1.作文老腔怎么写
童年时,我总爱在“一闪一闪亮晶晶,满天都是小星星,挂在天空放光明……”的稚嫩歌声中,欣赏着天空中那闪烁的星星,感到愉快而又满足,因为这一个个闪亮的瞬间,构成了夜晚星空永恒的光亮。
他,狂放不羁,逍遥自在。“贵妃捧砚”、“力士脱靴”、“御手调羹”……早已成了家喻户晓的佳话。
“天子门前尚容走马。华阴县内不得骑驴”的轶事也早已世人皆知。
他,不畏权贵,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”即是明证。他,对友人是那样的难舍,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”就是真实的写照。
他的一个个闪亮的瞬间,构成了他一生的闪亮,成就了他在人们心中“诗仙”的地位。鲁迅的一生,经历了几次大的转折。
先从“南京水师学堂”到“矿路学堂”,再从“矿路学堂”到日本东京的“仙台医学专科学校”,再到后来的弃医从文,这一个个闪亮的瞬间,奠定了他在中华儿女心中的崇高地位。……昙花虽然开得短暂,但很惊艳;彩虹虽然现得短暂,但很美丽……愿我们珍重生活中这些短暂的瞬间,让这短暂的瞬间也能够辉煌闪亮,我们必将造就一生的闪亮。
2.北京作文“老腔”怎么写
老腔是华阴皮影戏的一种。
华阴皮影戏是一种古老的汉族戏曲表演形式,长期在华阴广泛流传。表演方法和全国大致相同,先搭好台子、撑好"亮子",然后借助灯火,以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。
皮影班的班主一般由箱主担任,后来逐渐由说戏的担任。全班由五人组成。
他们的分工是:一、前手,也叫说戏的、叮本的,说唱全本台词。演出时,怀抱月琴,旁放剧本,配合表演进行唱奏;二、签手。
也叫"捉签子"的,"拦门的",主要操作全场皮影表演;三、后槽,也叫打后台,"打后槽".主奏马锣、勾锣、梆子和碗碗,武打中还要呐喊助威,帮唱(拉坡);四、板胡手。主奏唱腔过门,兼奏小铙喇叭,助威帮唱、吹哨;五、坐挡,也叫"贴档"、"帮档"、"择签子的".根据剧情进展、提前安装皮影人物道具,随时供签手使用。
并帮签手"绕朵子",排兵对打、拍惊木、呐喊助威。老腔孕育于陕西华阴三河口地区,具有2000多年历史。
老腔的演出者都是普普通通的农民,他们有着一种天生的本能,那就是从苦难中提取情趣。看过老腔演出的人无不为之感到震撼,观众最深的印象就是苍凉悲壮。
3.北京作文“老腔”怎么写
老腔是华阴皮影戏的一种。华阴皮影戏是一种古老的汉族戏曲表演形式,长期在华阴广泛流传。表演方法和全国大致相同,先搭好台子、撑好"亮子",然后借助灯火,以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。皮影班的班主一般由箱主担任,后来逐渐由说戏的担任。全班由五人组成。他们的分工是:
一、前手,也叫说戏的、叮本的,说唱全本台词。演出时,怀抱月琴,旁放剧本,配合表演进行唱奏;
二、签手。也叫"捉签子"的,"拦门的",主要操作全场皮影表演;
三、后槽,也叫打后台,"打后槽".主奏马锣、勾锣、梆子和碗碗,武打中还要呐喊助威,帮唱(拉坡);
四、板胡手。主奏唱腔过门,兼奏小铙喇叭,助威帮唱、吹哨;
五、坐挡,也叫"贴档"、"帮档"、"择签子的".根据剧情进展、提前安装皮影人物道具,随时供签手使用。并帮签手"绕朵子",排兵对打、拍惊木、呐喊助威。
老腔孕育于陕西华阴三河口地区,具有2000多年历史。老腔的演出者都是普普通通的农民,他们有着一种天生的本能,那就是从苦难中提取情趣。看过老腔演出的人无不为之感到震撼,观众最深的印象就是苍凉悲壮
4.以老腔何以震撼为题写一篇作文
北京卷:“老腔”何以令人震撼、神奇的书签
作文题目
微作文:
①给即将进入高中学习的学生建议。
②不少班级家长自己组建微信qq等班级群。谈谈看法。
③请以“荷”为题,写一首诗或一段抒情文字。大作文:《神秘的书签》。
大作文:
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。
要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。
②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?
请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。
要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。
名师点评与分析
北京市海淀区教师进修学校黄玉慧
2016年北京作文题,其选择性依然保持不变:微写作三选一,大作文二选一。在此前提下,还有以下几个方面的特点:
首先是基础性,三道微写作题目分别考查了描述事物、表达观点、抒发情感等基本的表达能力;大写作考查了中学常练的两种基本文体:议论文、记叙文。特别需要关注的是微写作与大写作的题目要求都十分具体、清晰地体现了其基础性的要求。微写作题目的要求分别为:“条理清晰,言之有物”“言之成理,自圆其说”;大写作题目的具体要求是:“从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理”(题目一),“表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写”(题目二)。这些要求应该说都强调了写作表达的基本能力。
另外,2016年作文要具有指导性与导向性。题目①延续了2015年作文命题采用的“读写结合”形式,并在此基础上作出新的尝试。2015年由“梅花”引出一个“物”,命制而成话题作文,2016年的作文题目①则在考查考生理解文本所记述的老腔演出“撼人胸腑”这一现象深层原因的基础上,产生观点,再由此“说开去”。这个题目既考查了学生对文本理解的深度,也要求考生联系自己的生活,表达自己对相关文化现象的思考与见解。这使阅读与写作之间的联系更加紧密、更有深度。
作文题目②要求考生叙写自己与“神奇的书签”为伴的故事,要求考生大胆发挥想象,并联系生活实际。这让考生在发挥想象力的同时表现其创造能力,但又杜绝学生凭空无据的想象,强调想象的合理性。从积极的角度说,作文题目的表述内容与要求都对学生写作具有指导与引导意义。
再有,2016年的两道作文题目,分别考查了议论文与记叙文的写作。这使每个题目的考查指向更为明确清晰,同时也为不同考生发挥特长优势留有空间。
总的说来,2016年的北京高考作文题,无论是微写作、还是大写作,都突出了基础性、开放性。而题目的基础性、开放性特点,可以说对语文教学具有积极的导向作用,其中也蕴含着对教学的修正意义。
5.华阴老腔的作文100字
童年时,我总爱在“一闪一闪亮晶晶,满天都是小星星,挂在天空放光明……”的稚嫩歌声中,欣赏着天空中那闪烁的星星,感到愉快而又满足,因为这一个个闪亮的瞬间,构成了夜晚星空永恒的光亮。
他,狂放不羁,逍遥自在。“贵妃捧砚”、“力士脱靴”、“御手调羹”……早已成了家喻户晓的佳话。“天子门前尚容走马。华阴县内不得骑驴”的轶事也早已世人皆知。他,不畏权贵,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”即是明证。他,对友人是那样的难舍,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”就是真实的写照。他的一个个闪亮的瞬间,构成了他一生的闪亮,成就了他在人们心中“诗仙”的地位。
鲁迅的一生,经历了几次大的转折。先从“南京水师学堂”到“矿路学堂”,再从“矿路学堂”到日本东京的“仙台医学专科学校”,再到后来的弃医从文,这一个个闪亮的瞬间,奠定了他在中华儿女心中的崇高地位。
6.高考满分作文 老腔,何以令人震撼
春晚,我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪,它不适合浅斟吟唱。
很简单,在大西北粗砺的风沙中,阳春白雪扎不下根来,浅斟吟唱传不到远处,它吼出的是底层草根心里的呐喊,它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。“老腔”牵系着那么多,承载着那么多——俗称之为民俗,雅称之为文化!它有令人震撼的力量,因为它的真实,它的本色,它的温情,也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣,他们荣;它辱,他们辱;它兴,他们兴;它衰,他们衰!陈道明曾在一次电视节目上发飙,几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓,满堂喝彩,却被几位评委贬低得一无是处。
陈道明怒斥:你们对传统文化毫无理解,居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书,有很高的知识水平,但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼,真的不在于文化程度有多高,无所谓见识有多广,而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态,以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们,骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚,甚至蔑视地称它为“愚昧”。
于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式,恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错,它坚守的是在东西方文化八面来风中,可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承,以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地,沉默无言,山重水复,莽莽苍苍,它的激情,只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻,而我们的文化便被这种奔泻所裹卷,吞吐千年,涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野,老腔变红腔。