育才学习网1. 传记怎么写
写传记，是写历史，是写传主一生的历史，写历史中的传主的一生，写传主在历史中的作用和影响。
如实地写作者对传主的所见、所闻、所思、所感、所写、所说、所作、所为，并把这些摆到他所处的历史环境及变化中。就是说，需要跟随传主的步履，不虚构，不夸张，不回避，不掩饰。
实事求是，写传记的科学基础就在这里。 事迹材料是写传记的必要依托。
传记作者的手头都得要有第一手材料，要有个人观察所得、或经过鉴别核实的材料。这种材料来之不易，但只要你付出努力，终有所得。
搜集材料的过程，也是认识传主的过程。作者对所搜集拥有的感性材料，进行分析、比较、揣摩，日子一久，一个完整鲜活的形象，便渐趋在头脑中形成，把这个自己感受并认识的生动形象写出来，传达给读者，是会让读者产生共鸣的。
写传，要精于对历史人物事迹的发掘，在发掘后的材料中恰当地裁剪出历史人物一生中最能表现其思想性格特点的材料，在写作前搞清这个人物一生中值得注意的事迹，判断出他的主要倾向，而给予客观公正的评述。 有了丰富的史料，还要力求使它生动，赋予其故事性。
传记作者的功夫是发现蛛丝马迹，顺藤摸瓜，有机衔接，从衔接中提炼出藏匿其中的故事并将之合理地放大。并且通过对已搜集到的资料反复推敲，找出主人公思想和生命历程的端绪，想办法把笔触伸进其内心世界。
在这个世界中，你也将发现很多生动传神的故事。 还有一点，就是需要大量的深入细致的采访，尽可能采访到与传主长期在一起的人。
他们在与传主在交往中，自然都会有一些生动情节。写传记，得大面积地采访相关人员，如同沙里淘金，一串串被历史遗忘的珍珠便从他们的口中重现出来。
一本传里，如果不少生动的故事，反映传主在彼时的所作所为，不愁立不起传主的形象。需要指出的是，所说的故事，当然不是为了取悦读者而瞎编乱造的，件件桩桩都要取材于事实。
故事也有大小，有精彩与一般之别。有时用几个小故事可以凑成一个大故事。
历史、后人、传记作者对传主的评价，是传记中所不可缺少的，虽然这种评价可以展开地写在传记中，也可以隐约地含在传记中。 总之，坚持真实性、准确性和可信性，写成准确的可靠的人物传记类信史，是传记写作应定下的要求和目标。
保持传记的真实性，既是对传主和历史负责和尊重，也是对传记作者自身负责。在严格遵守历史真实这一原则的前提下，一切可用的表现形式和表现手法都可以适当地吸收到人物传记的写作中来。
替传主向读者打开一扇既是史实又是心灵的窗口，让读者从他们已经熟知的人物和事件中再度获得一些新的感知和审美。
2. 传记怎么写
高中老师讲的要点：
第一，“人物传记，必须有丰富的材料作依据”。
第二，充分反映主人公的曲折人生，是人物传记曾给读者印象至深的内容；
第三，写好一个人物传记，除了写他的形，还应写出他的神。传神。
传记的写法很多，但就我阅读传记的体验来讲，最好的传记，仍然莫过于那些细腻真实，同时能够在人物的经历中，浸透作者个人期许、情感或者理念的作品。或多或少，这些作品中会有借他人浇自己心中块垒的意思在里面。说远了，传记的鼻祖《史记》便是这种浸润了作者浓浓情感的作品。最有代表性的是《项羽本纪》。项羽是什么人？熟悉历史的人都知道，那是和汉朝开国之君刘邦争天下的好汉，是汉朝的敌人，而且是天字第一号敌人，不恰当的比喻，好比**之于我党。对于这样一个人，太史公给了他“本记”这样皇帝级别的待遇，同时还让项羽上演了一出霸王别姬的好戏，临死对苍天呼喊“天亡我，非战亡我也。”——这应当是太史公对历史的假想，而非真实。但里面透出的对项羽悲壮的赞叹，其中寄托的浓浓的情感，远超刘邦，历代读者读到这里，也会不禁为之叹息。拿到现在的语境中来看，司马迁这篇《项羽本记》，无限吹捧和同情阶级敌人，是“反动史学”的鼻祖和典范。
3. 传记怎么写格式怎么样的
传记就是记录不同国家、不同领域的名人事迹的一种文学体裁。
人物传记的写法一般是介绍人物的童年、少年、青年、中年及老年的成长经历（包括生活、工作和学习），末尾一般总述人物的功绩成败，也可以在记叙成长经历的同时加入一些议论。 写人记叙文以记叙人物的活动、经历、事迹为主，如人物传记、人物通讯、人物轶事等等。
写人的记叙文重在刻画人物的性格，并通过这种性格的刻画来反映生活，表达一个深刻的主题。 写人一般可以有如下几种方法： ⑴，通过人物的肖像写人。
人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。
⑵，通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化的，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。
⑶，通过人物的行动写人。人物的行动要符合生活的本质，符合人物的性格发展的逻辑。
可以选择具体的、富有特征的行动来显示人物的性格和心理活动。 ⑷，通过人物的心理写人。
人物的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出人物内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、梦境幻觉、动作暗示等。
⑸，通过人物的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中的，人物的个性的形成与他所处的环境有关，写好环境对表现人物的性格极为有用。
⑹，通过细节描写、侧面描写的方法来写人。根据人物性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，进行准确、真实的描写，能够使人物的性格更鲜明、形象更丰满。
通过相关人物的反映、评说，从侧面间接地烘托描写对象，可以起到睹影见竿的作用。侧面描写常常与正面描写结合运用。
⑺，通过事件来写人。可以通过写一件事来刻画一个人，也可以通过写一件事来刻画几个人。
写人的几种方法可以单独进行训练，也可以综合进行训练。 范文： 闻一多（1899~1946） 中国诗人，文史学者。
名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多 ，又改名一多。
生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。
1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。
1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月 ，在清华文学社作《 诗的格律研究 》 的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。
1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。
还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。
1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。
开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。 巴顿（1885~1945） Patton,George Smith 美国陆军上将。
加利福尼亚州圣加夫列尔人。生于1885年11月11日，卒于1945年12月21日。
毕业于西点军校和陆军军事学院。早期在骑兵部队服役。
1916年参加美军对墨西哥的武装干涉。1917年，在驻法美国远征军中从事美军第一支坦克部队的组建工作，并参加圣米耶勒和马斯-阿贡讷战役。
1940~1942年参加北非作战，先后担任坦克兵旅长、师长和军长 。1943 年7月升任第七集团军司令，参加西西里岛登陆战役。
1944年6月，盟军在诺曼底登陆后，率第3集团军转战法国、德国，进至捷克斯洛伐克和奥地利边境。德国投降后，任第15集团军司令兼巴伐利亚军事行政长官。
重视坦克作用，强调快速进攻。 名人传记怎么写？ 记实就好 当然也可以神话下下 人物传记 人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。
人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。（即真实性和文学性） （一）人物传记的真实性是人物传记的生命。
“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。
只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。怎样保证人物传记的真实性呢？一、广集资料，反复考证。
要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容： （1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。
（2）人物的生卒年月。 （3）人物的学历、简历、党派、职务。
（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。 （5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。
对于。
4. 如何写传记
方法 1叙述你的人生1写出人生的时间轴线。
写你的自传从研究你自己的生活入手。创建你生命中的时间轴线是好方法，这样可确保你囊括了所有最重要的日期和事件，这是一种你可信赖的结构。
您可以把这视为"头脑风暴"阶段，所以不要犹豫，写下一切你可以回记起来的东西，即使你不觉得这些记忆会都被这本书的最后版本所采纳。你的自传不一定要从你的出生开始。
你可能想要包括以及一些家族史。写点你祖先的信息，你祖父母的生活和你父母的生活等等。
提供你的家族史方面的信息将帮助读者去感受你是怎样变成了今天的你。写下与你的童年有关的信息。
你最早的记忆是什么？你的母亲和父亲什么样？你和兄弟姐妹一起长大吗？你是受了传统教养还是非传统教养？你十几岁的时候，发生了什么事？是什么促使你做出那些决定？你上了大学吗？关于这短暂的岁月也写点什么吧。写你的职业生涯、你的人际关系、你的孩子和发生的任何大的改变生活的事件。
2识别主角。每个好故事都有其有趣的主角、朋友和敌人，是他们推动着情节发展。
你的生活中有一些什么人物？毫无疑问你的父母将发挥作用，还有你的配偶和其他密切的家庭成员。想想你的直系亲属以外的其他人，谁影响了你的生活谁就应该在你的自传中占有一席之地。
在人们的生活中教师、教练、良师益友和老板都极具影响力。决定某个人对你来说是榜样或反面教材将影响你的故事。
前男朋友和女朋友在一些有趣的故事里可能联袂公演。你在生活中曾有什么敌人？如果你的故事不包括一些冲突那将会很枯燥。
离奇古怪的人物，例如动物，你从没见过的名人，甚至城市也往往在自传中成为兴趣点。3推出最好的故事。
你的整个人生故事从开头就将很啰嗦，所以你必须决定要包括什么轶事。开始起草文稿时要写那些主要的交织在一起能描绘出你的生活图景的故事。
有几个让读者觉得很迷人的自传主题曾被多数自传涵盖：童年的故事。无论你的童年是快乐或是痛苦，你都应该包括几个趣事来描绘一下你是谁和你儿时经历过什么。
你可以谈谈童年的故事，把它分解为更小的奇闻轶事，说明你的个性-比如说，当你把一只流浪狗带回家父母的反应如何，你从学校窗户爬出去跑了3天的故事，你和一个无家可归生活在树林中的人的友好关系…要有创意。成长的故事。
人生中这让人陶醉而且往往感性的时期总是让读者感兴趣。请记住不是刻意去写独特的东西，每个人都在成长。
要写那些能与读者产生共鸣的东西。坠入爱河的故事。
你也可以写相反的从未找到爱情的故事。身份危机的故事。
这通常发生在三、四十岁，并有时称为中年危机。降服某种邪恶力量的故事。
无论是你与成瘾、控制爱欲或想杀你家人的疯狂念头的战斗，都是你可写的经历过的冲突。4用你自己的声音去写。
人们读自传是要深入了解另外一个人。描述一个真实的你是吸引读者的可靠方法。
如果你写的东西正统而僵硬，或者如果它读起来像大学论文而不是你生活的曝光，读者将难以读完这本书。写吧，就像你面向一个值得信赖的朋友敞开心扉用清澈而有力的散文去写，没有晦涩的词汇也不那么杂乱无章。
写吧，去展示你的个性。你有趣吗？热情吗？理智吗？生动吗？不要退缩，你应该通过故事讲述你的个性。
5要有启发性。你不必那么详尽，重要的是在自传中要揭示你自己和你人生的真谛。
不要精心掩盖所有负面材料刻意让这本书成为你的成就列表。介绍你自己是个完整的人，有才华也有缺陷，这样当读者在用自己的方式阅读你的故事时能认同你和可能会支持你。
别总是从正面打造自己。你可以有缺点但仍然是主角。
揭示你犯的错误和那令自己和其他人失败的岁月。揭示你内心的想法。
分享你的意见和想法，包括那些可能会引发争议的思索。你的自传从头到尾要对自己诚实。
6把握时代精神。你的故事是怎样被打上历史的烙印从而占有一席之地？什么战争影响了你的政见？什么文化纪事件赋予你灵感？详尽地论述在你一生中世界上发生了什么事是个好的方法，可让你的故事使人读起来感到更贴切和更感兴趣。
方法 2起草叙事1设计一个总体情节。 现在你知道要在自传中包括哪些内容了，考虑一下如何构造你的书。
像任何伟大的著作那样，你的自传需要一个宏大的策划。用你手中的材料创建一个有趣的故事向高潮演绎，最终有个结局。
通过构造和细化你的书面回忆和轶事来创建一段情节，这样，它们就能有条理地合流了。你的中心冲突是什么？什么是你生活中使你历经数年之久才终于克服或屈服的最大的障碍？也许它是你在早年诊断出的某种疾病，动荡造成的某种关系，一系列的职业生涯挫折，你工作几十年孜孜追求的目标，或其它一些东西。
从你最喜欢的书和电影看看更多的冲突范例。制造紧张和悬念。
叙事要有意安排一系列导致冲突高潮的故事。如果你的中心冲突是试图在奥运会滑雪竞赛中达标，这是一系列小成功和无数次失败的结果。
你希望你的读者关心"她会实现这个目标吗？他能做到吗？下一步会发生什么呢？搞个高潮。你的故事冲突达到尖锐化之时就是高潮到来之日。
重大比赛的那天是你与最可怕的对手一决雌雄的日子，你的赌。
5. 名人传记怎么写
名人传记有基本现成的格式和规范。
人物传记的真实性是人物传记的生命。“志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。
对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。
怎样保证人物传记的真实性呢？广集资料，反复考证。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。
这些资料一般包括五个基本方面的内容： （1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。 （2）人物的生卒年月。
（3）人物的学历、简历、党派、职务。 （4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。
（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。立传人物应该盖棺论定。
当真能盖棺论定倒也好办，难就难在盖了棺而论难定。 论难定而偏要为之立传，可见此类人物影响较大，牵涉面也较广。
这种论难定的人物传记，是地方志人物传中的“鸡肋”，食之无味，弃之可惜。为这些人物立传，尤应小心谨慎。
笔者曾为此苦思冥想，斟酌再三，得此类人物传记写法三议，谨记录于下。 一、观 点 人物传没有观点，便成为一纸履历表，失去“评说一方人物，激发千秋爱憎”的作用。
如果说，人物传的资料是“画龙”，那么，观点便是“点睛”之笔。龙无睛则不活。
然而，“盖棺而论难定”的人物的“睛”偏偏不好点。兴之所至，信手点去，必然失之轻浮；恨之所至，横加贬责，难免有失公允；爱之所至，纵情讴歌，恐怕有失偏颇。
传记的观点，就是作者对传主的评价。这种评价不宜有先入之见，不宜有门户之见。
不能简单地从历史的进程中归纳出某一个观点，再用这观点来指导历史人物的立传。因为历史学中形成的观点是经过概括提炼和抽象化的，是逻辑思维的结果。
而人物即使是已经仙逝的历史人物，也都是或曾经是活生生的。他们按照历史提供给他们的条件演出他们自己的活剧，而不是按照当代学者的某种历史观点去从事他们的活动。
因此，写历史人物要了解相应的历史阶段发展的进程，要研究历史发展的规律，但不能用这种历史进程来套相应的历史人物的活动，不能用这种历史规律来代替相应的历史人物的评价。写历史人物，应该从人物的活动出发。
确切地说，人物传记的观点，是传主自己用行动“写”出来的，而不是今天的修志者写的。 历史人物的活动往往是复杂的，对他们的评价也不应该简单化。
在撰写历史人物传记时，必须排除任何片面性的作法。所谓片面性，就是用传主某一方面的成就或劣迹来代替传主一生的活动。
有人总喜欢把历史人物硬性划分为正面人物、反面人物，而且认为，既然是正面人物，就不应该有什么劣迹之类的东西；反之，如果是反面人物，也不应该有什么值得肯定的地方。以陈元光为例，褒之者从“开漳圣祖”的观点出发，不仅否认陈元光有过镇压畲民的行为，而且几乎把他写成中国**民族政策的模范执行者；贬之者则一口咬定陈元光是“双手沾满畲民鲜血的刽子手”①，否认他在开发漳州方面的贡献。
产生这种片面性的原因在于不能正确认识历史的复杂性决定了历史人物也必定具有复杂性的客观事实。人物都是多面性的。
既然林则徐、陈化成可以既是民族英雄，又是农民起义的镇压者，为什么陈元光就不能既是“开漳圣祖”，又是畲民的镇压者呢？ 恩格斯在论及人物形象塑造问题时指出：“如果作者过分欣赏自己的主人公，那总是不好的。”②我们在为有争论的历史人物立传时，尤其应该注意，不要对传主“过分钟爱”。
当然，也不应该“过分仇恨”。要十分注意历史人物好既好、坏既坏、非好既坏、非坏既好的、简单、片面的认识方法。
二、考 证 由于对历史人物观点不同，涉及相关传记时往往功说功有理，婆说婆有理。争论中又往往容易出现“死守”自己的观点，“咬定青山不放松”，打油“义无返顾”之决心。
正如上文所说，观点应当是从事实中提炼出来的。因此，坚持自己的观点，不能只靠对观点的宣扬、重复，而应建立在严密考证的基础之上。
例如，关于薛令之是否到过厦门的问题，说到过者有之，说未曾到过者亦有之。笔者根据史籍的有关记载，结合厦门下张社薛令之墓的考古资料，以及福安薛令之家乡田野调查的情况，认为薛令之确实到过厦门，是“南陈北薛”的代表人物之一。
当然，这一观点的提出，并不意味着关于薛令之是否到过厦门的问题以成定论。应当允许其他同志持不同观点，或提出新的观点。
但是，坚持或提出自己的观点应该建立在史料考证的基础上，不宜无视他人的考证结果而一味固执己见。这样作是无益于学术讨论的深入进行的。
在观点与考证的问题上，还容易出现另一种现象，就是用自己的观点对历史资料进行加工改造，任意取舍，这种作法也是欠妥的。陈元光的褒美者在相关资料的处理上就存在这个问题。
传记《陈元光》把“保留至今一千三百一十多年而未被改变的火田村”的村名认定为“人们对其（指陈元光。
6. 人物传记怎么写
第一篇： 郁达夫是一位让人怀念的文人和作家。
某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。
与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪——郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。
小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警察局，可这山沟里的“大盖帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。
我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。
桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”
可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。
要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。
于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。
记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。
店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。
才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。 第二篇： 居里夫人，一个感动了全世界的名字。
她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。 居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。
知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。
尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。 斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。
他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。
父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。
至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。
由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。 后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。
十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。
失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人。
7. 请解释自传的意思,怎么写自传,具体写法
传记文的一种。主要叙述自己的生平事迹和著作等。一般用第一人称，也有用第三人称的。古人著书后常作自序，有的也属自传。自传是应用写作中一种较常见的应用文体。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质；王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》或者陶渊明的《五柳先生传》等均为自传。
自传中有时也要有感情的流露和对事情的看法，也要写生活中的经验教训，但这些非同于其他文艺作品中的直接抒情、议论，而是寓情、理于叙事之中，让读者感觉出来，即间接表露出来。像《鲁迅自传》就是一篇叙述性非常强的优秀典范作品。 自传是个人将自己的历史和思想演变过程（尤其是后者）以叙述形式表达出来