育才学习网1. 颜韬 的草书怎么写
[颜、韬]两个字历代名家名帖的草书写法。
如图所示：
2. 杜牧的资料
杜牧（803年-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
扩展资料
杜牧的诗歌成就
1、绝句
杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画。
2、律诗
杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛平弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。
参考资料来源：百度百科-杜牧
3. 单字书法作品主要有哪些个字
爱 安 宝 壁 碧 彬 财 璨 婵 昌 畅 超 朝 诚 盛 崇 春 慈 聪 璀 翠 黛 丹 德 敦 娥 恩 芳 芬 奋 丰 奉 福 富 甘 歌 功 恭 光 广 贵 豪 好 浩 和 鹤 贺 享 鸿 宏 华 欢 焕 煌 恢 慧 惠 佳 姣 皎 洁 捷 杰 锦 晶 俊 康 魁 朗 乐 丽 利 良 亮 琳 玲 灵 龙 曼 茂 美 妙 明 谦 清 庆 荣 润 赏 韶 神 生 升 盛 仕 寿 舒 曙 爽 顺 泰 坦 韬 腾 婉 旺 威 玮 蔚 文 武 妩 曦 熹 细 仙 鲜 贤 显 祥 享 骁 晓 孝 谐 谢 馨 新 欣 幸 雄 秀 煦 旭 玄 绚 雅 嫣 妍 艳 扬 耀 颐 怡 益 义 毅英 莹 盈 勇 优 友 愉 玉 悦 运 韵 赞 照 贞 祯 珍 振 正 直 智 衷 忠 祝 壮 尊。
4. 秋夕作者朝代
【秋夕】 银烛秋光冷画屏， 这首诗的作者是（唐）朝的（杜牧），他和李商隐被称作“小李杜”。
轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
中文名： 杜牧 别名： 杜牧之 国籍： 中国 出生地： 中国陕西 出生日期： 公元803年 逝世日期： 公元852年 职业： 文学 诗人 代表作品： 《阿房宫赋》；《遣怀》 代表作《阿房宫赋》 杜牧是宰相杜佑之孙，晚唐时期人。杜从郁之子，唐文宗大和二年进士，授宏文馆 杜牧校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。
晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
编辑本段想象中 事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其 杜牧半身像[1]外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。
《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书”大有六朝风韵”。
传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
《张好好诗》，行草墨迹，杜牧太和八年（834）所书，此时年32岁。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。
从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。
此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。
曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。
杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。
延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。编辑本段文学成就 作品杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。
他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。
他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。
《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。
这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。编辑本段作品一览 五律·旅宿 旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。 五律·题扬州禅智寺 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。 五绝·长安秋望 楼倚霜树外，镜天无一毫。
南天与秋色，气势两相高。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
作品南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·登紫工山 垂钓池边见老翁，戏言与鹤赴紫工。
临峰之上知尧存，可怜秦皇梦如虹。 七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 七绝·赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七绝·清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 七绝·登乐游原 长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·过勤政楼 千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
《停车坐爱枫林晚》诗意画二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 七绝·金谷园 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 七绝·鹭鸶 雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山。
5. 简述卫恒的书法理论
（？至二九一）字巨山，河东安邑（今山西夏县）人，中国西晋书法家。
官至黄门侍郎，惠帝时为贾后等所杀。他出生在一个书法世家，祖卫觊、父卫瓘、从妹卫铄都是著名书法家。
瓘子。少辟齐王府递转黄门郎。
善草隶，瓘尝云：“我得伯英（张芝）之筋，恒得其骨。”又善古文，得汲家古文论楚事者最妙，恒常玩之。
祖述飞白，造散隶书。开张隶休微露其白，拘束于飞白，洒丽于隶书。
又作云书，笔动若飞，字张如云，卫氏即垂云之祖。着四体书势。
《书断、晋书本传、梦英十八体书》 《晋书.卫恒传》 恒字巨山，少辟司空齐王府，转太子舍人、尚书郎、秘书丞、太子庶子、黄 门郎。 恒善草隶书，为《四体书势》曰： 昔在黄帝，创制造物。
有沮诵、仓颉者，始作书契以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。
一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形声，江河是也； 四曰会意，武信是也；五曰转注，老考是也；六曰假借，令长是也。夫指事者，在上为上，在下为下。
象形者，日满月亏，象其形也。形声者，以类为形，配以声也。
会意者，以戈为武，人言为信是也。转注者，以老为寿考也。
假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。 自黄帝至于三代，其文不改。
及秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书。
汉世秘藏，希有见者。魏初传古文者出于邯郸淳，恒祖敬侯写淳《尚书》，后以示淳而淳不别。
至正始中，立三字石经，转失淳法，因科斗之名，遂效其形。太康元年，汲县人盗发魏襄王冢，得策书十馀万言，按敬侯所书，犹有仿佛。
古书亦有数种，其一卷论楚事者最为工妙，恒窃悦之，故竭愚思以赞其美，愧不足以厕前贤之作，冀以存古人之象焉。古无别名，谓之《字势》云。
黄帝之史，沮诵仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文著世。
爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦灭。魏文好古，世传丘坟，历代莫发，真伪靡分。
大晋开元，弘道敷训，天垂其象，地耀其文。其文乃耀，粲矣其章，因声会意，类物有方。
日处君而盈其度，月执臣而亏其旁；云委蛇而上布，星离离以舒光。禾苯*以垂颖，山嵯峨而连冈；虫跂跂其若动，鸟飞飞而未扬。
观其措笔缀墨，用心精专，势和体均，发止无间。或守正循检，矩折规旋；或方圆靡则，因事制权。
其曲如弓，其直如弦。矫然突出，若龙腾于川；渺尔下颓，若雨坠于天。
或引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩；或纵肆婀娜，若流苏悬羽，靡靡绵绵。是故远而望之，若翔风厉水，清波漪涟；就而察之，有若自然。
信黄唐之遗迹，为六艺之范先，籀篆盖其子孙，隶草乃其曾玄。睹物象以致思，非言辞之所宣。
昔周宣王时史籀始著大篆十五篇，或与古同，或与古异，世谓之籀书也。及平王东迁，诸侯立政，家殊国异，而文字乖形。
秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋政作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者。
或曰下杜人程邈为衙吏，得罪始皇，幽系云阳十年，从狱中改大篆，少者增益，多者损减，方者使圆，圆者使方。奏之始皇，始皇善之，出为御史，使定书。
或曰邈定乃隶字也。 自秦坏古，文有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。
王莽时，使司空甄酆校文字部，改定古文，复有六书：一曰古文，即孔子壁中书也；二曰奇字，即古文而异者也；三曰篆书，即秦篆书也；四曰佐书，即隶书也；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟书，所以书幡信也。及汉祭酒许慎撰《说文》，用篆书为正，以为体例，最新，可得而论也。
秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中，扶风曹喜善篆，少异于斯，而亦称善。
邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及。太和中，诞为武都太守，以能书留补侍中、中郎将，善篆，采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳也。
邕作《篆势》云： 字画之始，因于鸟迹。苍颉循圣，作则制文。
体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞。
纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。
扬波振激，鹰跱鸟震。延颈协翼，势似凌云。
或轻举内投，微本浓末；若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。 从者如悬，衡者如编。
杳杪邪趣，不方不圆。若行若飞，蚑蚑**。
远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。迫而视之，湍漈不可得见，指撝不可胜原。
研桑不能数其诘屈，离娄不能睹其隙间。般倕揖让而辞巧，籀诵拱手而韬翰。
处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。*华艳于纨素，为学艺之范闲。
嘉文德之弘蕴，懿作者之莫刊。思字体之俯仰，举大略而论旃。
秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆。
隶书者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法，至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。
或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬洒直，计钱足而灭之。每书辄削而焚其捬，梁鹄乃益为。