育才学习网1. 手工艺申遗报告怎么写
参考一下 来自乡野的申遗报告 -----------大李湾的湾 一、前言 距河南省新乡市封丘县城西北二十五里许，有一个与河湾相关的村名------大李湾。
在两千多人口的村子里，你要问咱村的名字为什么带个湾字，就答不上来了。最多会说，可能跟南地的河有关吧。
的确在村子南地和东地约二里开外，当今并列着两条河绕过。分别叫文岩七支 渠和文岩故道。
是上世纪五、六十年代为排涝泻洪开挖的河，远看河堤，就像围绕村子画了一个硕大的弧线。听老人讲，在这之前，这里曾有一条小河，也是这样的走向，从这流过。
不过人们通常不叫河，而叫渠沟。言下之意，它就是一条小溪，并且时断时流，只有到了每年的雨季，这小溪才成了泻洪的通道。
现在就开挖的两条河取代了它，可惜这些年它早已干涸了。每年春季，田野里既空旷又显得生机勃勃，我时常来到这里的河提上，极目远望，周围景色尽收眼底，给人心旷神怡的感觉。
这里远离村庄，更远离喧嚣的闹市。眼前除了有田间农耕的人们到处是纯自然的风光。
碧绿万顷的麦苗早已把四周大地盖严，田野里阡陌纵横的道路就像一个大棋盘，不时会有人骑车来到自己的地头察看。躲藏在麦垅里的野鸡突然叫上几声，会给人增添几分紧张。
而小燕子又突然叫着从眼前划过，倒给人增添了几分喜悦。在往前看是一道现代的风景线：两条超高压线跨河而过，巍巍耸立的铁塔一座又一座，赵陈公路从远处横过，飞驰的车辆络绎不绝……..。
在兴奋之余，我偶然转换了自己的视野，河的两边的远处田野都是比较平坦，为什么这里就出现比较明显的斜坡？这低洼的谷地宽处足有二里多地，且成带状延伸，眼前的这两条人工河不就是沿着这条低洼的谷地开挖的吗？顺着河提往前走，半天也没有走出这谷地的尽头。这平坦沃野上留下的长长低洼谷地，着实让我反复琢磨。
顿时，我想到了那九曲十八湾的黄河，更大胆设想会不会是当年的另一条大河从这经过？也许眼前的这些正是它留下的古河床。尤其是站在疑似古河床的转弯处，我好像置身于兰考县东坝头的对过看黄河，自西而来，又突然向东转折，活灵活现的，这里原来真的是条古河吗？它从哪里来，最终流到了哪里？它是历史上的哪条河？看到这，暮然间我竟然大胆设想这也许曾是古代一条奔腾的大河，它气势磅礴，经过脚下沃土，一路东泻。
闯菏泽，穿巨野，横贯齐鲁大地直至东海才停歇。它会不会是曾馈赠济宁、济南城市之美名的古济河？手里没有任何资料能作证，我只好多方了解实地考察。
也许历史的信息就在脚下。二、考察 不管是民间传说，还是实物证明，我努力寻找与河有关的线索。
1、埠口考 查工具书上说，埠口者，渡口也。在上了年纪的村民人群里，你要问他咱村南地以前有个埠口吗？在哪里？他会认真告诉你，埠口就在河道转弯处向西大约二三百米的地方。
你要在向这里为什么叫埠口。他会说是老人传下来，都说是埠口，又叫贾村埠口。
对，过了河往南十里就是王村乡的贾村，大概这是去贾村的必经之路吧。这里当下没有任何遗存物能证明是埠口。
就连名字也只停留在少数人的记忆里了，其它信息基本消失了。在做深入了解，顶多会有的人说，听过去老人讲，原来这里还有石头构件，像是什么墩子似的，后来也不知弄那去了。
尽管原有的一切不复存在，但埠口的名字还有人叫得应。可以想象，当年一条大河从这经过，南来北往的人们只有乘船才能渡过。
也可能是个交通要道，从开封去安阳可能会从这经过，也许商业往来，一派生机勃勃。2、村名考 居厢村东三里许有个白塔村。
据白塔村村民讲，他们村的名字来历曾有一个美丽的传说。在很久以前有条大河从这经过，时常洪水泛滥，严重威胁了老百姓的生命安全，为了治水消灾，在贵人的指引下，人们在河边修了一座白色的塔去供奉山神，让它来镇河。
因为人们相信，在五行的木、火、土、金、水中，金生水又主白色。同时金石相通，石又同山，塔是山的象征。
现在把生水的金，通过建塔供奉起来了，河水不再逞凶安然无恙了。从此这白色的塔也就成了村子吉祥的代号。
这毕竟是个传说，但从中传递的信息是历史上曾有一条大河从这经过。这虽不能当做信史，但从上游疑似的古河床走向来看，它流经居厢村后再经白塔村是极有可能的。
我们再来考察小沙村，大沙村的名字来历。这是两个相邻较近的村子，一看名字就会很容易让人想到那沙堆。
它们位于大李湾村东北二里三里处。至今从这两个村子南经过，仍能辨认出当年大沙岗的模样。
大沙村别名叫沙堽（gang）桥，上世纪六十年代前人们还都这样称呼它。我们先来解读这个‘堽’字，左右结构，左边为‘土’。
右边是'罡（gang）'。罡，刚风也。
按现在来说只有暴风才能称刚风。把这个字的左右结合起来就可解读为由暴风携带大量的沙尘形成的大土堆叫‘堽’。
简言之由沙尘暴形成的大土堆才叫‘堽’。不管是大沙村还是小沙村，村名的来历应该跟‘堽’有关，只是大小不同吧。
它们都是当年黄河决堤流经过这里，至使旧河道淤堵的见证。正是它们的出现，故有的河道消失了 。
流经大李湾，又从这经过的那条大河在这被严重淤堵了。可以想象，如果没有大。
2. 手工艺申遗报告怎么写
参考一下来自乡野的申遗报告 -----------大李湾的湾 一、前言距河南省新乡市封丘县城西北二十五里许，有一个与河湾相关的村名------大李湾。
在两千多人口的村子里，你要问咱村的名字为什么带个湾字，就答不上来了。最多会说，可能跟南地的河有关吧。
的确在村子南地和东地约二里开外，当今并列着两条河绕过。分别叫文岩七支 渠和文岩故道。
是上世纪五、六十年代为排涝泻洪开挖的河，远看河堤，就像围绕村子画了一个硕大的弧线。听老人讲，在这之前，这里曾有一条小河，也是这样的走向，从这流过。
不过人们通常不叫河，而叫渠沟。言下之意，它就是一条小溪，并且时断时流，只有到了每年的雨季，这小溪才成了泻洪的通道。
现在就开挖的两条河取代了它，可惜这些年它早已干涸了。每年春季，田野里既空旷又显得生机勃勃，我时常来到这里的河提上，极目远望，周围景色尽收眼底，给人心旷神怡的感觉。
这里远离村庄，更远离喧嚣的闹市。眼前除了有田间农耕的人们到处是纯自然的风光。
碧绿万顷的麦苗早已把四周大地盖严，田野里阡陌纵横的道路就像一个大棋盘，不时会有人骑车来到自己的地头察看。躲藏在麦垅里的野鸡突然叫上几声，会给人增添几分紧张。
而小燕子又突然叫着从眼前划过，倒给人增添了几分喜悦。在往前看是一道现代的风景线：两条超高压线跨河而过，巍巍耸立的铁塔一座又一座，赵陈公路从远处横过，飞驰的车辆络绎不绝……..。
在兴奋之余，我偶然转换了自己的视野，河的两边的远处田野都是比较平坦，为什么这里就出现比较明显的斜坡？这低洼的谷地宽处足有二里多地，且成带状延伸，眼前的这两条人工河不就是沿着这条低洼的谷地开挖的吗？顺着河提往前走，半天也没有走出这谷地的尽头。这平坦沃野上留下的长长低洼谷地，着实让我反复琢磨。
顿时，我想到了那九曲十八湾的黄河，更大胆设想会不会是当年的另一条大河从这经过？也许眼前的这些正是它留下的古河床。尤其是站在疑似古河床的转弯处，我好像置身于兰考县东坝头的对过看黄河，自西而来，又突然向东转折，活灵活现的，这里原来真的是条古河吗？它从哪里来，最终流到了哪里？它是历史上的哪条河？看到这，暮然间我竟然大胆设想这也许曾是古代一条奔腾的大河，它气势磅礴，经过脚下沃土，一路东泻。
闯菏泽，穿巨野，横贯齐鲁大地直至东海才停歇。它会不会是曾馈赠济宁、济南城市之美名的古济河？手里没有任何资料能作证，我只好多方了解实地考察。
也许历史的信息就在脚下。二、考察不管是民间传说，还是实物证明，我努力寻找与河有关的线索。
1、埠口考查工具书上说，埠口者，渡口也。在上了年纪的村民人群里，你要问他咱村南地以前有个埠口吗？在哪里？他会认真告诉你，埠口就在河道转弯处向西大约二三百米的地方。
你要在向这里为什么叫埠口。他会说是老人传下来，都说是埠口，又叫贾村埠口。
对，过了河往南十里就是王村乡的贾村，大概这是去贾村的必经之路吧。这里当下没有任何遗存物能证明是埠口。
就连名字也只停留在少数人的记忆里了，其它信息基本消失了。在做深入了解，顶多会有的人说，听过去老人讲，原来这里还有石头构件，像是什么墩子似的，后来也不知弄那去了。
尽管原有的一切不复存在，但埠口的名字还有人叫得应。可以想象，当年一条大河从这经过，南来北往的人们只有乘船才能渡过。
也可能是个交通要道，从开封去安阳可能会从这经过，也许商业往来，一派生机勃勃。2、村名考居厢村东三里许有个白塔村。
据白塔村村民讲，他们村的名字来历曾有一个美丽的传说。在很久以前有条大河从这经过，时常洪水泛滥，严重威胁了老百姓的生命安全，为了治水消灾，在贵人的指引下，人们在河边修了一座白色的塔去供奉山神，让它来镇河。
因为人们相信，在五行的木、火、土、金、水中，金生水又主白色。同时金石相通，石又同山，塔是山的象征。
现在把生水的金，通过建塔供奉起来了，河水不再逞凶安然无恙了。从此这白色的塔也就成了村子吉祥的代号。
这毕竟是个传说，但从中传递的信息是历史上曾有一条大河从这经过。这虽不能当做信史，但从上游疑似的古河床走向来看，它流经居厢村后再经白塔村是极有可能的。
我们再来考察小沙村，大沙村的名字来历。这是两个相邻较近的村子，一看名字就会很容易让人想到那沙堆。
它们位于大李湾村东北二里三里处。至今从这两个村子南经过，仍能辨认出当年大沙岗的模样。
大沙村别名叫沙堽（gang）桥，上世纪六十年代前人们还都这样称呼它。我们先来解读这个‘堽’字，左右结构，左边为‘土’。
右边是'罡（gang）'。罡，刚风也。
按现在来说只有暴风才能称刚风。把这个字的左右结合起来就可解读为由暴风携带大量的沙尘形成的大土堆叫‘堽’。
简言之由沙尘暴形成的大土堆才叫‘堽’。不管是大沙村还是小沙村，村名的来历应该跟‘堽’有关，只是大小不同吧。
它们都是当年黄河决堤流经过这里，至使旧河道淤堵的见证。正是它们的出现，故有的河道消失了 。
流经大李湾，又从这经过的那条大河在这被严重淤堵了。可以想象，如果没有大量。
3. 我想写一份为良渚文化申遗加油的调查报告,不知应该怎么入手,怎么
在余杭区有一颗璀璨的明珠，它照耀了余杭也照耀了中国！那就是古老又美丽的良渚！
良渚位于杭州城北18公里处余杭区良渚镇。发现于1936年，是新石器时代晚期人类聚居的地方。出土的石器有镰、镞、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致，特别是石犁和耘田器的使用，说明当时已进入犁耕阶段。距今5300~4000年的良渚遗址区内有一座面积290万平方米的古城，其年代不晚于良渚文化晚期。考古学家指出，这是长江中下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址。当时“良渚”势力占据了半个中国，新发现的这座古城，相当于良渚时的首都
良渚，历史悠久，人杰地灵，是被誊为中华文明的曙光——良渚文化的发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，因1936年首先发现于良渚而命名，距今5300—4000年。对“良渚遗址”出土的人物，经基因鉴定确认，良诸人是骆越后裔。中国文明的曙光是从良渚升起的，良渚是中华民族和东方文明的圣地，国家文物局已正式将良渚遗址列入《世界文化遗产名录》预备清单。良渚文化是分布于环太湖地区一支著名的史前考古学文化，距今5300~4000年。良渚遗址是良渚文化的中心遗址和文化命名地，位于浙江省杭州市余杭区的良渚、瓶窑两镇。 1986年，良渚反山遗址先被发现，发掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。这几年，良渚文化遗址从40多处增加到135处，有村落、墓地、祭坛等各种遗存。
这么美丽的良渚，当然要申遗，那申遗又是什么呢？“遗”即是指世界文化遗产。“申遗”即是指世界上国家和地区以某以地区的特殊历史遗产价值向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界文化遗产的行为。
4. 年文化调查报告怎么写
随着生活节奏的加快，拜年这一富有民族传统气息的方式正被悄悄地改变。
春节期间，“拇指一族”纷纷用手机短信拜年。调查显示，学生短信拜年位居第二，仅次于登门拜访这种传统的方式。
短信拜年从另一个侧面告诉我们，随着人们生活水平的提高，手机已非常普及，手机短信早已“满天飞”了。 调查得知，登门拜访这种传统的拜年方式仍位居前茅，这说明它并没有被人们忘记。
我们有理由相信，它不会在信息时代彻底消亡，在传承年文化方面会继续发挥作用。 数字化时代，信息技术日新月异，电子邮件这种比较新颖、便捷的拜年方式正在悄然蔓延。
它的方便快捷也使忙碌的现代人能在足不出户的条件下给亲朋好友送上一份美好的祝福。假如在微机上安装摄像头（视频），就更妙不可言了。
视频化的拜年方式将会大大缩短人们之间的距离，让天南地北的人可以真正实现“零距离”交流。 调查显示，电话拜年是当今使用率较高的方式之一。
电话的诸多不便，尤其是高额的话费，让年轻人更青睐于手机短信。如果普及了传真、可视电话，而且费用低廉，那该多好！ 写信、发明信片，这种几十年前流行的方式，已经有了濒临灭绝的势头。
许多人不愿花费较多的时间去书写，相当一部分人甚至好多年早已“言而无信”了。 同学们之间互赠贺卡也大不如从前，早已“热情不在”。
不仅是因为学校、老师的明令禁止，而且主要是因为大家对“年”味的淡薄。许多人不再赠送贺卡，儿时贺卡的互赠，将变成一种美好的回忆。
虽然年早已过完，但对于年的那份美好情感，还将长时间留在脑海里。 无论拜年方式怎样改变，人们之间的真情将永远不会变。
5. 申遗的一般过程
西汉南越王宫博物馆筹建处常务副主任吴凌云为记者打了一个有趣比方，说海上丝路申遗工作好像申请加入中共。
第一步：提交入党申请──先确定遗产点，编撰申报文件，地方政府向国家文物局提出项目申请，缔约国再向联合国教科文组织提交申报文件。 第二步：是党员预备期培养考察。
国家文物局会告知申请人做好哪些工作，按照具体操作规程，做好保护规划，周边整治，例如南越王墓两边的高楼很影响视觉，政府马上准备拆除，以恢复象岗山山体风貌。同时世界遗产中心秘书处委派专家实地考察，评估是否符合条件，再提交给委员会，由国际古迹遗址理事会对文化遗产提名。
第三步：通过表决，世界遗产大会一般每年7月召开，大会看重专家意见，讨论后投票，21个缔约国每国一票，决定是否列入《世界遗产名录》。 第四步：列入世界遗产名录后也绝非「一劳永逸」，如一旦发现「党员」表现不合格，可被「党内警告」甚至「开除党籍」。
申遗成功后，有关方面会每年派官员前来监测并写报告。过程中如发现因人为或自然原因保护不力，对遗产造成很大风险时会发出警告，要求保护人？手改善；如不改善，会被列入「濒危遗产列表」，再不改善就可能被取消遗产称号，不过当前世界还无先例。