育才学习网1. 阿拉伯数字如何书写美观
经字都阿：
在回族穆斯林家庭堂屋墙壁中或门楣上，都书写或悬挂着一段《古兰经》经文，它由中堂和条幅组成，或单独使用，中堂用杰利三分体书写，雍容端庄；条幅由菱形库法体书写，方整雄健。书写在门楣上的经文叫“经字都阿”，即阿拉伯文祈词，常见的有清真言、作证言、太司迷耶、求护词，如：真主至大等。
另外，我再介绍一下阿拉伯的书法。
阿拉伯书法分几种基本字体，早期的正规字体称为“库菲克”，这种字体形式简单，易于写在羊皮纸或刻在石头上，继而出现了“流畅的库菲克”体，较前种字体更为美观。最后出现花体草，名为“苏鲁思”，书法家用墨笔写在纸上，这种字体同今日的阿拉伯文印刷体十分相似。
“苏鲁思”体的特点是古朴中飘秀逸、清劲中含洒脱，易于书写，因而具有广泛性和群众性，为常用体，凡受过现代教育的阿拉伯人都能辨认它。
杰利三分体的特点是结构自然，线条变化多姿，用笔凝重流畅，笔与笔之间气血贯通，通篇布局紧凑而错落有致，具有稚朴天真的古拙情趣。该体多用于清真寺或穆斯林家庭堂屋的中堂，书写的内容为《古兰经》经文或祈祷词句。
船形迪瓦尼体，是由库菲尔体演变而来的，作品将阿文进行合理组合，构成一艘扬帆远航的船体，给人以搏风击浪、不畏艰险之感。它的结构合理，形象逼真，是阿拉伯书法中的装饰性书体之一。
花叶形库法体，又叫花体库法体。穆斯林将花草交错在一起，凭想象勾勒出错综复杂的书法图案，具有抽象性和形态变幻无常的特点。这种熔花叶图形和书法为一体的表现形式，在阿拉伯建筑装饰及手工艺品中较为常见。如691 年建于耶路撒冷的阿克萨清真寺及圆顶寺周围的库法体铭文，是保存至今最为古老的伊斯兰铭文之一。库法体秀丽多姿、瑰丽古朴。书法之所以成为艺术，那就是因为它不再停留在字的间架、结构、线条、墨感等观念上，而是书法家在创作时，倾注了自己的情感，将意境、格调、情趣融为一体，给人以美的享受。书法家贵在熔万象为“意”，欣赏者贵在从“意”里悟出万象，书法艺术“形象”塑造的奥秘就在于此。“阿拉伯图案”这种艺术风格在清真寺及各种工艺品上得到体现。
熔圆形，菱形几何图案与阿拉伯文字为一体的三分体，多用于装饰。用菱形三分体写的条幅与中堂相配，更显得堂皇、典雅，多见于“经字都阿”和清真寺柱头的经文装饰方面。圆形或菱形三分体，结构谨严、点画规矩、意淡态浓、线条多姿。
2. 阿拉伯数字怎么写好看
原发布者：jeffreywan149
阿拉伯数字的正确写法对于如何正确、规范和流利书写阿拉伯数字的问题，是我国会计人员应掌握的基本功。重视会计工作中数码字的训练，有助于会计人员素质的提高，结合现实会计人员数码字书写的实际情况看，不仅存在大量不规范书写，而且存在“0”、“6”不分，“7”、“9”难辨的情况，况且还有把“1”改为“4”或改为“7”等错误现象，还有些人把汉字的书写艺术引入小写数字领域，主张在会计记录中将数字“1234567890”写成美术字。所有这些，都不是财会工作中合乎规范的书写方法，也不合乎手工书写的正常习惯。 应该说，财务会计中，尤其是会计记账过程中书写的阿拉伯数字，同数学中或汉文字学中的书写方法并不一致，也不尽相同。 从字体上讲，既不能把这些数字写成刻版划一的印刷体，也不能把它们写成难以辨认的草字体，更不能为追求书写形式把它们写成美术体。从数字本身所占的位置看既不能把数字写满格，占满行，又不能把字写得太小，密密麻麻，让人不易辨清楚，更不能超越账页上既定的数格。 从字型上看，既不能让数字垂直上下，也不能歪斜过度，更不能**右斜，毫无整洁感觉。况且，书写后要让人看着合乎规定要求，既流利又美观，还方便纠错更改。 总之，财会工作中，尤其是会计记账过程中，阿拉伯数码字的书写同普通的书写汉字有所不同，且已经约定俗成，形成会计数字的书写格式。其具体要求是： 1、各数字自成体型，大小匀称，笔顺清晰，合乎手写体习惯，流畅、自