“狂草”，人称“草仙”。
楷书可作为习字的法式楷模，所以叫楷书。楷书是在汉隶基础上省改波磔、增加钩挑而成的一种书体也叫“正书”“真书”。楷书由汉隶蜕变而来，所以历史上还称它为“今隶”。至三国魏钟繇和晋王羲之，进一步规范体势，使楷书成为一种完全独立的书体。
行书是介于草书和楷书之单间的一种书体，也是日常最常用的一种书体，因此又可以说它是楷书的草化或草书的楷化。唐人张怀瓘说：“不真不草，是曰行书”。事实上，行书正是为了补救草书难以辨认和楷书书写太慢而产生的。