育才学习网1. 怎样写论述类作文论文
论述类文章有六大特征：一、观点明确，思想独特，见解敏锐，给读者以新的认识；二、论据真实可信，典型新颖，丰富恰当，集中有效；三、具备论证思维的基本范式，如归纳、演绎、类比等；四、整体结构严谨有序、指向一致，结构安排体现作者的论证思维，有逻辑性；五、论述能有效地将观点和材料联系起来并引领、丰富读者的思想，表示观点或者结论的语句合理出现，符合逻辑推论；六、语言准确（概念使用、引用准确，状语、定语等修饰成分恰当）、简洁（叙述事例材料简洁明了，不以叙代议，不过详叙述细节；论述性语言简明扼要，干练流畅，不拖沓，不冗长）、严密（判断和推理严密，表达周密，客观辨证，富于逻辑性）、优美（能够运用各种表达技巧、手法使论述语言变得更具文采，但拒绝抒情性语言和文学性过浓的语言）。
2. 怎样写论述类作文论文
论述类文章有六大特征：一、观点明确，思想独特，见解敏锐，给读者以新的认识；二、论据真实可信，典型新颖，丰富恰当，集中有效；三、具备论证思维的基本范式，如归纳、演绎、类比等；四、整体结构严谨有序、指向一致，结构安排体现作者的论证思维，有逻辑性；五、论述能有效地将观点和材料联系起来并引领、丰富读者的思想，表示观点或者结论的语句合理出现，符合逻辑推论；六、语言准确（概念使用、引用准确，状语、定语等修饰成分恰当）、简洁（叙述事例材料简洁明了，不以叙代议，不过详叙述细节；论述性语言简明扼要，干练流畅，不拖沓，不冗长）、严密（判断和推理严密，表达周密，客观辨证，富于逻辑性）、优美（能够运用各种表达技巧、手法使论述语言变得更具文采，但拒绝抒情性语言和文学性过浓的语言）。
3. 论述性文本的作文怎么写
审题点拨引文材料是一则寓言，涉及的物象有狂风、大树和小草。
面对狂风的肆虐，大树奋力抗争，即使折断了腰；而小草屈腰伏身，最终扬起了脸。值得注意的是，针对学生的问话，苏格拉底的回答“我赞美大树，也赞美小草”，至关重要，似乎模棱两可，但决不偏指一方，彰显了材料的多元性，也为审题立意创设了足够的运作的空间，探究其赞美大树和小草的原因，从根本上提取升华，就应是此材料的意旨所在，从其中一点或将两者结合考虑，都是较佳的切入角度。
温馨导航材料的寓意表示：面对强大的压力，大树展现了坚韧的形象；而小草则是“以柔克刚”的代表，面对狂风，它没有像大树那样顽强的抗争，而是屈腰伏身，紧贴大地，最终慢慢地扬起高贵的头。的确是“噩梦醒来是早晨”、“历经风雨见彩虹”。
苏格拉底由衷的礼赞，实际就是对小草面对狂风侵袭时选择的充分肯定。由此可以得出，直面生活中的苦难与强压，堪称伟大；为了实现更高的目标和追求而忍辱负重的精神更值得赞赏。
●佳作一宁折不弯屈子魂“你把生命拓展成平原，在上面种植诗歌。”“你把不屈悬上日月，照耀着你心中的山河。”
——题记一直有这样一条不屈的河在你心中无尽地奔腾、流淌，携带着无数怨愤，悲怆却无悔的沙石翻滚向生命的尽头。或许，你的一生就是一部悲怆的长诗，字字渗透出你的高洁、忠贞、耿直，可这些高尚得发出光芒的品质，却被昏庸腐朽的君王灌注进悲剧的浊浆。
你的悲剧，是一个仁者的悲剧，一个义者的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。在那个暗无天日，日月无光的年代，举世皆浊，众人皆醉，只有你，只有你，睁着悲愤的双眸，看哀鸿遍野，民不聊生；看昏君误国，西风残照……你泣血垂膺，宁折不弯，“与江底的泥沙为伴，是我最好的归宿。”
或许葬身江底，才能结束那种目睹惨象，心怀远志却无能为力的折磨。可是，当以死言志付诸行动，你所忧愤的情形，仍在残忍地上演。
生命如歌，你把生命谱写得凄哀悱恻，最后，用消失划上了凄然的休止符。你的一生，一直沿着“忠君爱国”向前延伸。
当被遥远流放，你牵念的，是祖国的兴亡，人民的疾苦，哪怕在投江的瞬间，你的理想，你的信念和你的一颗忠心都始终对楚国不离不弃。你最大的愿望，最后还是一片遗憾，你敬爱一生的君主最后还是没有幡然悔悟，你无法瞑目！你的忠贞与耿直给你带来的不是嘉赏与尊荣，反而是半生的罹难，可你始终“忍而不能舍也”。
在你的心中，品行高洁是鲜花香草，奸佞变节是臭物萧艾。而你，在我们心中，是香草，万世景仰。
你的《离骚》，起伏回荡，一唱三叹，情思馥郁，气势奔放，言已尽，意无穷。你将“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的美政思想浸渍其中。
可是，思想终归是思想，黄昏已至，黑夜不远。你叹，一步一步地走着，看着迫近的黑夜，众芳的荒芜，投身江流，最后将灵魂变成傲立的白荷。
理想、信念、尊荣、生命与诗歌，像巨石激荡起千层白浪，你不知是否会有人因此觉醒。无论结果如何，历史变成哀悼的回忆，而你却被这片你曾经活过的大地上的人们永远地铭记。
历史的水声幽幽地诵读你的诗，我的眼前浮现出你看夕阳在天边沉落的情景。画卷中的你，永远那么凛然，可谁能读出你的悲伤，读懂你悲伤的人生诗歌！无论时光流逝多少年，你一直占据着一块叫做“尊敬”的心域。
在那里，你的品行，你的精神让血液有了更为强劲的力量，在我们年轻蓬勃的身体中流淌不息。不知什么语言有资格来表达对你的尊敬，那么用别人的一首诗来纪念你——初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。
汨罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。
忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。赏荐这是一篇歌颂爱国诗人屈原的佳作，习作者以圆熟的文笔，热情洋溢地赞扬屈原忠贞不贰的伟大一生，力挺其宁折不弯的高贵品质。
语言深刻，蕴涵丰富，有着荡气回肠的酣畅淋漓。文前题记，文末选诗，别具一格，恰切地深化了主题。
●佳作二低头的智慧我看到了，看到风席卷着沙霸道地来了，身旁的树干们顽强地抗争着；我听到了，清晰地听到沙砾猛打树干的啪啪声，还有那一声声痛苦的呻吟。这一刻，我毅然决然地俯下身，低下头，默默地等待着……狂风过后明朗天，就这样，我昂起高贵的头。
也许有人说我胆小，有人说我懦弱。我承认自己胆小，但决不承认懦弱。
有时，低头，正是一种韬光养晦的智慧。想那越王勾践，在吴王夫差的手下是怎样的忍辱负重啊，为赢得信任，不露锋芒，忍辱负重，自称贱臣，执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，小心伺候，做到百依百顺，三年不愠怒，无恨色。
胜过夫差手下的仆役。夫差生病，勾践“问疾尝粪”，最终博得吴王夫差之欢心，得以重返越国。
“十年生聚，十年教训”，卧薪尝胆，苦心焦思，励精图治，富民兴国，一雪前耻。还有楚王韩信，曾受一青年屠夫的侮辱，当那屠夫说：“能死，刺我；不能，出胯下。”
时，韩信注视了对方很久，很久，之后慢慢低下身来，从其胯下钻了过去。所有人都骂他是懦夫，都嗤之以鼻，都不屑一顾。
而韩信不理睬别人的冷嘲热讽，胸有强兵百万，发。
4. 《创新与想象》的论述类作文的结尾如何写
写好作文的诀窍 基本功 材料：1.材料包括语言材料.生活材料以及历史材料。
（语言的基本材料是字、词、句；生活材料是日常生活中所见，所闻，所感；历史材料是从书籍中吸取有用的东西） 2.材料在于积累。 审题：1.审题就是弄清题目的意思，琢磨关键词。
2.从题目中找到时间、地点、人物、事件、中心。 3.辨别清楚是写人记事，还是写景状物。
（包括议论、想象、抒情、应用文、读/观后感） 立意：1.文章要有一个明确的中心。 2.中心是文章的灵魂。
3.中心一定要健康。 4.提高确定中心的能力，贵在提高思想认识水平。
选材：1.选材要围绕中心。 2.选材要典型、有代表性。
3.选材要新颖，有时代感。 构思：一、想好再写。
1.先根据题目确定中心。 2.其次考虑为表现中心，挑选恰当的材料。
3.要想如何组织、安排、挑选的材料。 二、编写提纲。
1.先确定中心思想。 2.然后明确段落大意。
3.最后确定详略主次。 技巧：一、开头的办法。
1.提出问题开门见山。 2.交待时间、地点、人物、事件或描写环境。
二、结尾的办法。 1.自然结尾或照应前文。
2.总结全文或发出号召希望。 三、过渡的方法。
1.语言过渡或时间过渡。 四、照应的方法。
1.首尾呼应或开头和中间照应。 五、详略的写作。
1.与中心密切相关的详写。 2.与中心关系不大的略写。
六、描写的写作。 1.用生动形象的语言描绘人和景物的特征与状态。
2.写具体些可以使描写的对象更鲜明、更形象。 七、动静的写作。
1.动中有静，静中有动。 修改： 一、中心的修改。
1.通过对材料和详略的调换，使中心更完美。 二、结构的修改。
1.通过对逻辑和层次的调整是使结构更合理。 三、语言的修改。
1.通过改错补漏，增删调换，使语言更准确。 四、标点的修改。
1.正确运用标点符号。 记事 写一件事：1.遵循记事作文六要素。
（时间、地点、人物、起因、经过、结果） 2.掌握记叙的方法。（顺序、倒叙、插叙） 写几件事：1.弄清楚究竟要写几件事。
2.围绕中心选择材料。 3.拟定提纲，突出详略。
4.重点突出，主次分明。 活动：1.写活动也是记事，遵循六要素原则。
2.要突出活动的特点。 3.要积极参加活动，了解活动的目的、安排等。
4.安排好表达顺序，选择纵向或横向的安排。 5.点面结合，将活动局部和全局结合起来写。
场面：1.围绕文章的中心。 2.概括写具体写相结合。
3.观察的顺序有定点观察，由主到次和移步换景。 4.景物和人物活动相结合。
5.表达要有条理。 写人 外貌：1.抓住人物的特点。
2.有重点的写外貌。 3.有顺序的写外貌。
4.灵活的描写外貌。 行动：1.写好连续动作。
2.间隔的写连续动作，中间穿插其他内容。 3.具体写出动作的特点。
4.精选动词，描写准确。 5.写好动作细节。
语言：1.语言要符合人物身份，反映人物职业、性格。 2.语言要简洁、实在。
3.语言要符合生活实际。 4.语言有四种书面形式。
（a.小敏说：“…………”b.“…………”小敏说。c.“……”小敏说：“……”d.“…………”） 5.注意语言形式和变化。
心理活动：1.写清产生心理活动的起因。 2.注意些心理活动的层次。
3.通过幻觉和梦境描写心理活动。 4.注意写心理活动的人称。
写景 观察：1.确定观察目的。 2.直接目的和间见目的。
3.选择观察角度。（环视、仰视、俯视、透视……） 4.掌握观察方法。
（顺序法、连续法、比较法……） 5.积累素材。 抓住特征：1.抓住景物最突出的地方。
2.根据中心需要描写景物。 3.写景的文章写景是为表达思想，抒发感情。
4.写人记事的文章写景是为人物或事件服务。 5.抓住最突出的景物特征。
描写顺序：1.按时间顺序描写景物。 2.按空间关系描写景物。
3.时间顺序和空间关系相结合描写景物。 4.以景物的内容为序。
描写方法：1.对比描写法是将同一景物前后对比或不同景物相比较。 2.粗笔描写法重在描写景物轮廓。
3.工笔描写法精用佳，细刻地描写景物。 4.直笔白描写法质朴精练地描写景物特征。
作文，是语文综合水平的体现。但是，对于好多同学来说，总觉得作文很深奥，不好写。
其实不然，我觉得，要写好作文，只要注意下面这几点，并持之以恒，经常练习写作，写出一手好作文也是不难的。 第一，就是词语积累。
作文，要有佳词妙句才有文采，才能吸引人。一篇文章，假如没有佳词妙句，无论这件事情多么精彩，你写出来的文章也是平淡无味，怎么能够吸引人，让人去欣赏呢？你写的这篇文章也就等于白写。
在平时的学习中，我们班的黎老师就很注重在这方面对我们的教育和引导。我在看文章、阅读时也很注意这点。
第二个方面，就是注意留心观察。写作文，不是在屋子里憋出来的，而是要到实际生活中去观察、去体验。
因为，生活是写作的源泉嘛！有些人，他是出去“观察”了，可是他只是走马观花，忽略了细节。所以写出来的作文只是条条纲纲，根本没有要点、细节。
所以，在观察时要留心，要仔细，才能写出与众不同的好作文。记得外出时，爸爸经常会指这指那，问这问那，以引起我的注意与思考。
第三嘛，就是多看课外书。这是积累词语的重要渠道，也是写作文的关键所在。
包括家里订阅的书籍和书店的各种图书。只要有空，我就会到书店看看各种各样的。
5. 传统和现在为题目的论述类作文
传统和现在中国传统文化我与中华传统文化携手。
在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。
在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。
正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。
汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。
它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。
传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。
内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……。
6. 议论类作文怎么写
1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。
2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。3、写简单的议论文，努力做到有理有据。
考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。
我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。 1、议论文的三要素 每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。
因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。 （1）论点，是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。
确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求： ①正确。
写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。 ②鲜明。
作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。 ③严密。
论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。 ④集中。
在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。
⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。
写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。
从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。 提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。
二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。
四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。
（2）论据，是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。
事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢？ 对于正面的事实材料，首先是真实性原则。
论据真实，论点就可*；论据不真实，论点就可疑。其次是典型性原则。
就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表性的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。
但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖性原则。
人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖性这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。
对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理；也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。
反面材料补充不能说透的结果。 对于数据材料应遵循科学的原则。
从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映，或者是浪费破坏的记录，将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。 理论材料就是选用通过实践证明是正确的经典理论家的名言，科学上的公理、定律以及尽人皆知的道理等等来作论据，以证明论点的正确性。
引用理论材料作论据，必须遵循以下几条原则：首先是可*性原则。作为论据的依据，被引用的理论材料一定要确凿可*，不论是引用名人的原话，还是引用大意，首先应搞清作者是谁，不可张冠李戴，把孔子的话当作他人的话来引用。
如果是引用原文，一定要核对原文不要抄错；如果是引用大意，一定做到对原文内容能够正确概括，做到准确可*。其次是针对性原则。
引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的，切切不可牵强附会，无的放矢，架空议论。再次是引伸性原则。
这是说在引用精当的材料作论据后，不能就此完事，不作分析，这样有引无证，不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后，紧跟着就要对理论材料进行科学的推论，从中推导出新的含义，生发出新的思想，进而推动文章的论证。
此外，还有简明性原则。引用理论材料作论据，目的是证明观点的正确，对观点的进一步阐述和推导，还要*自己去论证。
如果引用过多的理论材料，以引带论，效果会适得其反。 （3）论证，就是用论据证明论点的过程和方法，使论据与论点之间有机地联系起来，构成一个统一的整体。
论证的方法，一般都是先提出论题，经过论证、分析后得出结论。论证的过程和方法，有的逐层剖析，有的边分析边作结论，有的用设问引出问题进行论证。
写议论文要求做到层次清楚，推理严密，合乎逻辑，说理透辟，不。
7. 谈议论文的作文,怎么写
议论文有三要素：论点、论据、论证。
根据题目写出一个观点，在加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进，平时可以写一些随笔之类的！议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。
阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。
如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。
（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。
但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。
（5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。
因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。
赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。
论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。
（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b.概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。
②作为论据的理论材料，可以是a.前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C.科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。
我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。
②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。
③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
（三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。
论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。
它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。
①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。
它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。
前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。
它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。
三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。
③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。
通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。
由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。
①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。
③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
8. 论述类作文没思路怎么办
论述类文章写作最难的是主体部分的展开，学生往往不知道如何建构主体，更不知道如何深入思维。
因此，有必要通过建模方式教会学生掌握主体思维的路径，让学生易学易操作。马正平教授在《高等写作思维训练教程》中指出：“通过对路径思维操作模型的学习训练和构建，学会将因果、构成、过程、程度‘分析’与‘综合’的思维原理转化为内在的写作思维模型。
进而多角度、多时机进行路径思维分析与综合思维操练，提高写作思维的品质和能力。”因此，我们要通过构建路径思维操作模型进行训练，提高学生写作思维能力。
正如一位优秀建筑家心中储存有许多建筑模型一样，学生也应事先熟悉和掌握几种有特点、有创意、易把握的结构框架，这样可减少写作构思的时间，而且也容易控制写作的进程，避免慌不择路、详略失当的现象。基本思维模型有哪些主体部分的建模，我们推出了三种常见的模型，即并列式、对比式和层递式。
下面主要以近期我省某地区模考作文为例加以说明。并列式例1 文明行为体现出一种人格美。
当我们走在大街上、马路边，若是有幸看到一个个善举，心中的愉悦感便油然而生。若自己正是那个善举的受益者，那心中的激动不知如何表达才好。
当我们弯腰捡起垃圾扔进垃圾桶时，小小的善举彰显的却是伟大的人格魅力。文明行为体现出一种社会美。
社会的文明程度反映一个国家、一个民族的素质。它虽然看不见、摸不着，但却时刻让人感受到其中的力量。
如果一个社会只有漂亮的高楼林宇，而生活在其中的人们却总是有着种种不文明的现象，那这个城市的美就是徒有其表、华而不实。这个主体部分采用并列式就事说理，把理由分作两点，分层表述。
其好处就是阅卷老师看得清爽；其次从个人和社会的意义层面阐述理由，说理充分、深刻。这种并列式从不同角度的说理，学生学得快、学得好，易于操作。
对比式例2 网络流行语使用得恰当，其效果或许会出人意料。追根溯源，流行语来源于我们最真实亲近的生活。
就像漫画家安东尼的作品中那样：两只企鹅一同航行，因口角之争导致船翻。用网络流行语可戏称为“友谊的小船说翻就翻”。
既精妙概括了漫画的内容，又一针见血地指出当代社会人际关系愈显薄弱的问题。然而，最怕的自然是网络流行语的滥用。
当人们面对漫天晚霞的美景时，不再发出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的感慨，而是满口“厉害了，word哥”，警钟是应该响起。传统语言的千年传承，不仅是文字的传承，更是文明的延续。
适时接纳一些新鲜的流行语言，会为文化注入鲜活的生命力，使其蓬勃向上，生机盎然。这个主体部分采用对比说理，效果很明显。
先阐述网络流行语积极的一面，再表明其消极的影响。这样的说理，学生容易掌握且能体现学生思维的辩证性。
层递式例3 何谓文明？小至不乱扔果皮纸屑，大至宽容和谐，合作共赢，都是文明。文明是一种行为规范，是一种赏心悦目的精神姿态。
可以想象，比起水浒式的“该出手时就出手”的鲁莽，谦让包容更有一种感化心灵的力量。这个主体部分按“是什么”“为什么”“怎么做”的顺序说理，在思维上层层递进，清晰地阐明了文明对于个人、社会、国家的积极意义，也明确告诉我们作为社会公民应当怎么做。
思路清晰，学生易于操作和掌握。提升模型的三方式横向拓展人类知识和精神的传承，不仅在祖训。
大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如《论语》、《孟子》和《庄子》，如《诗经》和《离骚》，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更具有普世的渗透力；祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤，它可能不局限于本家族的传播，也可能成为全中国人们的精神食粮，如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。
这个说理思维由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延伸到中国传统文化的精神，主题的扩大，比较多的也是横向拓展。纵向挖掘纵向挖掘，就是多方面比较、分析，从而阐明事件意义；也可以从表层到深层，从现象到本质；在结构上更多的是层递关系。
例如：文明的境界分为三层：面子境界、约束境界、慎独境界。面子境界就是标语中所言——出国旅游，文明当先。
人们佯装出来的文明无非是虚假的供外国人欣赏的面目。在这光鲜的背后却是腐败的灵魂。
恰如千年前隋炀帝杨广，为取得父母的信任与宠爱，把自己装饰成节俭清高的模样，而一旦登基便原形毕露，落得个空唱《后庭花》的下场。可见，文明的面子境界最不可取。
而所谓约束境界就是部分人认为的“国内旅游，文明也当先”。游客在国内做到行为文明，虽然不是处于保护面子的目的，实则收到了社会道德的约束。
与其说它是自发的，不如说它是被强制激发的。封建社会的三从四德、西方社会的宗教思想等并不是人们内心真正需要的。
倘若文明落入到约束境界，恐怕会丧失其精神与风骨。文明的最高境界当是“慎独”了。
“慎独”要求人们无论在国内还是国外，无论是在公共场合还是独处时，都要讲求文明，将文明根植于自己的内心，滋养着灵魂。
9. 以学会放手为题写一篇800字的论述类的作文
放弃的美丽都是因为背得太多，流星才会坠得那样重。
——题记 有一个人想智者诉苦：“我活得好累啊！”智者微笑地拿出一个箩筐让他背上，说：“沿着那条路， 沿途捡你所喜爱的石头，直达山顶。”人很疑惑但背着箩筐上路了。
路上听见的都是他的赞美声：“红色，代表热烈，我喜欢”；“黑色，沉稳，我也喜欢”；“白色，单纯而简单，我最喜欢的”；“蓝色，天真；粉色，浪漫……”还没到半山腰，箩筐已被塞满了，他趴在地上喊：“我好累啊，我到不了山顶了！”智者却笑盈盈地背着只有几枚石头的箩筐飞快走过，“为什么不放弃一些呢？”人听了，恍然大悟，只留下几枚最喜欢的飞也似的往山顶赶。智者悠闲地观赏风景，人在后面气喘吁吁，俯视大地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌，人顿时觉得心旷神怡，一切都释然了……放弃也是一种美丽。
火山放弃了活跃，选择了缄默，只为那次憾人心魄的喷发；种子放弃了鸟语花香，选择了黑暗潮湿的土壤，只为那次破土而出的希望；流星放弃了永恒的闪烁，选择了划过天际，只为那次璀璨——美得摄人心魄的瞬间燃烧；昙花放弃了阳光底下灿烂的绽放，选择了霎时一现，只为了让黑夜也感受到花的温存；贝壳放弃了悠然自在的自由，选择了饱受折磨，只为了晶莹圆润的珍珠……山重水复疑无路，柳暗花明又一村，放弃了，也许会有意想不到的收获。庄子放弃了功名利禄，悠闲自得，被后人称之为“独守心灵月亮的寂寞之树”，鲲鹏展翅，自由自在，该是庄子不变的淡泊；陶潜放弃了官场爵位，种豆南山下，带月荷锄归，意外地享受到了田园宁静、恬淡、自在的轻逸生活，“问君何能尔？心远地自偏”，陶潜放弃对了；昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。
她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和平，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事。……放弃也是一种美丽，学会放弃，背着几枚石子上路。
放弃是一种开始人生有太多的诱惑，不懂放弃就只能在诱惑的旋涡中丧生；人生有太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相伴。当我们被生活的包袱压弯了腰，自己是否想过应该放弃什么？从而让自己活得轻松些？在秋天到来的时候，叶子红透了脸，随风猎猎飘动，像一面面火红的旗帜。
但它们深深懂得“化做春泥更护花”，于是放弃了悬在枝头的荣耀，纷然飘落。在寒冷的冬季款款而来之际，小草隐没了自己的绿色，埋根于地下，等待来年的春风。
它们都不曾后悔，因为放弃，它们获得了新生。几度风雨，几度春秋。
咖啡、面包、爵士，这就是很多现代人的生活方式。人们变得来也匆匆，去也匆匆，为生活而奔波忙碌，为生活而弄得心力交瘁。
如果咖啡、爵士不适合自己，为什么不选择放弃、去喝茶抑或听悦耳的自然之乐？也许有人要说：“放弃了，我便一无所有。”放弃，自然要带出一些疼痛。
但那又何妨？在造物者眼里，一切永远是在开始。当狂风过后，一株老树轰然倒下，我在心中叹息老树的生命结束了。
但我又似乎听见造物者在说：“放弃悲伤，去看它身边的幼苗吧，一切才刚开始。”放弃不是一种过错。
放弃了生活的轰轰烈烈，你还享有平平淡淡；放弃了急流险滩，你还拥有温馨港湾。今天的放弃是为了明天能够花红满树，桃李纷芳。
其实哲人早就说过：鱼和熊掌不可兼得。面对生活的诱惑，我们必然要学会放弃一些东西。
人来到世界上，本来就是赤条条。于是我们不必担心什么，放弃是一种你我都有的权利。
懂得放弃是人生的大智慧，适时的放弃是自知与明智的美丽结晶。有选择、有放弃，这才是完美的人生。
放弃对物欲横流的追索，打开自己的心窗，寻一片美丽诱人的沃野，呼吸一下新鲜空气，沉醉在花香与泥土的气味中。啊，好久没有这种回归大地的感觉了。
春天已经来了，万物正在复苏。放弃，其实是一种新的开始。
学会放弃一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。
没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。
林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：\'我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。\'台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到。