育才学习网1.丞字的五行属性,丞的五行属什么,笔画数多少,繁体字怎么写
“丞”的五行属性：金
“丞”的笔画数是6画
“丞”的繁体字还是“丞”
丞 <；动>
（会意。甲骨文字形，上面象两只手，下面象人掉在陷阱里，合起来表示救人于陷阱之中。本义：拯救）
辅佐；辅助 [assist]。如：丞弼（辅佐；也指辅佐的大臣或职位）；丞辅（辅助）
通“承”。接受、秉承 [bear]
前疑后丞。--《孝经·谏诤章》注
于是丞上指，请造白金及五铢钱。--《史记·酷吏列传》
丞 <；名>
古官名 [auxiliary official]
传说为帝王的四辅之一，是辅佐帝王的最高官吏
佐官名。秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等
2.相繁体字怎么写
相字的繁体字是：相，是它本身。
拼音：xiāng xiàng
部首：木
笔画：9
五笔：SHG
释义：
[ xiāng ]
1.互相：~像。~识。~距太远。不~上下。
2.表示一方对另一方的动作：实不~瞒。好言~劝。
3.姓。
4.亲自观看（是不是合心意）：~亲。~中。
[ xiàng ]
1.相貌；外貌：长~。聪明~。可怜~。狼狈~。
2.物体的外观：月~。金~。
3.坐、立等的姿态：站有站~，坐有坐~。
4.相位。
5.交流电路中的一个组成部分，如三相交流发电机有三个绕组，每个绕组叫做一相。
6.相态。
7.观察事物的外表，判断其优劣：~马。
8.姓。
9.辅助：吉人天~。
10.宰相：丞~。
11.某些国家的官名，相当于中央政府的部长。
12.旧时指帮助主人接待宾客的人：傧~。
扩展资料
一、读音为xiāng时，组词解释为：
1.相合[xiāng hé]
彼此一致；相符。
2.相对[xiāng duì]
互相朝着对方；面对面：~而坐。两山~。
3.相爱[xiāng ài]
互相亲爱、友好。
4.相知[xiāng zhī]
彼此相交而互相了解，感情深厚：~有素。
5.相认[xiāng rèn]
知道，认识。
6.相同[xiāng tóng]
彼此一样，没有区别：面积~。内容~。今年入学考试的科目跟去年~。
7.相连[xiāng lián]
互相连接：前后~。
8.互相[hù xiāng]
表示彼此同样对待的关系：~尊重。~帮助。~支持。
二、读音为xiàng时，组词解释为：
1.丞相[chéng xiàng]
古代辅佐君主的最高官职名。秦代开始设置。西汉时与太尉、御史大夫合称三公，后时设时废，名称常变。明初沿置，不久即废。旧时常用作宰相的通称。
2.亮相[liàng xiàng]
戏曲表演中塑造人物形象的一种手段。指剧中人物上场、下场或一节舞蹈动作完毕后，在一个短暂的停顿中所作的富有雕塑感的艺术造型，用以集中而鲜明地突出人物当时的精神状态。有单人亮相，也有集体亮相。
3.相态[xiàng tài]
同一物质的某种物理、化学状态，如水蒸气、水和冰就是三个相态。
3.琳字的五行属性,琳的五行属什么,笔画数多少,繁体字怎么写
“丞”的五行属性：金
“丞”的笔画数是6画
“丞”的繁体字还是“丞”
丞
（会意。甲骨文字形，上面象两只手，下面象人掉在陷阱里，合起来表示救人于陷阱之中。本义：拯救）
辅佐；辅助 [assist]。如：丞弼（辅佐；也指辅佐的大臣或职位）；丞辅（辅助）
通“承”。接受、秉承 [bear]
前疑后丞。--《孝经·谏诤章》注
于是丞上指，请造白金及五铢钱。--《史记·酷吏列传》
丞
古官名 [auxiliary official]
传说为帝王的四辅之一，是辅佐帝王的最高官吏
佐官名。秦始置。汉以后，中央和地方官吏的副职有大理丞、府丞、县丞等
4.繁体字法怎么写
“法”的繁体字还是“法”。
详细释义 〈名〉（会意。从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；古写作“灋”；从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能曲直辨别，在审理案件时，它能用角去触理屈的人；基本义：刑法；法律；法度）。
又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。同基本义[act;law;law passed by legislative body;penal law；]灋，刑也。
平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。
——东汉·许慎《说文》利用刑人，以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。
——《书·吕刑》法者，刑罚也。所以禁强暴也。
——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。
——《大戴礼记》失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱，守法而弗度则悖。
——《吕氏春秋·察今》（袁可立）徐取一、二倡乱者抵法，事遂定。——明黄道周《节寰袁公传》又法虽今而在。
又如：合法；犯法；法禁（刑法和禁令）法令；规章；制度[rules and regulations]汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》法不阿贵，绳不绕曲。
——战国·墨翟（dí）《墨子》公（袁可立）读法声益厉，中丞遂自劾去。——明 黄道周《节寰袁公传》又如：法日（制度规定的日子）标准；模式[norm;standard;model]匹夫而为百世师，一言而为天下法。
——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》又如：法戒（楷式和监戒）方法；办法[method]凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》其法，用胶泥刻字。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》又如：用法；分类法；法套（办法）；法儿（法子；办法）法拉，电容的MKS制实用单位，等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容 [farad]。
尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清·全祖望《梅花岭记》又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。
后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。《妙法莲华经》的简称。
佛教主要经典之一）中国战国时期一重要学派名杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法。
——《汉书》法术，即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如：仗剑作法法国的简称余闻法人好胜。
—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》姓轨持[Dharma]此意义主要出现在佛教，是Dharma的意义。实际含义并不脱离法在汉语中的根本意思。
与事物基本同义。释法名有二：一能持自性，谓一切法各守自性，如色等性常不改变。
二轨生胜解，如无常等生人无常等——《俱舍论光记》。佛教的法是一种意译。
法在古汉语中指一种规则，佛教的法也从规则中引申出来。成唯识论说：法谓轨持。
轨谓规范，可生物解；持谓任持，不舍自相。就是说法是一种规范性，这种规范性规范人对其产生认识。
并且是一种保持性，保持其相对稳定的特征。如“水”有其各种特征，人根据其特征而认识它。
法是事物，是法的一种意思。佛法不能简单说成佛事物，因本身它不是指事物，如同它不能说成佛法律一样。
〈动〉合法其于诸侯之求索也，法则听之，不法则距之。——《韩非子·八奸》效法[follow the example of]则文王不足法与？——《孟子·公孙丑上》不期修古，不法常可。
——《韩非子·五蠹》法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》垂诸文而为后世法。
——唐·韩愈《答李翊书》袁（袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。――明 祁彪佳《祁忠敏公日记》又如：法常可（效法通常的做法。
常可，指旧制度）；法天（效法自然和天道）；法古（效法古代）；法循（效法遵循）守法夕受而不法，朝斥之矣。——柳宗元《封建论》依法处治[punish according to law]将法太子。
——《史记·商君列传》。