育才学习网1.古代诗如何写
每一件事情，都有它的起源、始末的。
诗歌并不例外。如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。
诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。它是为协调劳动节奏而产生的。
最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。旧诗起初也是如此。
在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即"古体诗"和"近体诗"。 这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。
大家不 要在字义上引起误会。至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。
所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。它们由齐、梁时代的"新体诗"开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。
诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。
律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。
律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。
作者不能自由地逾越其范围和限制。所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。
不属于平声的，就是仄声。 关于这，我们下面再作详谈。
律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。
首尾 四句不排。三、四两句，称为"前联"或"颔联"；五、六句，称为"后联"或"颈联"。
这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。有意对、事对、正对？ 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
2.古代诗如何写
每一件事情，都有它的起源、始末的。诗歌并不例外。如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。它是为协调劳动节奏而产生的。最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。旧诗起初也是如此。
在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即"古体诗"和"近体诗"。 这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。大家不 要在字义上引起误会。至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。
所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。它们由齐、梁时代的"新体诗"开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。
律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。
律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。作者不能自由地逾越其范围和限制。
所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。不属于平声的，就是仄声。 关于这，我们下面再作详谈。律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。
所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。首尾 四句不排。三、四两句，称为"前联"或"颔联"；五、六句，称为"后联"或"颈联"。这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。有意对、事对、正对？ 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
3.怎样写好古代的诗
多看古诗鉴赏，多去仿写，多去论坛看牛人写的诗，多去写打油，慢慢的就厉害起来了。还有灵感很重要。
写诗时难时不难，多看诗词曲鉴赏，论坛牛人多如星，心有感慨笔自来。
初学古诗 写诗和写小说不同，写诗更多的是需要天赋和灵感。不是找到方法很努力很刻苦态度很端正，就可以做诗人的。 精神最重要吧，要有一颗感情丰富的心（其实我最想在这里用的词是多愁善感，忍了），培养自己观察世界体会世界的习惯。这几天就多看些有感染力的文章或者电影什么的，让心处于一种全面的感受状态，保持天马行空的想象力- -# 要不就拿诗集来看，猛看，各种各样的都看，多留心所谓的意象，到时候就拿来用。我们要相信，所有样式的好诗，祖宗们已经写过了。现代人再怎么创新，总会有让人联想起某首古诗的痕迹。所以偶尔直接拿来用也没什么。。。@_@# 规则：一，分清古风与近体诗 1，常见的近体诗包括绝句（四句）、律诗（八句四联）、排律（十句以上）；分五言（一句五字）、七言（一句七字）。 2，近体诗讲平仄（四声之中，— / 为平声，v \ 为仄声），是以五言绝句为基础的，有两种情况： 平平平仄仄，仄仄仄平平 仄仄平平仄，平平仄仄平 另一种是： 仄仄平平仄，平平仄仄平 平平平仄仄，仄仄仄平平 其实就是把第一种的两联对调。 绝句双用为律诗。 七言绝句不过是在五言之前加双仄或双平，如下： 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平 另一种是： 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平 双数字必须讲平仄，单数字可放宽，有“1、3、5不论”之说。 但要避免一句的后三字全平，否则为“三平调”，大忌！ 3，近体诗讲押韵，双数句押平音韵，单数句的第一句可押可不押，其它要避韵。 4，律诗的八句每两句为一联，四联依次为：首联、颔联、颈联、尾联；其中颔联、颈联必须对偶（最简单的理解是：词性相对，短语类型相对）。 5，排律除首尾两联，中间不管夹了多少联，都必须对仗。 6，古风即古体诗，不做这么严格的要求，很灵活，李白的作品大多是古风，如《侠客行》《梦游天姥吟留别》等。 二，多读，多模仿，是写诗词的第一步；多观察，是创作的开端。不要怕出丑，把写诗当成一种乐趣，一种高雅的生活方式，一种文人间的交流。希望更多的人尝试写古诗词，让这一璀璨文化重放异彩！ 这几个网址也都有较详细的说明的 2
4.怎么写古典诗
小生一言： （一）依你的提问，古典诗是相对于现代诗的概念。
也就是说五四以前的都算作古典诗。因此，宽泛地想学古典诗是很笼统的！我倒是可以给你分下类，看你是想学哪个，当然都学也可以。
（二）按照你的要求，简单讲，古典诗分为古诗、古体诗、近体诗（又叫今体诗）。这是音律角度的分类。
也是学习写诗要明白的分类。注意古诗和古体诗不是一个概念。
唐以前的都可以算作古诗。唐以后的分古体诗和近体诗。
（三）古诗，包括诗经里的一些，汉魏时的乐府诗、乐府民歌等，如：《游子吟》、《登幽州台歌》等，对于这种诗的写作没有什么要求，篇幅、字数，都没有限制，表达一下心意，写些时事都可以。 （四）古体诗，实际上是唐代人按照古诗的作法写的。
形式上也没有太多的要求，不受格律的限制。像李白的《月下独酌》就是那个“举杯邀明月，对影成三人”那首，这是李白作的，但它是古体诗，就是类似古诗，因为是按照古诗的作法作的。
字数、句数不限，也不用考虑押韵。（写到这里，像格律、押韵这种名词不懂的话，看下面） （五）近体诗，就是我们所说的真正意义上的诗。
像那些绝句之类。它的情况就相当复杂了。
它的要求很多，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。分类也多。
注：格律就是格式规律 押韵就是每联最后一个字的韵母一致：如春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？里面的“鸟”和“少”的韵母都是ao 还有好多名词，及分类的问题下次再说，今天时间有限，写到这里，望原谅。
5.中国古代唐诗怎么用古字写
以下为古代文学常识：1.先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
“论”，读lún，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
著有《墨子》一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。
代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。
他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。
他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。
著有《列子》8篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。
《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
2.汉代作家作品 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。
集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。
西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。
刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。
撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。
辞赋方面以《两都赋》最著名。 3.魏晋南北朝作家作品 曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。
有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。 诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。
官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。 曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。
三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论？论文》是我国第一部文学批评专著。 陈寿，字承祚（zuò），西晋史学家。
著有国别体史书《三国志》。 陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。
散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 干宝，字令升。
东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。 范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。
《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书？列女传》。
刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。
刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。 郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。
撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。 钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。
4.唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁。
6.求古代诗、词
一张机，樽前折柳送别离。
清愁欲谴终无计，君行异地，我于此处，盼使有灵犀。 两张机，临别强笑整寒衣。
愿随春草郎边去，暗抛粉泪，凭栏望远，楼外晓烟低 。 三张机，无聊心绪莫轻题。
相思一点留残梦，漫屈纤指，行程细算，应是到陇西。 四张机，未知青鸟何枝栖。
王孙去后无消息，盼得云外，锦书忽至，字字是珠玑。 五张机，倚窗重看乐章集。
句中多少凄凉意，疏疏淡淡，柔柔袅袅，掩卷叹堪惜。 六张机，画梁时见柳莺啼。
花香月色怜只影，昨宵枕上，分明梦见，叵耐五更鸡。 七张机，衾凉被冷夜寒袭。
香闺辗转人无寐，残灯书卷，卧听更漏，却见晓星移。 八张机，漾蓝春水似琉璃。
记得携手同游日，花前小坐，解颐妙语，幻做梦依稀。 九张机，金钱卜落问归期。
柔丝款款萦相系，愿得明月，照人归路，莫教远途迷。 愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！ 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！ 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！ 愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！ 愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！ 愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！ 愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！ 愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！ 愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 绫 子。