育才学习网1. 人去世后悲文怎么写
心中须有悲意，方可成就悲文。莫看唐时大家洋洋洒洒随意歌，不见暗处醉者悲悲切切无尽泪。
悲文，顾名思义，悲伤悲切之文，不只文悲，而且作者要悲，更要让读者悲，这要求：
1、将自己情绪溶于文中，真正的悲痛才能让文章具有渲染力，无病呻吟不会写出好文章。
2、情节要悲，古今中外，很多悲剧故事都有很大的杀伤力，就因为故事情节引人入胜，悲剧就是把人们都喜欢的，美好的东西毁给人们看，写此类文章，一定要有美好的回忆，就是在悲的同时，一定要让读者沉浸在美好回忆之中，叫他们留恋，叫他们高兴，温馨，这样等悲剧发生才能更为令人痛惜。
3、下笔要悲，文中多用悲伤之词，但不可华丽太多，古今并用，文言与白话穿插，例如一句“乎为乎三月桃花之水，九天弦佩之云，嗟鬼也，其送汝也，余窃为君恨之”听来朗朗上口，有情天恨海之感。
以上为愚人一管之见，敬请雅正，推荐文章：袁枚《祭妹文》
2. 怎样才能把架空文和悲文写好
写好架空文的几点要领：如果架空的话﹐那幺主要是要描写所建立的帝国之强大。俗点说就是一国之YY﹐而不主角之YY。军事与架空之间的分别我看就只有史实与不史实了。
第五架空与军事﹐纯军事的书不会有太多人喜欢看﹐由头打仗打到尾﹐有多少读者是那幺单一的喜欢血腥呢。架空的书最重要的是要描写中国的强大﹐因为我们对现实杜会不满﹐所以不要弄错﹐主角在这架空书中反而无足轻重﹐像商业三国﹐他的YY在于青洲强大﹐而青洲与其它地方百姓的生活对比就成了他卖点。所以架空之书最忌就是老围着主角转﹐应以一切的手法去描写人民生活的改善﹐军事的强大﹐人民的自毫感﹐这些才是卖点。还有民生﹑政治﹑科技﹑外交﹑军事等等等﹐不要只在军事上YY﹐我们更喜欢看到人民的生活如何改善﹐如何的一个大同杜会。军事只是放在最后面﹐一部书由头打仗打到尾看都看厌了。而且架空的另一个卖点是外交，强大的国家，交明的对比，民族的自豪感这些都是架空的特色啊。
悲文：其实写好悲文，没什么要领。重要的是在你的文中，你如何去雕琢感情。当然你也可以埋下伏笔。（最好埋下伏笔吧，不然读着读着文章陡然间峰回路转，会让读者感到不真实）。小说的虚构，是小说的生命所在。可是小说虚构的源泉，却是来自某种真实的生活。小说要想对读者产生影响，就必须使读者对小说虚构的一切信以为真，必须使读者认为小说中的“虚构”，是可能的，是真诚的，是真实的。否则，读者那双幻想的翅膀，就永远无法装上，而小说的虚构，也就不成其为虚构，而是虚伪或胡说八道了，小说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼人心的魔力了。你想写出悲文，也要把自己的感情带进去，以引起读者的共鸣。一篇好的悲文，之所以能感动人，是因为你写得真实，是因为读者把自己代入文中去，在你所描写的情节中因为相似的背景而引起了共鸣。（但是，初次写文，还是不要尝试写悲文，技巧还不成熟，无法驾驭好）
3. 革命先烈的悲文怎样写
缅怀革命先烈 心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变. 他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育.用了十年，才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答.我 们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑.正因为如此，我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时 候，个人利益必须牺牲. 在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择.他牺牲自己， 让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中， 大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危 险就选择逃避.做出牺牲自己的选择，不只 是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省 自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一 个完整的人. 个人的利益首先还要服从集体利益，就像 当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国 家孱弱的现实.个人的智慧再强大，也比不上 集体智慧.是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说 雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋 事迹逼自己努力向上.但这其实非常难啊，人 不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必 然要经历的.这是，我们必须提高觉悟，尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求 自己，做出正确的心灵选择. 一个人的力量微不足道，经常无法实现宏 伟目标.所以如果想要社会进步，我们必需 时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不 能象猪一样，只知享乐.而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲 自己.只有人人都这样，我国才能真正富强， 才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更 好.不过，让人人都这么想这么做的确很难， 但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做 到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的. 大的理想，如果能从小事入手，从小事做 起，便容易成功很多.所以，如果没有行动， 只是有崇高的理想是没有用的.我们需 保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海.大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢？ 面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择. 面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休.”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已.从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔.这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神.与天地兮比寿、与日月兮齐光. “生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也.”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训. 天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道.我们的总理**在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义. 鉴前世之兴衰，考当今之得失.从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在.是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒. 舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我…… 歌颂革命先烈作文 革命先烈，我为你们鼓掌！ 时间如水逝去.转眼间，又一个清明节来临了，这是一个缅怀先烈的日子.在这风和日丽的日子，我们来到了新合，大家的心情并没有随着天气而变得喜悦，看着亭子里的墓碑，个个都肃然起敬. 看着看着，我的眼前出现了一个个模糊的身影.不错！那便是革命先烈，是曾为了亿万人民的幸福安宁而前赴后继的革命英雄！是现已与世长辞的革命英雄！一阵清风拂过，我的眼眶润湿了…… 为了捍卫民族尊严，为了保卫祖国领土，为了为亿万人民的幸福安宁，是你们，是你们不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，浴血奋战，一往无前，献出了自己宝贵的生命，谱写了一曲共产主义的壮丽凯歌.想到这里，一股心酸涌上心头，我再也忍不住了，眼泪就像断了线珠子夺眶而出…… 我敬爱的革命先烈们，虽然你们已永远永远地离开了我们，但你们的音容笑貌，你们的英雄事迹，在我们的记忆中留下了不可磨灭的印象，在我们的心灵上烙下了抹之不去的痕迹.烈士们，你们长眠在这里，实现了"人在阵地在，人亡阴。
4. 怎样才能把架空文和悲文写好
写好架空文的几点要领：如果架空的话﹐那幺主要是要描写所建立的帝国之强大。
俗点说就是一国之YY﹐而不主角之YY。军事与架空之间的分别我看就只有史实与不史实了。
第五架空与军事﹐纯军事的书不会有太多人喜欢看﹐由头打仗打到尾﹐有多少读者是那幺单一的喜欢血腥呢。架空的书最重要的是要描写中国的强大﹐因为我们对现实杜会不满﹐所以不要弄错﹐主角在这架空书中反而无足轻重﹐像商业三国﹐他的YY在于青洲强大﹐而青洲与其它地方百姓的生活对比就成了他卖点。
所以架空之书最忌就是老围着主角转﹐应以一切的手法去描写人民生活的改善﹐军事的强大﹐人民的自毫感﹐这些才是卖点。还有民生﹑政治﹑科技﹑外交﹑军事等等等﹐不要只在军事上YY﹐我们更喜欢看到人民的生活如何改善﹐如何的一个大同杜会。
军事只是放在最后面﹐一部书由头打仗打到尾看都看厌了。而且架空的另一个卖点是外交，强大的国家，交明的对比，民族的自豪感这些都是架空的特色啊。
悲文：其实写好悲文，没什么要领。重要的是在你的文中，你如何去雕琢感情。
当然你也可以埋下伏笔。（最好埋下伏笔吧，不然读着读着文章陡然间峰回路转，会让读者感到不真实）。
小说的虚构，是小说的生命所在。可是小说虚构的源泉，却是来自某种真实的生活。
小说要想对读者产生影响，就必须使读者对小说虚构的一切信以为真，必须使读者认为小说中的“虚构”，是可能的，是真诚的，是真实的。否则，读者那双幻想的翅膀，就永远无法装上，而小说的虚构，也就不成其为虚构，而是虚伪或胡说八道了，小说就会因为显得不真实而无法施展它那震撼人心的魔力了。
你想写出悲文，也要把自己的感情带进去，以引起读者的共鸣。一篇好的悲文，之所以能感动人，是因为你写得真实，是因为读者把自己代入文中去，在你所描写的情节中因为相似的背景而引起了共鸣。
（但是，初次写文，还是不要尝试写悲文，技巧还不成熟，无法驾驭好）。
5. 一般写悲文要注意什么
当然，全篇所寓含的思想意识，就是作者企图表现的主题塑造鲜活的人物：人物是小说的灵魂，像舞台上的演员，主导著情节的进行。任何小说，都在表现人物的言行风格，或人与人间感情、利益的纠葛；没有人物，哪有小说？然而，小说人物的选择或塑造，一定要有特殊性，普通的人是不适合当主角的，就像戏剧中的角色，很少是安分守己的寻常百姓：不是大奸大恶的坏蛋，就是大慈大悲的善士；不是努力奋斗的残障者，就是游手好闲的富家子……
人物刻划，最忌说明或形容：「他是天下的善士，经常帮忙别人。」、「她长得像仙女般美丽」，这样的句子很抽象、无趣。必须具体化，把「帮忙别人」的过程、「美丽」都具体描写出来。
编造曲折精彩的情节：情节是小说的内容，也是人物演出的「戏」，一般认识不清的人，会误认「情节」就是「故事」；其实，它们是有点区别的。故事是平面的、单一的，靠叙述即可完成；情节除了故事外，可能需要人物的动作、表情、心理、对话，以及事件和事件的背景（场景），共同构成，所以它显得立体又复杂。小说是纸上的戏剧，如果一出戏演的是平凡夫妻的平凡事，谁会去观赏？所以小说里的爱情都很畸型、变态；很激情、夸张；很不像人间找得到的。由此可见：小说的题材要特殊的，情节要精彩、曲折、悬疑；结局最好出人意外，才能紧紧扣住读者的心。
我们周遭每天都有许多事件发生，这些事件如果很特殊，我们即可拿来当一篇小说的骨干，把过去相关的经验（记忆里的事件）相连结，然后加上想像再「绘声绘影」一番，说不定就能「编造」出动人心弦的小说。
叙事观点要统一：所谓叙事观点也叫做「视点」，是指一篇小说中，作者是以「谁」的角度去叙述的，作者自己？小说中的主角？或配角？一篇小说，尤其是短篇小说，通常只采用一种叙事观点。因为叙事观点不能错乱，是小说写作上要特别注意的技巧，所以把它的种类简介於下：
第一人称观点（我）：小说情节的推展，是透过小说中的人物进行的；由「我」的眼睛来看全篇小说的世界，由「我」的语言来描述整个情节。这个「我」可能是小说中的主角，也可能是次要的配角。这个观点是主观的、也是有限制的；必须「我」看到的情景才能写，「我」也不能真正了解其他人物内心的想法。
「我」是主角，主角是小说的关键人物，小说中的重要情节多与他有关，他又可进入自己的内心世界；这种观点写的小说容易引起读者的共鸣，所以适合用来写短篇小说。
「我」是配角，这个叙述者，通常是作者安排的替身，透过他来揭开主要人物的行为动作，以这样的观点写小说，比较有新鲜神秘的色彩。
第三人称观点（他）：这个叙述者通常是作者自己，他是冷静的旁观者，却像无所不知的神一样，他知道小说中每一件事的来龙去脉，也知道每个人物的思想言行、外貌特徵、内心想法。以这样的观点写小说很痛快，但它比较适合中、长篇采用。
关於对话、场景、主题……
小说中的人物难免会对话，对话必须遵守「什麽样的人讲什麽样的话」的原则，毕竟屠夫和教授讲话的语词是不一样的。从对话中，可了解说话人的修养、水准和当时的心理状况。「浑蛋！做错事还狡辩！你给我跪著！」这是一个愤怒的父亲正在教训他的儿子；「哎哟—，我说王董呀，怎麽那麽久没来了。可真让人家想死你了。」这大概是个欢场女子正在向顾客撒娇。创作者必须揣摩小说人物，写出符合他身分的话，切忌写的都是自身的想法。
场景是什麽呢？就是如同演戏舞台上的布景，场景描写有助於气氛的感染；也能达到「借景抒情」、「情景交融」的目的。送葬的行列，以满天乌云或大雨滂沱为场景，会让人觉得更哀凄；所以，有了场景描写，小说才会产生立体感，才不致只有「故事」而已。
任何文章都在表达作者的思想观念，小说并不是仅供消遣而已。【红楼梦】不只是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情故事，作者至少也藉著贾府的兴衰起落表达「物极必反」的宇宙哲理吧！有一阵子，体罚与否，各方争论不休，我写了一篇小说【荒谬的儿戏】，藉文中的人物情节，表达我对体罚的看法，这就是主题。我也写过一篇【结局】的小说，表达赌的结局是家破人亡的凄惨，以提醒世人远离赌场，这也是主题。有了主题，小说才会有它的价值，也才不致沦为文字游戏而已。
小说写作的要诀，如同上面所说的；小说不难写吧？但是，小说若要写得好，对於人性、人心要深入了解，对人的表情、动作要仔细观察，对於各行各业的人都要有深刻的认识，所以当小说家的先决条件是：对什麽事、什麽人都有浓厚的兴趣，并时时去探究