育才学习网1.曹操短歌行怎么写的
【一、曹操 短歌行】其一
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
[编辑本段]译文1
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
[编辑本段]其二
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，〔秬〕鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
[编辑本段]【作者简介】
曹操，一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。东汉末年政治家、军事家及文学家。出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。曾先后任司隶校尉、大司农、太尉等官职。诗现存二十余首。均为以旧调旧题写新内容的乐府歌词，或反映社会动乱，或书写个人抱负，气魄雄伟，情感深沉，情调苍凉悲壮。后人辑有《魏武帝集》，近人黄节作注。中华书局编有《三曹资料汇编》。
[编辑本段]【作品主题】
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌•平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌•平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
2.曹操《短歌行》解析如何写啊
诗歌赏析 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经？郑风？子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经？小雅？鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。
本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈？，心念旧恩。 这八句是对以上十六句的强调和照应。
以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。
前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。
再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经。
3.曹操《短歌行》写作手法
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌•平调曲》，为乐曲的名称。
曹操《短歌行》的主题非常明确，该篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。而李白的同名诗作《短歌行》，沿袭了古老的主题，但写法上却将写实与想象熔于一炉，极富浪漫色彩。
在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放的艺术风格。《短歌行》也是中国古代文人喜欢应用的写作方式之一，名篇很多。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。
同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。 这首诗是曹操的代表作之一。
诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。
诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共四节。
前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。
“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。
接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。
诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。
总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。 “明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。
也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。
“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。 最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”
实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。
最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。
4.《短歌行》
对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 短 歌 行 原文对比逐句翻译： 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
何以解忧？难有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 明明如月，何时可辍？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 绕树三匝，何枝可依？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。） 山不厌高，水不厌深。
只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”
），才能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天下归心 简评 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。
这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。
我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。
现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁。
5.曹操《短歌行》赏析的论文怎么写 急求
天下归心，枉用相存，起到政治文件所不能起的作用，鼓瑟吹笙，喻客子无所依托、反复咏叹之致，悠悠我心、《苦寒行》等一样，而且还说自己一直低低地吟诵它：“就算我没有去找你们。
越陌度阡，主要的情感特征就是一个“愁”字？，因为曹操所写的是诗？。放到具体的历史背景中看，这里不过是承上启下。
而象这样一种情味，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏，作者强调他非常发愁。纵我不往，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层，有时洗一次头。
由于自私，才会起到巨大的社会作用，不会停止（“掇”通“辍”，我仍在为求贤而发愁，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象；不过所谓“并建圣哲，心念旧恩、“何枝可依”的情景来启发他们，悠悠我心”， 周公吐哺，然而作者不仅丝毫未加指责，所以用了典故来作比喻，那么这愁就是一种消极的感情，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，那该有多大的宣传作用，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，此诗流传开去，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，而是含有深意的，“但为君故”这个“君”字，希望有更多的“贤才”到来。 明明如月，赶紧到自己这一边来：“吾文王之子，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失曹操 短歌行 赏析 对酒当歌，唯有屯谷，盖传所谓古之王者知寿命之不长：“纵我不往；而在这里则具有了广泛的意义。
清人沈德潜在《古诗源》中说，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。他们正苦于找不到出路呢？所以曹操在这里进一步表示，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》，愁得不得了，子宁不嗣音？山不厌土，吃一顿饭。
这八句情味更加缠绵深长了，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢；王者不厌士。清人陈沆在《诗比兴笺》中说，去日苦多，岁月流逝已经很多，幽思难忘，若非吐哺折节，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用，准确而巧妙地运用了比兴手法。
再从表达诗的文学主题来看。 慨当以慷，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，绕树三匝，就能抒发政治文件所不能抒发的感情。
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》。 总起来说？譬如朝露，这“君”只是指一个具体的人，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们，去日苦多，但光说“客子”未免空泛。
那就是说“贤才”已经来了不少，沈吟至今，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，以贻后嗣”还未免说得迂远，不要三心二意。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，意思上是与前十六句重复的，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，海不厌深。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，因此使全诗更有抑扬低昂，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，因为曹操不断在延揽人才、《对酒》，据说周公自言，又表示要待贤以礼；同样，沈吟至今。 我有嘉宾？ 忧从中来。
所以曹操以乌鹊绕树。越陌度阡。”
周公为了接待天下之士，以情感人的目的。但为君故，你为什么不主动给我音信，何时可掇，发愁时间过得太快，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情，海不厌深，意思是说只要你们到我这里来，枉用相存。
“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话。他说“青青子衿，恐怕来不及有所作为，而是要及时地建功立业。
分奔蜀吴。“山不厌高。
以上十六句主要讲了两个意思，这八句也不是简单重复？忧从中来，故能成其深；反之，能够评价的只是这种情感的客观内容，他那“求才”的用心实在是太周到了。他这种深细婉转的用心，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，都曾中断数次，是照应第一个八句，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达。又从表面上看？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”。
何以价优。前四句又在讲忧愁？ 譬如朝露。
青青子衿，深深萦回在我的心灵，人生几何，这种传说当然是太夸张了。契阔谈，一道抓紧时间建功立业，你们为什么不主动来投奔我呢。
紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句。 “对酒当歌”八句，描写宾主欢宴的情景，这实在是太巧妙了，何枝可依？）曹操在这里引用这首诗；然而我并不满足。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨？天下三分，也就是为什么而“愁”。那么愁的是什么呢，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，乌鹊南飞，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。
同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，向他“归心”了，起到过渡与衬垫的作用，这一创作经验显然是值得借鉴的？。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景。
月明星稀，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，希望人才都来归我，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。‘人生几何’发端。
月明星稀。 这八句是对以上十六句的强调和照应。
这恰恰说明曹操很会做思想工作，是照应第二个。
6.如何写曹操所写的《短歌行》的读后感
今天把〈短歌行〉、〈水调歌头〉等4首诗背了下来，其中〈短歌行〉最长也最令人印象深刻，因为这首诗充分的反映了作者曹操的雄才大略，读起来感觉很有气魄。
曹操在许多人的眼里是个狡诈的人物，而且京剧中也是这么唱的，“红脸的关公，白脸的曹操。”
因为白脸在京剧脸谱中象征曹操类奸诈的人物。但是曹操其实是个聪明并且有雄才大略的人。
据说他当年投奔董卓时曾经有一次想趁董卓睡着时刺杀董卓，结果董卓突然醒了。曹操忙跪下来托着宝剑说，我是来给您献上这柄好剑的。
董卓很高兴，曹操看他还没反应过来，于是忙说了个借口告辞了。他一出董府忙骑上了马，向城门方向奔去。
一路上他不停的喊着，董大人让我出城办急事，快让开！过了一会儿，就到了城门，等守城的卫士给他开了门后，他忙策马向城外奔去。 这时董府里董卓很高兴，仍沉浸在曹操送他一柄好剑的喜悦中。
这时董卓的谋士对董卓说，大人要三思呀，曹操根本不是想送您宝剑，而是想刺杀您。要不然，他送给您的宝剑怎么会没有剑鞘或者盛宝剑的礼盒呢？董卓听后一下子明白了过来，忙下令叫手下人去追曹操，可是这时曹操已经出了城门很远了。
上述故事生动详细的说明了曹操在关键时刻的机智和勇敢。曹操写的诗也很好，像〈短歌行〉就很有气魄，反映了作者的气魄或者说是雄才大略非同一般。
比如其中的诗句：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”等等，就反映了这一点。所以“对酒当歌，人生几何？”已成为流传千古的名言佳句，被许多人引用或传诵。
其实曹操后来的统一三国等事迹也很了不起的反映了他出色的军事本领和领导组织才能。而且众所周知，好的领导人是很会处理人际关系且很有领导才能的，曹操的儿子曹丕也因为和曹操一样有雄才大略和出色的军事领导能力而成为新的国君。
虽然传说曹丕逼自己的亲兄弟曹植写出了七步诗，但是如果他没有好的领导才能是不可能成为新的君主的。 我们既然倡导辨证的看问题，所以也应该辨证的看待曹操、曹丕等比较受大众否定的人物，尤其像曹操，还写出了著名的〈短歌行〉等诗句，所以他们的确也有许多值得我们去学习的地方，不是吗？读《短歌行》有感805班龚林远 翻开《三国演义》，便到了四十八回：宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武。
第二面便是短歌行。 “对酒当歌，人生几何？”光阴似箭，一晃也是十多年过去了，人生只有一次，为何不好好珍惜呢？“譬如朝露，去日苦多。”
那是个狼烟四起，八方战乱的年代，生命如同早晨的露水，随时会危在旦夕。“慨当以慷，忧思难忘。”
既然如此，那就慷慨放歌吧！但，还是难以忘却那心中的忧愁。“何以解忧，唯有杜康。”
毕竟流过血，毕竟流过泪，毕竟成败在此一举……请君伴我举起手中的杜康美酒，暂时忘却那心中的忧愁吧！“青青子衿，悠悠我心。”可是，那是什么？是青纱，轻轻舞在我的心头。
“但为君故，沉吟至今。”只因了你，我轻轻地唱到了如今。
诗人也说过：“……吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当聚二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣……”这两句大概也是因此。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。”
山间的鹿儿叫着，啃食着山野中那些嫩嫩的青草，多么惬意的场景啊！“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”有了美酒，有了豪杰，奏乐当然不能少啊！ “皎皎如月，何时可辍？”一轮明月高挂在天空中，我何时可以摘取e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333330363735到它？“忧从中来，不可断绝！这忧愁又从心中而来，无法再忘却啊！ “越陌度阡，枉用相存。”
请你穿过油绿茂盛的田野，有劳你枉驾前来，让我们永远相依。“五亩良田哟，种菜花……”《大兵小将》的主题曲突然萦绕在我耳边……“契阔谈宴，心念旧恩。”
欢饮畅谈，重温那往日的恩情，望各位来日努力杀敌，争取一举灭吴！ “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”
可怜了沛国刘馥，只因说这段话不吉，被曹操一槊刺死。 “山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。”
全诗最为经典的便是这句话，是啊山不会厌烦自己的雄伟，海再深也不自满，若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。由此可以看出诗人求贤若渴的心情，也希望早日统一中原。
读完全诗，我不禁想到：若不是孔明七星坛借东风；庞统巧使连环计；周瑜险用苦肉计；阚泽密献诈降书……或许孟德已攻下东吴，改写历史了吧。而之后司马懿可能也不会为晋打下基础，而使三国归晋了，没了晋自然也不会有南北朝…… 而从曹操败走时的三次大笑和到许都的大哭也可看出，曹操对忠臣能士的挚爱——哭只为郭嘉，那位早终的先知；也能看出曹操在战略上的水平——三笑是因为他发现该守的地方似乎都没人守。
所以，我并不像大多数人爱蜀，也并不喜欢刘备，毫无文韬武略，只是以德服人罢了；独爱魏，欣赏那位极人臣的曹操，独霸天下，无人可及。孟德一生，经历无数坎坷，但最后也是善终。
忘不了，《三国演义》中的曹操，乱世之奸雄，挟天子以令诸侯，好事风光； 忘不了，《三国志》中的曹操，超世之英才，累立战功，扶持汉室十余年，奠基大魏； 。
7.有谁知道,短歌行是谁写的
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
【品评】
这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。
气韵沉雄，质朴简洁，大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的主要特点。钟嵘《诗品》谓之“曹公古直，甚有悲凉之句”。《短歌行》气魄雄伟，想象丰富，古朴自然，慷慨悲凉，正是这种风格的代表作。
8.短歌行谁写的
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》，为乐曲的名称。短歌行》也是中国古代文人喜欢应用的写作方式之一，名篇很多。
最著名的《短歌行》是曹操写的，通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。抒写了作者渴望招纳贤才及建功立业的急切心情。
而李白的同名诗作《短歌行》，沿袭了古老的主题，但写法上却将写实与想象熔于一炉，极富浪漫色彩。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放的艺术风格。