育才学习网1.寿字的篆体有多少写法
寿字的篆体有上万种写法，上图列举出了最常用的十种写法。
【篆体】
篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。
【篆体分类】
大篆
大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。地域性，有的难以识别。
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。
大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸡市凤翔县，凤翔县古称雍城，是先秦时期四百多年的都城，有大量的先秦文物）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。
石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。
小篆
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。
2.小篆的寿字怎么写
寿 小篆：
寿 大篆（金文）：
3.寿字的草书怎么写
如图（名家手迹11款，点击看大图）
4.请问篆体的寿字该怎么写类
篆刻篆体字库在线查询 篆书爱好者的篆体字字典；
篆体）
更多字体）
马上可以把你输入的字变成篆体字图，然后下载保存就可以了。
在线的篆字典是方便，不足之外好象只给出一个写法。事实上，每一个字一般都有好多种写法。百“福”百“寿”见过吧？
甲骨文，可能难找点。如果在网上找不到，建议到书店或者图书馆翻阅字 书（字体工具书）----更重要的是可以选择自己喜欢的写法的字。
主要的有：
1、查小篆的：
(1)许慎《说文解字》，中华书局影印出版。
(2)段玉载《说文解字注》
(3)《篆隶大字典》，西冷印社翻印。
(4)《正草隶篆四体字典》，上海书画出版社出版。
2、查汉篆的：
(1)《汉印分韵合编》，上海入籍书店将清代袁日省编集的《汉印分韵》、谢景卿续编、近人盂昭鸿）续等三书合编而成。是学习汉印的重要参考资料。
(2)《汉印文字证》，罗福颐著，一九七八年文物出版社出版。
(3)《汉印文字补巡》。
3、查大篆的：
(1)《古玺文编》，罗础颐主编，文物出版社出版。书中收录春秋战国时期官私玺上所用的文字，是学习古玺的重要参考资料。
(2)《古籀汇编》，徐文镜编符，一九八三年有”翻版。
(3)《金义编》，容庚编著。：中华书局出版。
(4)《古文字类编》，高明编，中华书局出版。
4、查甲骨文的：
(1)《甲骨文编》，孙海波主编，中华书局出版，是目前查阅甲骨文字最好的一本工具书。
其他尚有综合性的，如《金石大字典》、《书法字典》等等，可酌情添置。有《六书通》一类的书，选用要慎重，因其中有不少字是以讹传讹，不足为取。印谱、字书而外，如有条件，也可留心从钟鼎彝器铭辞，权量、诏板、瓦当、砖瓷、钱币、碑濒等文字拓片以及叼清各派或现代名家的篆刻作品中收集资料，以备日后攻习之用。
推荐的组合是：
《篆刻法》+《实用篆刻大字典》+《说文解字》
《篆刻常用字字典》收录6000多个字头，分为小篆，摹印，简文，玺文，金文，甲古文多种篆体，是篆刻必备的工具书。
上海书画出版社出版的《常用字字帖》有篆书、隶书、草书
5.草书的寿字怎么写
寿字的草书写法如下： 寿 [shòu ] 基本解释： 1. 长命。
【组词】：福寿双全 2. 生存的年岁。 【组词】：长寿、寿命 3. 生日。
【组词】：祝寿、寿辰、寿诞 4. 祝寿用的。 【组词】：寿桃、寿面、寿酒 5. 生前预为死后准备装殓用的。
【组词】：寿衣、寿木 6. 姓。 组词： 「福寿双全」、「人寿年丰」、「寿命」、「享寿」、「长寿」、「高寿」、「寿终正寝」、「寿比南山」、「作寿」、「寿诞」、「寿星」、「祝寿」、「寿桃」、「寿面」、「寿材」、「寿衣」。
字形演变： 扩展资料寿字的行书写法如下： 相关词语解释： 1、福寿双全 [ fú shòu shuāng quán ] 释义：幸福和年寿两样全备。 2、寿命 [ shòu mìng ] 释义：人的生存的年限。
也比喻一切事物存在或使用的期限。 3、寿星 [ shòu xing ] 释义：指老人星，自古以来用作长寿的象征，称为寿星；也指长寿的老人或被祝寿的人。
4、寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ] 释义：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂 5、寿面 [ shòu miàn ] 释义：祝寿时吃的面条。
6.梵文的写法
梵文为印度雅利安语的早期名称。
印度教经典《吠陀经》即用梵文写成，其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。
梵天创造了梵文字母及所有婆罗米系统字母，梵天创造梵文字母的事在中国古代文献中也能找到相同的记载。一、唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）。”
二、唐代西明寺道世法师（？~683）在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。”
（《大正藏》第53册，351页中、下）。
7.释迦牟尼用梵文怎么写
请一楼不要胡说。印度考古文献材料何其多也，研究传统何其久也，什么叫“原始梵文已经失传”？梵文本来就是用字母拼出来的，什么叫做现在的梵文是用字母拼出来的？梵文传统波你尼语法沿习至今不绝，失传什么东西？即使你说欧洲语言学家用新方法去研究梵文，那也是德国人开的先河，谁说是英国人？
“释迦牟尼”天城体写作शाक्यमुनि。
至于说古代梵文字体，请问您是要哪一种？天城体本身在古代就有。古代还有婆罗迷字体、佉卢体、兰札体、南弟成体，等等。
当然，中国人和日本人用毛笔抄成的变了形的所谓的“悉昙体”，也可以算是一种古代字体。请大家千万不要迷信所谓悉昙体是古代纯正梵文的说法。
字体是符号。就像同样的中文可以用楷、行、草、隶来写一样，同样的梵文也可用多种字体来写。梵文天城体是经过历史检验的最工整、最精确、最美观的字体，也被印度联邦法定用同时于拼写印地语。