育才学习网1. “遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”“遥”字在诗中的意思是什么
望洞庭
唐-刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，
白银盘里一青螺。
刘禹锡（772-842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色彩。
1.洞庭——洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。
2.潭面——湖面。潭，水很深的湖。
3.色——一作“翠”。
4.青螺——青绿色的螺壳。螺是一种软件小动物，体外有螺旋形硬壳。
秋夜是最晴朗的，秋月是最皎洁的，秋水是最平静的。诗人这次来观赏洞庭湖的风光，正是在一个清秋月夜，而且是水面无风的时候。可以想象，呈现在他面前的，会是怎样一片宁静、和谐的湖光月色了。所以诗人情不自禁地说：这很像是还没磨光的镜面啊！古代没有玻璃，镜子是用青铜铸的，磨光以后才能照人。未磨的镜面，平而不滑，明而不亮，朦朦胧胧，用来形容月夜湖光，真是恰到好处。
诗人又将视线移向远方：洞庭湖心，青山一点，那就是自古闻名的君山了。这么苍翠，这么小巧，蹲在皓月清辉的水面上，正好似白银盘里的一只小青螺呢！
这首山水小诗的妙处，全在于几个生动的比喻。它们不但表现了月下洞庭的迷人景色，而且人对面映衬出诗人自己的形象：浩瀚无边的洞庭湖，在诗人眼里不过是一面铜镜，一具银盘，美而神秘的君山，不过是一只小小的螺壳。如果不是站得高、看得远，如果没有宽广阔大的胸怀，要这样视大为小，举重若轻，那是不可能的
2. 草书的遥字怎么写
草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵。
形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。
草书亦自不识 张丞相素好草书而不工。当时流辈，皆讥笑之。
丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。
使侄录之。当波险处，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识，诟其侄曰：“胡不早问，致余忘之。”
而张旭也被称为“草圣”。 [编辑本段] 简史及特点 任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势。
这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简，异体字出现的速度加快，为了使文字利于应用，势必要加以纠正。
“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。 但是要求简易的趋势并不因此停止。
早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。据魏晋人记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。
章帝时，齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。可见公元 1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。
从近世出土的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。
东汉光武帝建武二十二年（公元46）简就已经完全是草书了。但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。
《说文解字》成书于和帝十二年（公元 100），许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。东汉末期，张芝被誉为草圣，其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。
当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。
章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。
有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连，笔画省变有章法可循的事实，近人多信此说。
今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。
草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。
书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成。
唐代以来真书沿袭至今。 草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意 奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。
“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。
怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。
[编辑本段] 衍生与发展 近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格。也是书写表演的一种手法。
“破草”是现代书家中最常见的，如书法家梅湘涵的书法作品，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似。 行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书。
3. 遥望星空的作文怎么写
夏夜，漫步在公园里，抬头间会骤然发现，夜空似乎离你只有一尺之遥。
柔美的夜空如一幅画卷，在漆黑中却闪烁着许多耀眼的白光，绚丽多彩，看起来是如此的清晰。但不经意间，又觉得一切都是朦胧的。月光静静地挥洒下淡淡的光，如一层雾，把一切都笼罩进去。夜空，亦真亦幻。
夜空是美丽的。在广阔的夜空中，各种各样的星星发出的光成为了最好的点缀。在如此的情景下，你会发现自己仿佛也变成了一颗星星，在夜空中闪烁。在浩瀚的星空下，在一瞬间会发现自己是如此的渺小，苍茫的夜空突然变得深沉、幽邃了，有一种神奇的、吸引人的情愫萦绕其间。
夜是静谧的。四周只有淡淡的微风和少许的蝉鸣。在这一片的祥和与宁静中，凝视着夜空，什么都可以想，也什么都可以不想。只要单纯的眺望夜空，就可以获得一种恬静、安逸感。
躺在草地上，我出神地凝望着星空。不禁在脑海里想起了嫦娥奔月的神话故事。月光是柔和的，皎洁的，沐浴在月光下，我仿佛看见了嫦娥在广寒宫中舞动绫绢翩翩起舞的样子。虽然凄清，却很动人。
目光不觉间被几颗零星所吸引，一闪一闪间，我仿佛看到了深情的眼眸在轻轻的颤动，给夜空平添了几丝灵动。空气中夹杂着些许泥土湿润的气息，感受到的只有恬静与淡然。夜空，就像浅睡的婴儿，一呼一吸间充满了恬适的味道。
遥望星空，仿佛在聆听着远处所传来的隐约的歌声。远方是谁在低吟，是谁在呢喃？而我只想静观这曼妙的星空，享受着星空的绚丽多彩。
望着这清冷的夜，突然地就陷入了无边的落寞中。宇宙的无穷无尽，而人生却只有一瞬，生命的潮流永不停息…
夜深了，璀璨的夜空显得更加辽阔。我喜欢这种宁静，没有喧嚣的干扰，没有俗世的羁绊，有的只是自己的心跳和思绪的纷飞。心境也如这月光一样，如水的平静。
夜空，这个古老而又充满魅力的词语，散发着琢磨不透的美感。
遥望星空，是一种感悟。
遥望星空，是一种倾诉。
4. 遥远的“遥”字是什么意思
回答： “遥”yáo 释义是遥望，遥想，遥控，遥相呼应，路遥知马力等。
1、遥望：yáowàng 向远处看。 〖造句〗夏天的夜晚，我躺在凉椅上遥望天空，星星一闪一闪地对我眨眼睛。
2、遥远：yáoyuǎn 表示距离或时间很远。 〖造句〗：我的好朋友林林离开了家乡，去了遥远的海南岛。
3、遥遥相对：yáo yáo xiāng duì 两者远远地相对应。 〖造句〗北京的古建筑都是很有讲究的，南边的天坛与北边的地坛遥遥相对，西边的月坛又与东边的日坛遥遥相对。
例句： 1、遥同本义 遥，远也。——《广雅》倚沼畦瀛兮遥望博。
——《楚辞·招魂》。注：“遥，远也。”
可登而路遥。——《徐霞客游记·游黄山记》遥闻深巷中犬吠。
——《虞初新志·秋声诗自序》遥闻汝哭声。——清·林觉民《与妻书》例：遥天（远天）；遥祭（向着远方而祭祀）；遥领（间接治理，由远处控制监督）；遥遥华胄（指远古时候的名门后裔）；遥心（心向远方）；遥目（远望）；遥仰（对远地的人表示敬仰）2、遥表示时间长勤思终遥夕。
——何劭《杂诗》例：遥夕（长夜）；遥久（长久）3、通“姚”。妖艳；美好。
例：遥冶（姚冶；艳丽）；遥艳（妖艳）4、通“摇”。例：遥曳（摇荡）。
5. 遥望洞庭山水色的遥是什么意思
遥：遥，遥远；远远地。
遥望：往远处望。
出自：《望洞庭》唐代·刘禹锡
文章：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
翻译：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。
扩展资料
《望洞庭》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。