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不是赐，是赠，姐姐比你大，还可以用敬赠，赐是古代皇帝专用术语，可以赠“贺继朱陈”
唐代白居易有一首名为《朱陈村》的诗；“徐州古丰县，有村名朱陈。……一村推两姓，世代为婚姻。”一千多年来，朱陈村的典故，为文人墨客广泛运用，甚至“朱陈”两字已成为两姓联姻的代称，与“秦晋”并列。
白居易之后的有些诗词大家也曾提及过朱陈村。比如王安石写过“相看楚越常千里，不及朱陈似一家。”苏轼也在《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图元好问》里题过“我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村”，陈季常这个名字让人不由得想起可怜的龙丘居士“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”的典故来。
试想秦晋的关系有相互利用的意味，多用来比喻商业合作双赢的局面，的确不适于媒妁之言，还是朱陈之好更为贴切。
“朱陈之好”
发 音 zhū chén zhī hǎo
释 义 表示两家结成姻亲。
出 处 唐·白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”
全诗如下：
徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。