育才学习网1.三字经全文诗词
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。
《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》，着六官，存治体，大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。
经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀、杨，文中子，及老、庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，粱陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁之灭，国乃改。粱唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。
明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏呤。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
2.三字经全诗怎么读
rén zhī chū xìng běn shàn人 之 初 ， 性 本 善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性 相 近 ， 习 相 远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟 不 教 ， 性 乃 迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教 之 道 ， 贵 以 专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔 孟 母 ， 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子 不 学 ， 断 机 杼。dòu yān shān yǒu yì fāng窦 燕 山 ， 有 义 方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教 五 子 ， 名 俱 扬。yǎng bú jiào fù zhī guò养 不 教 ， 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò教 不 严 ， 师 之 惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí子 不 学 ， 非 所 宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼 不 学 ， 老 何 为。yù bù zhuó bù chéng qì玉 不 琢 ， 不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì人 不 学 ， 不 知 义。wèi rén zǐ fāng shào shí为 人 子 ， 方 少 时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲 师 友 ， 习 礼 仪。xiāng jiǔ líng néng wēn xí香 九 龄 ， 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝 于 亲 ， 所 当 执。róng sì suì néng ràng lí融 四 岁 ， 能 让 梨。
tì yú zhǎng yí xiān zhī弟 于 长 ， 宜 先 知。shǒu xiào tì cì jiàn wén首 孝 弟 ， 次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén知 某 数 ， 识 某 文。yī ér shí shí ér bǎi一 而 十 ， 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn百 而 千 ， 千 而 万。sān cái zhě tiān dì rén三 才 者 ， 天 地 人。
sān guāng zhě rì yuè xīng三 光 者 ， 日 月 星。sān gāng zhě jūn chén yì三 纲 者 ， 君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn父 子 亲 ， 夫 妇 顺。yuē chūn xià yuē qiū dōng曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。
cǐ sì shí yùn bù qióng此 四 时 ， 运 不 穷。yuē nán běi yuē xī dōng曰 南 北 ， 曰 西 东。
cǐ sì fāng yìng hū zhōng此 四 方 ， 应 乎 中。yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰 水 火 ， 木 金 土。
cǐ wǔ xíng běn hū shù此 五 行 ， 本 乎 数。yuē rén yì lǐ zhì xìn曰 仁 义 ， 礼 智 信。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn此 五 常 ， 不 容 紊。dào liáng shū mài shǔ jì稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷。
cǐ liù gǔ rén suǒ shí此 六 谷 ， 人 所 食。mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。
cǐ liù chù rén suǒ sì此 六 畜 ， 人 所 饲。yuē xǐ nù yuē āi jù曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。
ài wù yù qī qíng jù爱 恶 欲 ， 七 情 具。páo tǔ gé mù shí jīn匏 土 革 ， 木 石 金。
sī yǔ zhú nǎi bā yīn丝 与 竹， 乃 八 音。gāo zēng zǔ fù ér shēn高 曾 祖 ， 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn身 而 子 ， 子 而 孙。zì zǐ sūn zhì xuán zēng自 子 孙 ， 至 玄 曾nǎi jiǔ zú rén zhī lún乃 九 族 ， 人 之 伦。
fù zǐ ēn fū fù cóng父 子 恩 ， 夫 妇 从。xiōng zé yǒu dì zé gōng兄 则 友 ， 弟 则 恭。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng长 幼 序 ， 友 与 朋。jūn zé jìng chén zé zhōng君 则 敬 ， 臣 则 忠。
cǐ shí yì rén suǒ tóng此 十 义 ， 人 所 同。fán xùn méng xū jiǎng jiū凡 训 蒙 ， 须 讲 究。
xiáng xùn gǔ míng jù dòu详 训 诂 ， 明 句 读。wéi xué zhě bì yǒu chū为 学 者 ， 必 有 初。
xiǎo xué zhōng zhì sì shū小 学 终 ， 至 四 书。lún yǔ zhě èr shí piān论 语 者 ， 二 十 篇。
qún dì zǐ jì shàn yán群 弟 子 ， 记 善 言。mèng zǐ zhě qī piān zhǐ孟 子 者 ， 七 篇 止。
jiǎng dào dé shuō rén yì讲 道 德 ， 说 仁 义。zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ作 中 庸 ， 子 思 笔。
zhōng bù piān yōng bú yì中 不 偏 ， 庸 不 易。大 小 戴 ， 注 礼 记。
shù shèng yán lǐ yuè bèi述 圣 言 ， 礼 乐 备。yuē guó fēng yuē yǎ sòng曰 国 风 ， 曰 雅 颂。
hào sì shī dāng fěng yǒng号 四 诗 ， 当 讽 咏。shī jì wáng chūn qiū zuò诗 既 亡 ， 春 秋 作。
yù bāo biǎn bié shàn è寓 褒 贬 ， 别 善 恶。sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng三 传 者 ， 有 公 羊。
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng有 左 氏 ， 有 谷 梁。jīng jì míng fāng dú zǐ经 既 明 ， 方 读 子。
cuō qí yào jì qí shì撮 其 要 ， 记 其 事。wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng五 子 者 有 荀 扬。
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng文 中 子 ， 及 老 庄。jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经 子 通 ， 读 诸 史。
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ考 世 系 ， 知 终 始。zì xī nóng zhì huáng dì自 羲 农 ， 至 黄 帝。
hào sān huáng jū shàng shì号 三 皇 ， 居 上 世。táng yǒu yú hào èr dì唐 有 虞 ， 号 二 帝。
xiāng yī xùn chēng shèng shì相 揖 逊 ， 称 盛 世。xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng夏 有 禹 ， 商 有 汤。
zhōu wén wǔ chēng sān wáng周 文 武 ， 称 三 王。xià chuán zǐ jiā tiān xià夏 传 子 ， 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè四 百 载 ， 迁 夏 社。tāng fá xià guó hào shāng汤 伐 夏 ， 国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng六 百 载 ， 至 纣 亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu周 武 王 ， 始 诛 纣。
bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八 百 载 ， 最 长 久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周 辙 东 ， 王 纲 坠。
Chěng gān gē shàng yóu shuì逞 干 戈 ， 尚 游 说。shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始 春 秋 ， 终 战 国。
wǔ bà qiáng qī xióng chū五 霸 强 ， 七 雄 出。yíng qín shì shǐ jiān bìng嬴 秦 氏 ， 始 兼 并。
chuán èr shì chǔ hàn zhēng传 二 世 ， 楚 汉 争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn高 祖 兴 ， 汉 业 建。
zhì xiào ping wáng mǎng cuàn至 孝 平 ， 王 莽 篡。guāng wǔ xīng wéi dōng hàn光 武 兴 ， 为 东 汉。
sì bǎi nián zhōng yú xiàn四 百 年 ， 终 于 献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎。
hào sān guó qì liǎng jìn号 三 国 ， 迄 两 晋。song qí jì liáng chén chéng宋 齐 继 ， 梁 。
3.三字经全诗
三字经nbsp；三字经自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
全文如下：nbsp；人之初nbsp；性本善nbsp；性相近nbsp；习相远nbsp；苟不教nbsp；性乃迁nbsp；教之道nbsp；贵以专nbsp；昔孟母nbsp；择邻处nbsp；子不学nbsp；断机杼nbsp；窦燕山nbsp；有义方nbsp；教五子nbsp；名俱扬nbsp；养不教nbsp；父之过nbsp；教不严nbsp；师之惰nbsp；子不学nbsp；非所宜nbsp；幼不学nbsp；老何为nbsp；玉不琢nbsp；不成器nbsp；人不学nbsp；不知义nbsp；为人子nbsp；方少时nbsp；亲师友nbsp；习礼仪nbsp；香九龄nbsp；能温席nbsp；孝於亲nbsp；所当执nbsp；融四岁nbsp；能让梨nbsp；弟於长nbsp；宜先知nbsp；首孝弟nbsp；次见闻nbsp；知某数nbsp；识某文nbsp；一而十nbsp；十而百nbsp；百而千nbsp；千而万nbsp；三才者nbsp；天地人nbsp；三光者nbsp；日月星nbsp；三纲者nbsp；君臣义nbsp；父子亲nbsp；夫妇顺nbsp；曰春夏nbsp；曰秋冬nbsp；此四时nbsp；运不穷nbsp；曰南北nbsp；曰西东nbsp；此四方nbsp；应乎中nbsp；曰水火nbsp；木金土nbsp；此五行nbsp；本乎数nbsp；十干者nbsp；甲至癸nbsp；十二支nbsp；子至亥nbsp；曰黄道nbsp；日所躔nbsp；曰赤道nbsp；当中权nbsp；赤道下nbsp；温暖极nbsp；我中华nbsp；在东北nbsp；曰江河nbsp；曰淮济nbsp；此四渎nbsp；水之纪nbsp；曰岱华nbsp；嵩恒衡nbsp；此五岳nbsp；山之名nbsp；曰士农nbsp；曰工商nbsp；此四民nbsp；国之良nbsp；曰仁义nbsp；礼智信nbsp；此五常nbsp；不容紊nbsp；地所生nbsp；有草木nbsp；此植物nbsp；遍水陆nbsp；有虫鱼nbsp；有鸟兽nbsp；此动物nbsp；能飞走nbsp；稻梁菽nbsp；麦黍稷nbsp；此六谷nbsp；人所食nbsp；马牛羊nbsp；鸡犬豕nbsp；此六畜nbsp；人所饲nbsp；曰喜怒nbsp；曰哀惧nbsp；爱恶欲nbsp；七情具nbsp；青赤黄nbsp；及黑白nbsp；此五色nbsp；目所识nbsp；酸苦甘nbsp；及辛咸nbsp；此五味nbsp；口所含nbsp；膻焦香nbsp；及腥朽nbsp；此五臭nbsp；鼻所嗅nbsp；匏土革nbsp；木石金nbsp；丝与竹nbsp；乃八音nbsp；曰平上nbsp；曰去入nbsp；此四声nbsp；宜调协nbsp；高曾祖nbsp；父而身nbsp；身而子nbsp；子而孙nbsp；自子孙nbsp；至玄曾nbsp；乃九族nbsp；人之伦nbsp；父子恩nbsp；夫妇从nbsp；兄则友nbsp；弟则恭nbsp；长幼序nbsp；友与朋nbsp；君则敬nbsp；臣则忠nbsp；此十义nbsp；人所同nbsp；当顺叙nbsp；勿违背nbsp；斩齐衰nbsp；大小幼nbsp；至缌麻nbsp；五服终nbsp；礼乐射nbsp；御书数nbsp；古六艺nbsp；今不具nbsp；惟书学nbsp；人共遵nbsp；既识字nbsp；讲说文nbsp；有古文nbsp；大小篆nbsp；隶草继nbsp；不可乱nbsp；若广学nbsp；惧其繁nbsp；但略说nbsp；能知原nbsp；凡训蒙nbsp；需讲究nbsp；详训诂nbsp；明句读nbsp；为学者nbsp；必有初nbsp；小学终nbsp；至四书nbsp；论语者nbsp；二十篇nbsp；群弟子nbsp；记善言nbsp；孟子者nbsp；七篇止nbsp；讲道德nbsp；说仁义nbsp；作中庸nbsp；乃孔伋nbsp；中不偏nbsp；庸不易nbsp；作大学nbsp；乃曾子nbsp；自修齐nbsp；至平治nbsp；孝经通nbsp；四书熟nbsp；如六经nbsp；始可读nbsp；诗书易nbsp；礼春秋nbsp；号六经nbsp；当讲求nbsp；有连山nbsp；有归藏nbsp；有周易nbsp；三易详nbsp；有典谟nbsp；有训诰nbsp；有誓命nbsp；书之奥nbsp；我周公nbsp；作周礼nbsp；著六官nbsp；存治体nbsp；大小戴nbsp；注礼记nbsp；述圣言nbsp；礼乐备nbsp；曰国风nbsp；曰雅颂nbsp；号四诗nbsp；当讽咏nbsp；诗既亡nbsp；春秋作nbsp；寓褒贬nbsp；别善恶nbsp；三传者nbsp；有公羊nbsp；有左氏nbsp；有谷梁nbsp；经既明nbsp；方读子nbsp；撮其要nbsp；记其事nbsp；五子者nbsp；有荀扬nbsp；文中子nbsp；及老庄nbsp；经子通nbsp；读诸史nbsp；考世系nbsp；知终始nbsp；自羲农nbsp；至黄帝nbsp；号三皇nbsp；居上世nbsp；唐有虞nbsp；号二帝nbsp；相揖逊nbsp；称盛世nbsp；夏有禹nbsp；商有易nbsp；周文武nbsp；称三王nbsp；夏传子nbsp；家天下nbsp；四百载nbsp；迁夏社nbsp；汤伐夏nbsp；国号商nbsp；六百载nbsp；至纣亡nbsp；周武王nbsp；始诛纣nbsp；八百载nbsp；最长久nbsp；周辙东nbsp；王纲坠nbsp；逞干戈nbsp；尚游说nbsp；始春秋nbsp；终战国nbsp；五霸强nbsp；七雄出nbsp；嬴秦氏nbsp；始兼并nbsp；传二世nbsp；楚汉争nbsp；高祖兴nbsp；汉业建nbsp；至孝平nbsp；王莽篡nbsp；光武兴nbsp；为东汉nbsp；四百年nbsp；终於献nbsp；魏蜀吴nbsp；争汉鼎nbsp；号三国nbsp；迄两晋nbsp；宋齐继nbsp；梁陈。
4.三字经整首诗
三字经 人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。
我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。
此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终. 礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
十八传，南北混。 辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代，九十载，国祚废。 太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。 权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。
清世祖，膺景命，靖四方，克大定。 由康雍，历乾嘉。
民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。
始英法，扰都鄙。 同光后，宣统弱。
传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。
立宪法，建民国。 古今史，全在兹。
载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。 后汉三，国志四。
兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。 人遗子，金满籯，我教子，惟一经。
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
5.三字经的全文怎写
【三字经全文】 人之初，性本善。
性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜。
幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。
三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭； 长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。 孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；自修齐，至平治。 孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终於献。 蜀魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。 十七史，全在兹。
载治乱，知兴衰。 读史者，考实录。
通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。
朝於斯，夕於斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异；尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字， 彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光於前，裕於后。
人遗子，金满籯；我教子，惟一经。 勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
6.三字经 的全诗
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。
我中华，在东北。 曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。 曰士农，曰工商。
此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。
有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异，尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
7.请问三字经怎么写
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，
自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子；撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。