1. 有关文明礼仪的古文诗词
1、不学礼,无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》
白话译文:不学礼就不懂得怎样立身。
2、非仁无为也,非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文:不是仁爱的事不干,不合于礼的事不做。
3、爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文:仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。
4、往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文:礼崇尚往来,恭敬对人却得不到别人的恭敬,是不合礼的。别人恭敬自己,却没有对别人恭敬,也不合礼。
5、修身践言谓之善行,行修言道,礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文:修持你的行为以实践你说的话,就叫着善行。行为有修持,说话合符道理,这就是礼节的本质。
参考资料来源:搜狗百科-不学礼无以立
参考资料来源:搜狗百科-爱人者人恒爱之
参考资料来源:搜狗百科-曲礼
2. 美丽文字用古文怎么写
目前手机上的这一程序无法发图,稍后在电脑端提供图片。请稍候。
“美丽”两字古代字体的图片:
补充说明:《说文-羊部》中的“美”字是小篆。
3.
[汉.乐府歌辞.君子行] 君子防未然 不处嫌疑间 瓜田不纳履 李下不正冠 嫂叔不亲授 长幼不比肩 劳谦得其柄 和光甚独难 周公下白屋 吐哺不及餐 一沐三握发 后世称圣贤经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子.小叔子和嫂子不能亲手递受物品,长辈和晚辈不能挨着走一起,长幼有序,男女有别,避免招惹无端的怀疑.本诗选自《乐府诗集·相和歌辞》,古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪.除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事.后几句写了“周公吐哺”的典故,希望后人能学习先人清白做人、礼贤下士的风范.这首诗民间流传很广,深得世人的认同,今人仍有借鉴意义.。
4. “行”用古文字怎么写
首先看是哪国的古文字
中国的话又分汉族和另外的55个民族
其中的古汉字从图画、符号到创造、定型,即甲骨文、金文
由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草等,各种形体逐渐形成
其中的甲骨文再分契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等
金文也可以叫钟鼎文
大篆的代表是现存的石鼓文 小篆也叫秦篆
后面的太多就不说了 而且谁知道什么时候有考古发掘出了新的 要真正了解太复杂
各种古文都是不同写法 楼主想要那种文字 我写好发给您
5. 用古文写一篇自己的自传,急需一篇范文
说起写诗词,不敢说能流芳百世、扬名万里,但是娱己娱人还是可以滴。如果你要喜欢上语文,最好从读古文开始,史记论语道德经,孙子春秋韩非子,三国红楼水浒传,左传汉书战国策。这一类的古文书籍陪伴我走过了十多个年头,也让本人的文笔和见识见长不少。语文成绩在高中时代那当然也是杠杠的。下面是本人曾经写的一篇自传,供各位看客消遣。
《问学赋》
小白者,名聪也,生于秦岭之北,黄河之南,长于古都长安。沐秦岭三千里山河之灵气,汲华夏五千年文明之精华,三秦大地人杰地灵。吾尝闻世间百态,而今亦襟怀如月,常观环宇之万象,心怀天下问学之道!吾年少好学,寒窗十载弹指过,心怀京师大学堂而未能成行!戍子年秋,游学京城,授业于名师。凡春秋四载,皆无虚度,虽无春风得意扬名于千里之外,亦得师长同窗之厚爱有加!
长路漫漫,去日苦多,回望前路,孤且益坚。古人云:“君子之道,譬如远行必自迩;譬如登高必自卑”!吾三思而后论:吾自幼勤学好问、才思敏捷,然我书生孤陋,士运惨愁。与京师失之交臂!观普天之下,小白者之流甚多。而今,吾置之死地而后生!吉人天相,得亲朋相助,直至今日投身问学之道!此乃前世之厚德,今生之万幸也!俯仰沉伤,前则望古而叹,后则见世而伤,惜福惜德有今日之业,愿以学长之身问学天下,标榜千里,师从前德者助众好学之士同登学府之道。
常忆昔往日求学之情景,黯然神伤!吾初学待出师门之时,便日夜思京师,京师之博大、末名之迷人无不令人神往!奈何聪出身非豪门之府,空怀大志,事与愿违,岂不哀哉?然回思既往,非类者,虽类历也?!今初问学之门,以身先行之,以告后生少曲折。
春已到,寒意未觉,大比之日将近!万物生辉,当汲日月之光华,与万物同长!此时共聚问学之台,得名师长者之助,定能浮云足下,览风光无限!他日金榜题名,寸草春晖再聚问学台! 此之大计之门,汝何不入呼?