育才学习网1.胡字用篆体怎么写
“胡”字用篆体写法：
基本释义：
1.中国古代称北边的或西域的民族：~人。~服。~姬（西域出生的少女）。~越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。
2.泛指外国或外族的：~椒。~瓜（黄瓜）。~琴。~笳（古代北方民族的一种管乐器）。
3.乱，无道理：~来。~闹。~吹。~言乱语。
4.文言疑问词，为什么，何故：~不归？“~取禾三百廛兮？”
5.嘴周围和连着鬓角长的须毛：~须。
6.古代指兽类颈下垂肉：“狼跋其~。”
7.巷、小街道称“胡同（tòng）”（用作巷名时，“同”读轻声不儿化）。
8.姓。
相关组词
胡乱 胡须 胡髭 胡诌
胡豆 胡匪 南胡 坠胡
扩展资料
相关组词的解释及造句
一、胡同
造句：开封南教经胡同21号张贴的一幅帆布海报说，这里是一座犹太教教堂的原址，这座教堂1860年被洪水摧毁，此后再也未能重建。
解释：（~儿）巷；小街道。注意：用做巷名时，‘同’字轻声不儿化。
二、胡杨
造句：洪水退后的河漫滩应是胡杨种子自然萌发和幼苗自然补充的最佳场所，洪水则是胡杨种子自然萌发以及幼苗补充的一个必要条件。
解释：落叶乔木，嫩枝上有细毛，幼树的叶子狭长如柳叶，老树的叶子阔卵形或心脏形，结蒴果，卵形。生长在沙漠地带。
三、胡闹
造句：想想1989年的电影《K-9》（译者注：中文译名《妙探狗福星》）吧，这场警察与他的狗的胡闹有各种名称，在意大利是《四条腿的警察》，在德国是《鼻尖儿冰凉的搭档》。
解释：行动没有道理；无理取闹。
四、胡扯
造句：这一报告预计将于本月后期发表，该报告将建议在诸如《动物园》和《胡扯》这样的青少年杂志上设定年龄限制，并在杂志上用符号标明喷笔修改过的照片。
解释：闲谈；瞎说。
五、胡乱
造句：胡乱涂鸦的加密文本识别容易，揉进其他文字难，相比之下，采取隐字术的信息很难被发现，而且相对容易隐藏，只要破译者知道文字藏在什么地方。
解释：
(1)马虎；草率。
(2)任意；没有道理。
2.小篆刘怎么写
刘[liú] ：汉朝皇帝的姓氏。
【基本字义】一.名词：1 .斧、钺一类的兵器。明·张自烈·正字通·刀部：「刘，钺属。
」书经·顾命：「一人冕执刘，立于东堂。」2.姓：如明代有刘基。
3.古代兵器，象征皇权。二.动词：杀戮。
示例：1.书经·盘庚上：“重我民，无尽刘。”2.文选·张衡·思玄赋：“瞰瑶溪之赤岸兮，吊祖江之见刘。”
3.李善注：“刘，杀也。”三.形容词：枝叶稀疏、零落。
示例：诗经·大雅·桑柔：“捋采其刘，瘼此下民。【相关谜语】“刘”为谜底的谜语：小六两腿相交叉，右边小刀身上挂（打一字）。
3.篆书怎么读
拼 音 zhuàn
名〉
（形声。从竹，彖（ tuàn）声。从竹，与简册有关。本义：即篆书。汉字的一种书体，通常包括大篆、小篆，一般指小篆）
同本义
篆，引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。故史籀所作为大篆， 李斯所作为小篆，又有以摹印者为缪篆。其实 许君所云八体， 唐元度所云十体，下至 韦绩所云五十六种云， 梦英所云十八种书，皆得之篆也。
鸟书篆素。——左思《吴都赋》。注：“篆书于素也。”
用篆章一。——明· 魏学洢《核舟记》
又如：篆炉（有篆字形图案的香炉）；篆体（篆字的书体。汉字书体的一种）；篆虫（篆书）；篆题（用篆书所写的字）；篆隶（篆书和隶书）；篆记（篆体印章）
官印的代称
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。——唐· 刘叉《饿咏》
轻骑而先，二十六日入泰州，未视篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 岳琦《金蛇粹编》
又如：篆文（篆体字）；篆注（对篆字的注解）；篆籀（篆文和籀文）
官职
明官多缺，以经历署篆。——《徐霞客游记》
〈动〉
特指用篆体字书写
太一装以宝，列仙篆其文。——唐· 韩愈· 孟郊《赠剑客李园联句》
又如：篆素（写篆书于素帛）；篆额（用篆字书写碑额）；篆书（写篆字）
雕刻
爱美人之容貌兮，香培玉篆。——《红楼梦》
引申为铭刻 [engrave on one's mind]
深情已篆中心，今已人禽异类，姻好何可复圆？——《聊斋志异》
才微往彦，遇倍昔时，仰戴恩荣，已增铭篆。——唐· 顾云《谢徐学士启》
又如：篆铭（铭刻，比喻牢记在心）
4.高山流水觅知音阳春白雪传雅趣篆书怎么写
掌握篆刻的传统风格样式，是学好篆刻技法的必要前提。高山流水觅知音的篆书下面的图片可以参考一下，联系好篆书的方法有三种：
一、
练线条
篆书的线条在草书，尤其大草中会有大量运用，在白线的时候“锋”不能让它散，“锋”一旦散了，整个草书的气韵也就散了。为了避免不散锋而运用的线条——白线，就是篆书的线条。
二、
练中锋
篆书笔划简单，但对用笔和力度要求很高，正如武功的站桩，虽然是一个简单的动作，但却是很练内功的。篆书用笔全靠中锋，是基础中的基础，中锋行笔练好了，后期练习楷书隶书等各种侧锋用笔都能游刃有余。
三、
练气息
不仅是中锋用笔会得到训练，书写时的气息状态也能得到训练，所谓“积学养气”，可以影响你今后的书写格局，以后再练其它书体，会奥妙无穷，受用不尽。
篆书作为我国古文字阶段发萌最早的文字，具有十分重要的意义。小篆的平衡、匀称、虚实、对比、呼应，特别符合中华民族的传统审美。
5.山字甲骨文怎么写
编辑词条 发表评论 历史版本 打印 山 “山”，在学术上是这样定义的，指地壳上升地区经受河流切割而成，一般指高度较大，坡度较陡的高地。
自上而下分为山顶 山坡和山麓三部分。按高度可分为高山 中山和低山，按成因可分为构造山 侵蚀山和堆积山。
“山系”，指沿一定方向延伸，在成因上相联系，有规律分布的若干相邻山脉的总称。 “山脉”，指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。
由于外观很像血脉，因而得名为“山脉”。 “山结”，指多条山脉的交汇地，如我国的帕米尔地区的“山结”，就是由昆仑山 天山 喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成。
从太空上往下看，一条山脉就像一条“飘带”，由这样的“飘带”结成的“扣”，就叫山结。 “山原”，构造复杂，海拔高度较大的辽阔高地，常为心脉、心系、高原和盆地交错的综合体，例如：我国的青藏高原为世界最大的山原。
“山嘴”，山区曲折的V形谷地向河流凸出并同山岭相连的坡带称为“山嘴”。山嘴分为“交错山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峰”，一般指尖状山顶并有一定高度，多为岩石构成。也有断层，褶皱或铲状、垂直节理控制的结果，也有的是火山锥。
“山口”，又称垭口，指高大山岭或山脊的鞍状坳口，常由侵蚀造成。 “山谷”，指山地中较大的条形低凹部分，主要由构造作用、流水或冰川侵蚀的结，经常被用做通过高山的道路，按结构可分为：断层谷、向斜谷、背斜谷等。
高山流水 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。
后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。
至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传？滓言鑫ؾ哦危笄偌叶嗑荽似籽葑唷？ 另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。 河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。 高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 解 释 比喻知己相赏或知音难遇。
也比喻乐曲高妙。 出 处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。
'” 用 法 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙 示 例 清·袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，~相倾赏。” 近义词 知音难觅 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：。