育才学习网1. 居字繁体字怎么写
此字繁体写法如左图 基本字义 ● 居 jū ㄐㄩˉ1. 住：~住。
~民。同~。
隐~。~处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。
2. 居住的地方：新~。故~。
迁~。蜗~（喻窄小的住所）。
3. 当，占，处于：~首。~中。
~高临下。二者必~其一。
4. 安着，怀着：~心（怀着某种念头，有贬义）。5. 积蓄，储存：奇货可~（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。
6. 停留：~守。7. 平时：平~。
8. 姓。详细字义 ◎ 居 jū 〈动〉（1） （象形。
金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着）（2） 同本义。
后作“踞” [squat;sit] 居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。
——《说文》不宜居见长者。——《史记》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。
——《左传》（3） 居住 [dwell;live;reside] 则居可知矣。——《易·系辞下》仁者居之。
——《吕氏春秋·离俗》卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》寝居直梦。
——《淮南子·地形》居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》天王出居于郑。
——《左传·僖公二十四年》面山而居。——《列子·汤问》楚人贫居。
—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》君子居必择乡。——《荀子·劝学》自吾氏三世居是乡。
——柳宗元《捕蛇者说》城居者未之知。——明· 袁宏道《满井游记》居者皆猎户。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（4） 又如：居俭（居家俭约）；居恒（安闲度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）（5） 坐 [sit;have a seat] 居，吾语女。——《礼记·乐记》。
注：“坐也。” 孔子闲居。
——《仲尼燕居》数各居其上三分。——《礼记·王制》令女居其上。
——褚少孙《西门豹治邺》（6） 处在，处于 [be in;be in a certain position] 佛印居石。——明· 魏学洢《核舟记》鲁直居左。
居左者右手执蒲葵扇。居右者椎髻。
（7） 又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（掌握学问牢固而根底深厚）；居易（处于平常情况）（8） 积储 [store up] 假货居贿。——《国语·晋语》居物致富。
——《汉书·张汤传》居为奇货。——《聊斋志异·促织》居之以为利。
（9） 又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）（10） 占 [occupy] 谋计居多。——清· 邵长蘅《青门剩稿》（11） 又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）（12） 治理；安置 [manage] 居天下之人，使安其业。
——柳宗元《梓人传》（13） 又如：居材（处置木材）；居处（安置；处置）（14） 停止；休息；止息 [stop; rest;stay] 居十日。——《韩非子·喻老》居五日。
居数月。——《淮南子·人间训》不可久居。
——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》（15） 当；担任 [hold the post of]。如：居位（居官任职）；居职（在职，任职）（16） 〈形〉 通“倨”。
傲慢 [arrogant] 莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》词性变化 ◎ 居 jū 〈名〉（1） 住所，住宅 [house;residence;dwelling] 问其名居，不告而退。
——《左传·宣公二年》居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》其居仅仅足。
——清· 洪亮吉《治平篇》一人之居。（2） 又如：居停（主人，东家；寓所，临时借住的地方）；居址（住所地址）；居庐（泛指住房）；居宿（指住处）（3） 平素家居[dwell usually] 居则曰：“不吾知也。”
——《论语·先进》（4） 又如：居平（居常）；居冠（古代官员退朝居家时所戴的帽子）；居盈（过富贵生活）；居常（平时，平常）（5） 可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居 康熙字典 〔古文〕《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，音车。
《说文》凥处也。从尸，得几而止也。
引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。
又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。
《礼·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。又《书·舜典》五宅三居。
《注》三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。又坐也。
《论语·阳货》居，吾语女。又积也，蓄也。
《书·皋陶谟》懋迁有无化居。《注》化，易也。
谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商谷百数，废居，居邑。
《徐广注》废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乗时射利也。
又止也。《礼·月令》季秋行春令，师兴不居。
《疏》不休止也。又海鸟曰爰居。
《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。
汉居般，封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》居之切，音基。
语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。
檀弓曰：何居，我未之前闻也。《注》怪之之辞，犹言何故也。
一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。
《集韵》通作其。又叶居御切，音据。
《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。
《唐风》无巳太康，职思其居。叶下瞿。
瞿去声。○按《说文》居，一训蹲。
《长笺》以凥为凥处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引《诗》居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。
《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居处，与蹲。
2. 居字颜体
泉字颜体写法，如下： 颜体简介： 颜真卿是书法史上居承先启后地位的书法家，也可以说他的楷书是中国历史上最具影响力的书体之一。
他自幼蒙学于母殷氏，后学褚遂良，再师从张旭而得笔法，糅合篆籀笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。作为革故鼎新的大家，颜真卿的楷书一反初唐书风，以篆籀之笔入书，化瘦硬为丰腴，结体宽博而气势庞大，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格是繁盛的社会和高尚人格的契合，是书法美与人格美相之交融的典范。
他独创“颜体”，与柳公权并称，并有“颜筋柳骨”之美誉。在书法史上，他和欧阳询、柳公权、赵孟頫一同被列为楷书四大家。
诚如马宗霍所言：“纳古法于新意之中，生新意于古法之外，**万象，隐括众长，与杜少陵之诗，昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是始卓然成为唐代之书。” 唐以前的楷书，无论笔意还是结字均不同程度的保存着隶书的残余，所以只能被称之为“真书”或“正书”。
如隋朝石刻《龙藏寺碑》和《董美人墓志》虽已明显有楷书用笔的风范，但细品其间架，仍未完全摆脱隶书结字形式。初唐时期的楷书几乎改变了隶书的结构格局，如欧阳询、虞世南、褚遂良，但在用笔的过程中却又保留了隶书中的部件，也只能是楷书发展的不成熟阶段。
直至颜真卿，他一改以往的楷书书风，扬弃了以往各书家的优势与不足，而形成一门独立的书法形式语言——“颜楷”。
3. 居字繁体字怎么写
此字繁体写法如左图基本字义● 居jū ㄐㄩˉ1. 住：~住。
~民。同~。
隐~。~处（chǔ）（a.住所；b.指生活处境）。
2. 居住的地方：新~。故~。
迁~。蜗~（喻窄小的住所）。
3. 当，占，处于：~首。~中。
~高临下。二者必~其一。
4. 安着，怀着：~心（怀着某种念头，有贬义）。5. 积蓄，储存：奇货可~（a.指商人把珍稀的货物储存起来，等待时机高价出售；b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄）。
6. 停留：~守。7. 平时：平~。
8. 姓。详细字义◎ 居 jū〈动〉（1） （象形。
金文字形，是“踞”的本字，象人曲胫蹲踞形。本义：蹲着）（2） 同本义。
后作“踞” [squat;sit]居，蹲也。从尸，古者居从古，俗居从足。
——《说文》不宜居见长者。——《史记》昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛。
——《左传》（3） 居住 [dwell;live;reside]则居可知矣。——《易·系辞下》仁者居之。
——《吕氏春秋·离俗》卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》寝居直梦。
——《淮南子·地形》居者，居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》天王出居于郑。
——《左传·僖公二十四年》面山而居。——《列子·汤问》楚人贫居。
—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》君子居必择乡。——《荀子·劝学》自吾氏三世居是乡。
——柳宗元《捕蛇者说》城居者未之知。——明· 袁宏道《满井游记》居者皆猎户。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（4） 又如：居俭（居家俭约）；居恒（安闲度日）；居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）（5） 坐 [sit;have a seat]居，吾语女。——《礼记·乐记》。
注：“坐也。”孔子闲居。
——《仲尼燕居》数各居其上三分。——《礼记·王制》令女居其上。
——褚少孙《西门豹治邺》（6） 处在，处于 [be in;be in a certain position]佛印居石。——明· 魏学洢《核舟记》鲁直居左。
居左者右手执蒲葵扇。居右者椎髻。
（7） 又如：居先（处于先位）；居卖（在市场上做买卖）；居贫（处于贫困的境地）；居安资深（掌握学问牢固而根底深厚）；居易（处于平常情况）（8） 积储 [store up]假货居贿。——《国语·晋语》居物致富。
——《汉书·张汤传》居为奇货。——《聊斋志异·促织》居之以为利。
（9） 又如：居积（囤积财物）；居仁由义（内心存仁，行事循义）；居物（囤积财物）；居贩（居积贩卖）（10） 占 [occupy]谋计居多。——清· 邵长蘅《青门剩稿》（11） 又如：二者必居其一；居多（占多数）；居有（据有，占有）（12） 治理；安置 [manage]居天下之人，使安其业。
——柳宗元《梓人传》（13） 又如：居材（处置木材）；居处（安置；处置）（14） 停止；休息；止息 [stop; rest;stay]居十日。——《韩非子·喻老》居五日。
居数月。——《淮南子·人间训》不可久居。
——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》（15） 当；担任 [hold the post of]。如：居位（居官任职）；居职（在职，任职）（16） 〈形〉 通“倨”。
傲慢 [arrogant]莫肯下遗，式居娄骄。——《韩非子·诡使》词性变化◎ 居 jū〈名〉（1） 住所，住宅 [house;residence;dwelling]问其名居，不告而退。
——《左传·宣公二年》居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》其居仅仅足。
——清· 洪亮吉《治平篇》一人之居。（2） 又如：居停（主人，东家；寓所，临时借住的地方）；居址（住所地址）；居庐（泛指住房）；居宿（指住处）（3） 平素家居[dwell usually]居则曰：“不吾知也。”
——《论语·先进》（4） 又如：居平（居常）；居冠（古代官员退朝居家时所戴的帽子）；居盈（过富贵生活）；居常（平时，平常）（5） 可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺[restaurant]。如：六朝居；同和居；金陵居；砂锅居康熙字典〔古文〕《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，音车。
《说文》凥处也。从尸，得几而止也。
引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。
又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。
《礼·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。又《书·舜典》五宅三居。
《注》三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。又坐也。
《论语·阳货》居，吾语女。又积也，蓄也。
《书·皋陶谟》懋迁有无化居。《注》化，易也。
谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商谷百数，废居，居邑。
《徐广注》废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乗时射利也。
又止也。《礼·月令》季秋行春令，师兴不居。
《疏》不休止也。又海鸟曰爰居。
《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。
汉居般，封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》居之切，音基。
语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。
檀弓曰：何居，我未之前闻也。《注》怪之之辞，犹言何故也。
一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。
《集韵》通作其。又叶居御切，音据。
《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。
《唐风》无巳太康，职思其居。叶下瞿。
瞿去声。○按《说文》居，一训蹲。
《长笺》以凥为凥处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引《诗》居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。
《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居处，与。
4. 隶书在字怎么写
隶书个字
书写样式
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5. 用隶书怎么写汉字两个字
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。
大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。
小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。
随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。
介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。
印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。
其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。
原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。
特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。
如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。
在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。
然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。
中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。
其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。
总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。
古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。
古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。
甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。
因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。
金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：。
6. 隶书的用字怎么写
隶书“用”字的写法是
隶书简介
隶书，有秦隶、汉隶等 ，是由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书的起源
秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，又采纳了程邈整理的隶书。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”和“汉隶”。
隶书的创作要点
1、要取法汉碑和秦汉竹木简。所谓取法，就是认真刻苦地解读、体会，而不是浮光掠影。少看当代人的作品，看当代人的作品要看出其缺点和不足。
2、恰当把握主体的创作状态。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化。行笔重复，会形成惯性。由生到熟，要避熟趋生。
3、正确对待风格问题。风格是自然生成的，不能一概而论。风格面貌不强，不必耿耿于怀；已经形成风格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。
隶书的主要代表作品
隶书的代表作品分别是，唐代隶书历来有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家平分秋色。其中韩择木列四家之首，其隶书代表作是《祭西岳神告文碑》。史惟则，人称“史侍朗”，代表作是《大智禅师碑》。而蔡有邻、李潮鲜有作品传世。此外，唐代隶书作品，著名的还有徐诰的《嵩阳观记》，唐玄宗的《石台孝经》，李白的《上阳台》，杜牧的《张好好诗》等。
7. 隶书字体怎么写
隶书点画的写法于篆书有明显的不同，篆书的点画可概括为点、直、弧3种，而发展到隶书已经具备了永字八法中的8种笔画。
在用笔上，篆书多为圆笔，而隶书已有方圆并用之笔，并且笔画有了粗细变化。 隶书的点有中点、上点、左点、右点和横点的不同。
中点的写法是落笔后，提笔逆锋向上，转笔回锋向右，顿笔向下，继回笔收锋于点内。 隶书的点与篆书的点不同的是，已有倚侧的变化。
上点的写法略同中点，只是末笔不向点内回笔收锋，而想向下渐提出锋。左点和右点及横点的写法与上点的写法相同，但起步的位置和出锋的方向各不相同。
隶书中的左下挑、右下挑的写法与左点、右点写法相似，不同处是末笔出锋较长。 扩展资料： 一、创作要点 1、要取法汉碑和秦汉竹木简。
所谓取法，就是认真刻苦地解读、体会，而不是浮光掠影。少看当代人的作品，看当代人的作品要看出其缺点和不足。
2、恰当把握主体的创作状态。“书写性”其实就是将书写过程和创作情绪纸面化。
行笔重复，会形成惯性。由生到熟，要避熟趋生。
3、正确对待风格问题。风格是自然生成的，不能一概而论。
风格面貌不强，不必耿耿于怀；已经形成风格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。 二、结构特点 1、起笔蚕头收笔燕尾 这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。
所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏（逆）锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。“收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。
2、化圆为方化弧为直 这是隶书简化篆书的两条基本路子。不过如果不了解篆书的圆，就不易掌握好隶书的方。
因为隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。实际上隶书的笔意，是建立在笔画运动方式基础上的。
3、字形扁方左右分展 隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向（左右）取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。 参考资料来源：百度百科-隶书。