育才学习网1. 道的小篆怎么写
1）【道】的【方正小篆体】写法
2）小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。
【小篆字体的特点】
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左**斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
2. 归元堂的篆字怎么写
图上的字是小篆。
3. 小篆的书字怎么写
小篆“书”的写法是
小篆简介
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。
春秋战国时期，诸侯割据， 各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。
代表书家
秦代：李斯；唐代：李阳冰；宋代：徐铉、释梦英；元代：赵孟頫、吾丘衍；明代：吴叡、李东阳、赵宧光；清代：王澍、邓石如、吴让之、赵之谦、徐三庚、杨沂孙、吴大澄、吴昌硕。
代表作品
《峄山刻石》，是秦始皇二十八年东巡峰山时刻立的第一块石刻。《泰山刻石》，是在此年秦始皇东巡泰山时刻立。
《琅琊刻石》（山东胶南）、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年于芝罘山（山东烟台市西北）刻立。
《碣石颂》，是始皇三十二年（前215年）东巡至碣石（今河北昌黎县西北）所立。
《会稽刻石》，是始皇三十六年（前210年）第五次巡行登会稽山（今浙江绍兴东南）所刻。这些刻石都是标准的小篆书体，相传为丞相李斯所写。
4. 笑归红尘的篆字写法
笑归红尘 大篆（金文）写法：
笑归红尘 小篆写法：
5. “真”的篆体怎么写
一、“真”的篆体如下：
二、释义：
1、与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：~诚。~谛。~挚。~心。逼~。认~。~才实学。~知灼见。
2、确实，的确：~好。~正。~切。
3、清楚，显明：看得~。咬字很~。
4、本性，本原：纯~。天~。
5、人的肖像：传（chuán ）~。写~。
6、汉字的楷书：~字。~书。~草隶篆。
7、姓。
三、繁体汉字：眞
四、真的部首：目
五、汉字结构：上中下结构
六、造字法：会意
扩展资料：
一、字形演变：
“真”与“贞”同源，后分化。真，金文
（卜，神杖）
（鼎，祭祀神器），表示用神鼎占卜。造字本义：名词，贞卜如验的贞人，贞卜高人。
文言版《说文解字》：眞，仙人变形而登天也。从匕，从目，从乚，八所乘载也。
白话版《说文解字》：真：长生不死的人变形升天。字形采用“匕、目、乚、八”会义，“八”表示仙人升天所乘坐的东西。
二、相关组词：
1、真期[zhēn qī]
谓修成真仙之期。
2、真锡[zhēn xī]
指僧人所用的锡杖。
3、作真[zuò zhēn]
认真，当真的。
4、真道[zhēn dào]
犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。
5、寻真[xún zhēn]
寻求仙道。