1. 楷书的乙怎么写
乙字楷书写法有三种,具体如下:
乙是天干的次位,其在方向上指东方,五行里属木,阴阳学说里为阴。在天干中,乙指幼苗或出芽。乙在名次里通常指第二位,但亦有作分类用,如乙类、乙种等,不一定为名次用。
乙部,为汉字索引里为部首之一,就常用部首名称及索引,乙部归于部首一划。就繁体字部首而言,字体主体可辨认为乙,且无其他部首可用者将部首归为一,例如乜字、九字及乱字等等。另外,乙部也常为单位别,对应着有甲部或丙部等等。
2. 楷书的写法
一、整齐平正 1、平正:间架布置要平正,笔画长短要参差,要求平正为主。
如正、主、生。 2、中正:中竖要写在正中,上点和下竖应垂直,力求保持平正。
如定、帝、常。 3、横断:左右二横虽中断,但应力求平正安定,不失重心。
如垂。 4、竖断:上下二竖虽中分,但应垂直,以求平正,避免偏侧。
如平、年、辈。 5、让横:横画多者,务求长短各异,宜使中横较长,求其平正。
6、让竖:竖画多者,中间直竖要长,并应垂直勿斜,才能平正。如寺、奉、喜。
7、偏正:结构正者,横画不宜过平,应稍倾勿侧,所谓正者偏之。如天、安、其。
8、偏侧:结构斜者,务求斜中取正,勿失中心,所谓偏者正之。如乃、勿、方。
二、上下平稳 1、天复(上广下狭):天复者,要上面盖尽下面,宜上广下狭,求其平稳。如守、宗、宇。
2、地载(下广上狭):地载者,要下画载起上画,宜下重而上轻。如且、丘、皇。
3、上宽(上大下小):上占地步者,要上宽而画清,下窄而画浊。如掌、学、声。
4、下宽(上小下大):下占地步者,要下宽而画轻,上窄而画重。如表、慕。
5、二段(上下均分):二段者,分为两半,校其长短,微加调整,力求上下平稳。如思、昔。
6、三停(上下三分):上中下三部等分者,上下宜略宽,中部宜略窄,求其平稳。如素、慈、累。
7、中宽(中占地步):中宽上下窄者,中间略宽,上下宜略窄,使其均匀平稳。如崇、壹。
8、中窄(上下占地步):中间窄而上下宽者,上下宜略大,中间宜略小,以求平稳。如囊、鴐、孁。
三、左右均称 1、平分(又名分疆):左右平分者,如两人并立,左右宜均,尽力避免宽阔。如股、顾。
2、三均:左中右三部合成者,中间部分要平正,左右务求均称。如街、御。
3、左右占(左右占地步):中窄左右寛者,左右两部宜略宽而长,中部宜略宽而短。如仰、柳。
4、中间占(中占地步):中宽左右窄者,中间宜较宽大,左右宜较疏而略小。如徽、微。
5、长方:字形长方者,四角要齐平而稍长,并使左右均称。如同、固。
6、短方:字形偏方者,两肩要上开而下合,力求左右均称。如口、曰、白、田。
7、四方:字形四方者,上两肩要平,下两角宜齐,力求左右均称。如门、问、闻。
8、浑圆:字形浑圆者,上下左右,四面八方都应力求均称。如亦、赤、香。
四、轻重平衡 1、左占(左占地步):左宽右窄,要左大而画较瘦,右小而画较肥,使能轻重平衡。如数、断。
2、右占(右占地步):右宽左窄者,要右大而画较瘦,左小而画略肥,如此即可保持平衡。如提、练、埔。
3、让左:左重右轻者,要左高而右低,右边应让左,使其平衡。如都、郇。
4、让右:左轻右重者,要右高而左矮,左边应让右,使其平衡。如睁、璃、端。
5、左上平:左小右大者,应使小者齐上,大者中心移左,使能保持平衡。如场、雄。
6、右下平:左大右小者,应使小者较矮而与左部之脚齐平,如此既能保持平衡。如弥、教。
7、偏右:上部偏左者,应使下部偏右,如此才能保持平衡。如左、名、有。
8、偏左:上部偏右者,应使下部偏左,以便保持平衡。如威、藏、载。
五、分布均匀 1、宽:分间寛者,笔画宜肥,形态宜短勿长,力求布白均匀。如西、而、尚。
2、窄:分间窄者,笔画宜瘦,形态宜长勿瘠,俾使布白均匀。如目、自、月。
3、疏:间架疏者,笔画不宜瘦而宜丰,分间布白,宽窄宜均。如大、丈、天。
4、密:间架密者,笔画不宜肥而宜瘦,分间布白远近宜均。如藩、慕。
5、单:结构孤单者,笔画宜肥勿小,横画要长而遒劲。如十、万、五。
6、复:部首重叠者,宜瘦勿过大,分间布白,远近宜均。如露、警。
7、简:笔画少者,宜肥勿瘦,间架要正,直画宜短,点需近上。如上、下、士。
8、繁:笔画多者,宜瘦勿肥,粗细轻重,分间布白疏密宜均。如囊、宠。
六、对比调和 1、长短合度:笔画排叠要疏密停匀,参差不齐,力求长短合度。如其、真。
2、肥瘦调和:笔画排列应有阴阳之分,粗细之别,务求肥瘦调和。如福、锺、3、大小合宜:两字相合,小则化疏为密,大则化密为疏,力求大小合宜。
如端、瞻。 4、疏密停匀:两字相合,疏者宜小,密者宜大,力求疏密调和。
如何、情、得。 5、避密就疏:笔画排列要随字形变换,力求避密就疏,避远就近。
如既、粒、理。 6、穿宽插虚:字画交错者,欲其疏密长短大小停匀,务求穿宽插虚。
如滞、佛、第。 7、左右相应:左右简复不同者,要相生相让,避险就易,力求左右相应。
如没、诸、族。 8、补其空处:字欲四满方正,空处宜补,使与整体相称。
如盛、载。 七、连续各异 1、连点:各点相连,力求上下应意连,切勿似棋子。
如清、滔、深。 2、连挑:各挑先后连挑,力求互变各异,切勿相同。
如篆、等、蔡。 3、连横:各横上下连续,长短要参差,间距要均匀,形态要各异。
如言、重、事。 4、连竖:各竖左右连续,高低要参差,形态各求各异。
如门、开。 5、连撇:上下两撇连续,形态应有不同,下撇之首,宜置于上撇之胸。
如家、象。 6、连捺:上下两捺先后书写,务变其一,以反捺代正捺。
如逢、飬。7、连钩:各钩先后书写,形。
3. 楷书如何写更端正
楷书的发展是从篆、隶而来,因此,在用笔和笔法上与篆、隶在原则上是一致的,且有许多共同之处。
如无往不收,无垂不缩,力求筋力内含,以中锋运笔为主,提按、顿挫注重腕力,划点势尽力收之。成熟的楷书与篆、隶相距较远,用笔也复杂起来,历来论书首举“永字八法”,即以“永”字8个笔画概括楷书用笔,以一赅万。
古人举出笔画少,笔法多的永字很是难得,但细为推敲,永字八法也只五法。 楷书笔画有点、横、竖、撇、捺、勾、折、挑,而这些笔画又有各种变化,楷书之用笔又有方笔、圆笔、方圆兼备三种。
其难度较篆、隶笔法要多些。 我们分别列举魏碑中的《张猛龙》碑、唐碑中的《勤礼》、《神策军》碑和北齐《泰山金刚经》为例。
《张猛龙》以方笔为主,《勤礼》、《神策军》方、圆兼之,《泰山金刚经》以圆笔为主,杂糅隶、篆,是隶变楷之代表作。 点的写法有藏锋逆入和露锋落笔而入,收笔回锋、露锋挑笔之分。
在楷书中点的变化最多,书写时尤其注重变化和呼应,如轻重、大小、相向、相背、方圆等。 1.《张猛龙》碑 先看凉字六个点,左旁三点水上、中点露锋顺笔而下,中段加力,收笔回锋或不回锋亦可。
下点顺锋向下顿笔后折锋向右上挑出,锋向与京上点呼应。京上点逆锋起笔,有右下顿笔而后回锋向左下出锋。
京左下点可与点水下点同法,可向左下顺锋下顿笔后向右上回锋。京右下点露锋顺势右下,而后回锋收笔。
公、首、志的点应注意呼应和方劲。之的上点可逆起亦可先左下露锋一顿而后折锋右下方出锋,写出三角形态。
2.《勤礼》碑 与《张猛龙》碑中的点不同之处,颜真卿书《勤礼》碑点大而圆劲,笔笔藏锋逆入,圆点重顿回锋。相向、相背各尽姿态。
柳公权书《神策军》碑点法与颜书相同,比颜书的点又加重顿挫,再加之长圆、方圆兼有。尤其宝盖上点和左竖点显示了柳字区别于颜字的风格。
《泰山金刚经》的点在隶、楷之间,浑厚圆劲,多以藏锋运笔气力内含,笔道凝重安稳,隶法居多。 横画亦有藏、露起笔之分,但行笔都为中锋,收笔藏锋回收。
形态上还有上弧、下弧,粗、细,长、短之变化。 3.《张猛龙》碑 先看《张猛龙》碑中的四字,二字一短一长,一粗一细,上横上弧起笔藏锋,下横下弧起笔露锋。
年字三横中长上最短,上横上弧露锋起,中横藏锋起下弧长等,下横露锋起下弧,三横分量相当。天字露锋重起上弧,下横稍轻下弧,右上斜取势。
万字横细腰长写。 4.《勤礼》碑 颜书横画起笔藏锋、露锋互用,变化无穷,书字可为代表。
重点横收笔回锋且重顿。 5.《神策军》碑 柳字横画外势同颜法又吸收了魏碑,一般起笔以方笔居多横画以上取势、粗细变化明显。
6.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》的横完全用隶法,无雁尾之横,圆起圆收皆藏锋,带雁尾之横藏锋起笔,放锋收笔,参照隶书横法。 竖画有垂露、悬针之分,有弧向左、右之别。
亦有露锋,藏锋,方笔、圆笔,长、短,粗、细之变。还有与勾同连,或单独而置、贯横而过等。
7.《张猛龙》碑 《张猛龙》碑中竖画悬针为多,平、中,中竖修左竖都为悬针,书写时运笔到未端逐渐将笔提起,令画变尖,行笔时应逐步减轻,不宜突然。修中竖系垂露,收笔藏锋,顿后向上收笔。
州为带勾竖,欲收笔,顿后向左上折锋挑出。 8.《勤礼》碑 《勤礼》碑之竖画,宜饱满丰筋,圆中有骨而不臃肿。
或悬针或垂露,孤向多有变化。 9.《神策军》碑 柳字之竖与颜近似,起笔更重些,门字框左右竖向外做弧使字觉长健挺拔。
主竖长些写,作为字之支点。 《泰山金刚经》之竖划楷法起笔,行收如隶,行笔宜作迟缓,偶见出锋如千字。
楷书中撇画有直、弯,长、短,轻、重,平、斜的不同。一般说书写时起笔重些,行笔较快。
永字八法称长撇为掠,短撇为啄,都有快的意思。 10.《张猛龙》碑 《张猛龙》大字的撇上直,中段开始弯,下部重行笔,出锋。
人字撇较大字撇稍斜。饮字欠上撇稍直,下撇上轻,中段后加重,祠字,衣旁撇上轻下重稍长。
千字撇平且短。像字多撇不重复各有姿态。
《张猛龙》碑撇画起笔如刀切,要写出方角。或逆入笔或一顿而入笔均可。
也有顺锋入笔的,如饮字欠之下撇,像字象左三撇。 11.《勤礼》碑 颜字《勤礼》中的撇一般较轻,起笔先回锋,行笔速度快,力量逐减。
12.《神策军》碑 柳字撇同颜字法,起笔重顿,力度稍强 13.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》撇画在隶、楷之间,偏重于楷法。起笔回锋重顿,转锋迟缓行笔,力量均匀。
捺画有斜捺、平捺、长捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺画在楷书中书写最慢,要徐徐而行,古人有称捺“一波三折”之势的说法,即起笔回锋,折锋而行,捺中过笔蹲锋,收笔前蹲锋,后提笔折锋而捺脚。
也有称为“一波三过笔”者。此法颜字、柳字最明显。
《张猛龙》碑之捺,捺脚成三角形,角方内平。颜字捺画,捺角处应有内弧,似月牙缺痕。
即在收锋前顿笔提锋,转笔出锋而成。 柳字与颜字捺同一法,唯柳字捺骨力更强,硬健挺拔。
《泰山金刚经》的捺画,捺角不明显,隶书成分多,分字直接是隶书写法。 所谓反捺,是在字中有重复捺笔时,将捺之次笔改写成点状,但按捺的写法完成,不。
4. 楷书怎么写,古人告诉你
1、关于整齐平正
唐代孙过庭:『初学分布,但求平正。』
明代项穆:『书有三戒:初学分布,戒不均与欹;继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。』
2、关于上下平稳
晋代王羲之:『字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。……分间布白,远近宜均,上下得所,自然平隐。』
唐代欧阳询:『字之承上者多,惟上重上轻顶戴欲其得势。如叠、惊、声之类。八诀所谓如人上称下戴,又谓不可头轻尾重是也。』
唐代颜真卿:『欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧……』
3、关于左右均称
唐代欧阳询:『初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。』
4、关于轻重平衡
元代陈绎曾:『一切偏旁,皆须令狭长,则右有馀地矣。在右者亦然。……审其轻重,使相负荷,计其大小,使相副称为善。』
5、关于分布均匀
唐代欧阳询《书法八诀》:『分间布白,调匀点画是也。』
清代蒋和:『布白有三:字中之布白,逐字之布白,行间之布白。初学分布,既知停匀,则求变化,斜正疏密错落其间。』
元代陈绎曾:『疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。』
6、关于对比调和
晋代王羲之:『分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。』
明代项穆:『人之于书,得心应手,千形万状,不过曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若书宜长短合度,轻重协衡,阴进得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦、不长不短为端美也。』
7、关于连续各异
清代包世臣:『原释庐字一例,乃变换之法,如“庐”字之撇,初婉转而次斜硬;“爱”字之撇,初斜硬而次婉转;“逢”字上点下捺;“奏”字上捺下点。又如三四横、三四竖、三四点及诸口、田、又、人之叠用者,俱应变换,不宜相同。』
8、关于反复变化
隋僧智果:『重并仍促:谓吕、昌、爻等字应上小下大;林、棘、丝、羽等字应左促右宽;森、磊、淼等字则应兼用之。』
唐代张怀瑾:『偃仰向背:谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。鳞羽参差:谓点画编次勿使齐平,如鳞羽参差之状。』
晋代王羲之:『二字合为一体,重不宜长,单不宜大,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。』
9、关于形象自然
卫夫人论书法:『丶[点]画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;一[横]画如千里阵云,隐隐然其实有形;丨[竖]画如万岁枯藤;丿[撇]如陆断犀象;丶[捺]画如崩浪雷奔;乙[折]画如百钧弩发;[横折弯钩]画如劲弩筋节……每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。』
10、关于气象生动
宋代姜夔《续书谱》中:『风神者,一须人品高;二须师古法;三须纸笔佳;四须险劲(书以骨干为先);五须高明(英爽之气,有骨而后有气);六须润泽;七须向背得宜;八须时出新意。自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒;瘦者如山泽之癯(瘦也),肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。』
11、关于相应连贯
近代丁文隽《书法精论》:『连贯者即一字间的点画……气势连接而不松懈间断之谓也;如人之四肢、百骸、惟赖于筋连骨接,始能运动自如,生气勃勃,否则破碎支离,僵死木偶之不若。』
12、关于格调统一
明代张绅《书法通释》云:『古人写字,正如作文有字法,有章法,有篇法,终篇结构,首尾相应。』
唐代孙过庭:『一点成一字之规,一字乃终篇之淮。』
明代王世贞:『法成之后,字体有管束;一字管两字,两字管三字,如此管一行;一行管两行,两行管三行,如此管一纸。凡此皆学者所当知也。』
5. 乾字的行书怎么写
乾字的行书写法如下:
乾字的基本解释
乾[qián]
1. 八卦之一,代表天 :乾坤(“坤”,代表地)。
2. 旧时称男性的 :乾造。
乾[gān]
见“干”。
相关组词:
乾坤、乾隆、乾矢 、乾大 、乾雨 、乾昧、乾僵、乾陀、乾急 、乾结、乾刚、乾灵、乾岗 、乾漠等。
字形演变:
扩展资料:
文言版《说文解字》: 乾,上出也。从乙,乙,物之达也;倝声。
白话版《说文解字》: 乾,阳气向上升腾。字形采用“乙”作边旁;乙,表示无所不往;采用“倝”作声旁。
相关词汇解释:
1、乾坤[qián kūn]
中国古代哲学的一对范畴。指天地或阴阳两个对立面。
2、乾隆[qián lóng]
清高宗的年号。
3、乾大[qián dà]
方言。干爹,义父。
4、乾雨[qián yǔ]
指雪。唐 李咸用《大雪歌》:“同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。”
5、乾昧[qián mèi]
传说中的山名。
6. 楷书丁酉年怎么写
1、丁酉年就是农历一甲子中的一个年份,以六十年为一个周期,例如1897, 1957, 2017···都是 丁酉年。六十丁酉是最古老纪年方法,丁酉年出生的人也称为独立之鸡。
2、所谓农历的干支纪年,也就是:干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。
天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅。。(也就是天干转六圈而地支转五圈,正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来,从甲子到癸亥共六十对,叫做一甲子。
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环,这就是干支纪年法。
7. 怎么区别正楷 行书 草书
三种字体在汉字中的演变顺序为草书 楷书 行书。
草书 起源于汉代,梁开帝萧衍《草书状》认为,今草的产生是由于:“诸侯争长,简檄相传,望烽走驿,以篆隶之难不能救速,遂作赴急之书,盖今草书是也。”说明了草书是为书写便捷而产生的。 历史上第一次提到草书之名的是《说文解字??叙》,叙中明确指出“汉兴有草书”。从汉到唐,先后出现了章草、今草和狂草等主要形式。“章草”具有严格的条理法则,所以人们把汉代隶书笔法的草书称为“章草”,把后来带楷书笔法的草书称为“今草”。通常所说的草书就是指“今草”。东汉末年,出现了一位著名的草书书法家张芝,字伯英,他的书法精妙绝伦,人称“草圣”。唐人张怀瓘《书断》则把张芝的章草、今草列为神品。到了唐朝,又出现了一位著名的草书书法这张旭,字伯高,首创“狂草”,人称“草仙”。
楷书可作为习字的法式楷模,所以叫楷书。楷书是在汉隶基础上省改波磔、增加钩挑而成的一种书体也叫“正书”“真书”。楷书由汉隶蜕变而来,所以历史上还称它为“今隶”。至三国魏钟繇和晋王羲之,进一步规范体势,使楷书成为一种完全独立的书体。
行书是介于草书和楷书之单间的一种书体,也是日常最常用的一种书体,因此又可以说它是楷书的草化或草书的楷化。唐人张怀瓘说:“不真不草,是曰行书”。事实上,行书正是为了补救草书难以辨认和楷书书写太慢而产生的。