育才学习网1.关于信义的作文怎么写
哥哥发薪路上遭遇车祸，弟弟忍痛“接力”还钱，近日发生在荆楚大地上的一幕令人动容。“无论多困难，绝不拖欠一分钱”，在哥哥一家遭难后，弟弟孙东林朴实而坚定的话语，折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。
这样的信义举动，源于20年来的承诺与坚守：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。20年来，孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱，他们用诚信践诺，靠信义发展。俗话说，财聚人散，财散人聚；君子之财，取之有道。
孙氏兄弟“接力还薪”的意义在于，它不仅体现了做人的良知与品格，更反映了我们当前最需要的东西：社会信义。按照当下社会上某些人的逻辑，“信义兄弟”似乎也有理由拖欠农民工的工钱：孙水林本人被别人拖欠了许多工程款，因此，他再拖欠农民工的工钱，似乎也是没“办法”的事；哥哥一家5个人都走了，弟弟至少可以暂缓替哥哥发还工钱，而没有拿到工钱尾款的农民工，从情理上，似乎也不会因此紧追不放……从这个角度来看，孙氏兄弟的坚守更加可贵：信守承诺，宁可自己难，也不让他人忧。如此做人做事，谁不愿意和他们合作呢？
孙氏兄弟的义举，当让那些恶意拖欠农民工工钱的不良老板，羞愧难当，无地自容。那些靠昧心钱致富的人，是否觉得手烫？有些人挖空心思、钻山打洞，可事业就是做不大、做不好，是不是可以从自己的德行上找找原因？
毋庸讳言，信义的缺失，不只体现在农民工和包工头之间，一定程度上，它已成为一种社会现象。
有位劳模去世多年，生前的工资至今未结清，有关方面为此推来推去。如此事情，别说于理、于法所不容，于心、于情又何忍？还有一例，法院已终审判决，被告向原告还钱。可是，被告至今非但不还，还动用行政的力量，向上级政府“说情况，讲理由”。如此无休止地扯下去，不仅浪费了大量的社会资源，也挑战着道德和法律的尊严。如此行事，和谐从何说起？如此环境，谁还再来投资？现实中，“开门招商、关门打狗”，正是一些地方长期发展滞后的一个重要原因。
一个人、一级组织，都需要自律和他律。对不讲信义的人，当务之急便是，不仅要让他们在经济上占不到任何便宜，而且还要让他们为此付出沉重代价。比如，对恶意不执行法律的相关单位负责人，果断地采取必要的组织措施。因为，一个良性的社会，应该通过一系列规则和制度，让守信义者得人心，让得人心者得财富。这样，善行义举才会有强大的依托，守信义的人才会越来越多。
人无信则不立。诚信和道义，是做人做事的基本准则，也是构建和谐社会的重要基础，实现科学发展的必备要素。感谢孙氏兄弟在这个乍暖还寒的季节里，给我们带来的温馨、感动和震撼，为我们这个社会培植了一方道德沃土
兄弟之间的
2.以信义为题的作文
信义值千金
信义，在词典里的解释就是确实和信用。由此可见“信”在我们祖先那首先获得的就是“确实”和“信用”的内涵。
大家都知道，在我们的传统格言和成语中有许多都在说守信重义。孔子就告诫说“言而无信，不知其可。”成语中有一刻千金之说。俗语中也有信义值千金的说法。五千年的春华秋实，五千年的辉煌历史。“信义”始终在我们民族传统文化中保持着绝对的重要地位。“信义”也一直是个人品格的重要标准。守信义是个人品质的重要支点。
曾几何时，市场经济下滑，人们在物质利益的驱使下，为了追求利益的最大化，“尔虞我诈”几乎成了人们生活中最主要的规格。当我们深受假冒伪劣商品之害，而欲哭无泪时；当我们深受各种欺诈，而顿足捶胸时；当我们欺瞒父母和老师，而暗自庆幸时，我们才发现，被我们漠视的信义，原来如此重要。
信义对于个人来说，它是我们可以堂堂正正、光明磊落地做人的基础。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，因为真实，我们可以无私无畏。同样，因为真实，我们拥有更结洁、更坦诚的朋友。
信义对于人们来说，它是我们这个社会健康、和谐、文明的前提，因为守信义，我们的社会将会拥有更多的阳光与透明，因为守信义，我们的社会可以不必付出太多无畏的经济成本，因为守信义，我们的社会将获得更快的发展速度。
恪守信义，难道只是圣人之举吗？不，恪守信义，就在我们身边。“言必行，行必果”、“我保证不迟到”。那么，请你努力学习，努力改过自新……这些都是恪守信义。恪守信义难道只是举手之劳吗？不，恪守信义，需要你持之以恒地坚持承诺，甚至用一生去坚持。恪守信义，需要你的付出，哪怕是巨大的付出，因为它是你一生品格的写照。
正是因为恪守信义的重要，又是如此难以一生地恪守，它才显得如此珍贵！唯有珍贵，才值得我们用一生去追求。“恪守信义”将会成为你生命中最重要的一部分。它足以让你成为一个高尚的人。
当你意识到，黄金固然重要，但信义远胜黄金时的那一刻，你一定会赫然奋起，啊！原来，信义值千金。
3.以信义写一遍作文,要自己写的网上没有
信义，在词典里的解释就是确实和信用。由此可见“信”在我们祖先那首先获得的就是“确实”和“信用”的内涵。
大家都知道，在我们的传统格言和成语中有许多都在说守信重义。孔子就告诫说“言而无信，不知其可。”成语中有一刻千金之说。俗语中也有信义值千金的说法。五千年的春华秋实，五千年的辉煌历史。“信义”始终在我们民族传统文化中保持着绝对的重要地位。“信义”也一直是个人品格的重要标准。守信义是个人品质的重要支点。
曾几何时，市场经济下滑，人们在物质利益的驱使下，为了追求利益的最大化，“尔虞我诈”几乎成了人们生活中最主要的规格。当我们深受假冒伪劣商品之害，而欲哭无泪时；当我们深受各种欺诈，而顿足捶胸时；当我们欺瞒父母和老师，而暗自庆幸时，我们才发现，被我们漠视的信义，原来如此重要。
信义对于个人来说，它是我们可以堂堂正正、光明磊落地做人的基础。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，因为真实，我们可以无私无畏。同样，因为真实，我们拥有更结洁、更坦诚的朋友。
信义对于人们来说，它是我们这个社会健康、和谐、文明的前提，因为守信义，我们的社会将会拥有更多的阳光与透明，因为守信义，我们的社会可以不必付出太多无畏的经济成本，因为守信义，我们的社会将获得更快的发展速度。
恪守信义，难道只是圣人之举吗？不，恪守信义，就在我们身边。“言必行，行必果”、“我保证不迟到”。那么，请你努力学习，努力改过自新……这些都是恪守信义。恪守信义难道只是举手之劳吗？不，恪守信义，需要你持之以恒地坚持承诺，甚至用一生去坚持。恪守信义，需要你的付出，哪怕是巨大的付出，因为它是你一生品格的写照。
正是因为恪守信义的重要，又是如此难以一生地恪守，它才显得如此珍贵！唯有珍贵，才值得我们用一生去追求。“恪守信义”将会成为你生命中最重要的一部分。它足以让你成为一个高尚的人。
当你意识到，黄金固然重要，但信义远胜黄金时的那一刻，你一定会赫然奋起，啊！原来，信义值千金。
4.关于信义故事作文600初一作文
《说文解字》中说：“信，诚也，从人，从言。”
也就是说，“人言成信”，“诚从成言而得”。要做到“信”，必须说话诚实，言出必践。
那么，何为“义”？《孟子》中云：“义，人之正路也。”韩愈《原道》中说：“行而宜之之谓义。”
可见，“义”是指人们的思想和言行符合一定的道德标准。“信”与“义”的关系如何？“信”是“仁”的必然要求，是修身之本，立业之石，兴国之基，而“义”是“信”的标准，即君子的“信”一定要符合“义”，“义以为上”，“不义不诺”。
针对信义，古人留下了许多至理名言，如“轻诺必寡信”，“与朋友交，言而有信”，“人而无信，不知其可也”，“以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之”，“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”，“诚则是人，伪则是禽兽”，等等。因为古人对信义有着如此深刻的领悟，是以中国历朝历代史上都留下了许多感人的诚信故事。
春秋吴国的季札以仁德名于那个时代，他在信义方面达到的“心诺”境界一直为后世所歌咏和赞叹。据记载，季札出使中原途经徐国时，徐君十分喜欢季札身上所佩的剑，但难以启齿想求。
季札心里虽然知道，但因为还要去他国访问，就没有把宝剑送给徐君。等他出使回到徐国后，徐君已死。
季札解下佩剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从问：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”西汉栾布与开国将领梁王彭越为布衣之交，相随周游。
后来栾布被卖到燕地为奴隶，并做了燕王臧荼部将，还跟随其一起反叛。兵败被俘后，彭越将栾布赎回，并向皇上刘邦谏言，让其做了梁国的大夫。
此后，在栾布出使到齐国，还没返回之际，彭越被刘邦以谋反的罪名杀死，还被诛了三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”
栾布回来后，违命前去收尸被捉拿。他尽数彭越功劳，并指责刘邦苛求小节而误杀功臣。
刘邦听后，将其释放，并任命其为都尉。成语“范张鸡黍”讲的是东汉时期山阳金乡的范式与汝南张劭间的故事。
范式与张劭是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好。毕业后范式约定两年后的9月15日去张劭家拜访。
转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，果然十分守信的范式走了几百里地登门拜访，让张家人感动不已。三国时期上虞人卓恕做人非常讲诚信，说过的话都会马上兑现。
他如果与人有约定，即使遇到大风暴雨、闪电冰雹也没有不到的。他曾经从建业回家乡，与太傅诸葛恪告别，诸葛恪问他：“什么时候再回来？”卓恕回答：“在某日我一定亲自来拜见您。”
到了这一天，诸葛恪宴请宾客，让客人们停止吃喝，等待卓恕的到来。当时宾客相互看着，都认为从会稽到建业相距一千多里，路途上有许多波折，卓恕哪里能按约定的时间到呢？不一会儿，卓恕真的到了，在座的人都大吃一惊。
晋代的罗企生曾受殷仲堪推举做了大官，后来仲堪被桓玄打败，惟企生一人追随，并告诉弟弟自己将与其同生共死。后来殷仲堪和企生被捕，桓玄向来对企生很好，他派人提前告诉企生，如果认罪，一定会被免死。
企生拒绝了，但请求饶恕自己的弟弟侍奉老母，桓玄同意了。罗企生遂慷慨赴死。
唐朝贞观末年，蒲州人罗道琮因为上奏章，违背了皇帝的旨意，被流放岭南。和他一起流放的还有一个人。
当他们走到荆州和襄阳之间时，那人病重，临终哀叹自己无法回归故乡。道琮说：“如果我能生还的话，一定不会把你一个人撇在这里！”那人死后，道琮将他埋在路边。
过了一年多，朝廷大赦天下，道琮得以返还长安。路过当年下葬的地方，由于多日阴雨，整个路上一片汪洋，根本找不出当年的标记。
道琮摆了祭品，哭诉说：“我想和你一起回去，你如果有灵的话，请告诉我你在哪里？”说完，路边一处水中忽然涌起水泡来。道琮又说：“如果你在那儿的话，请再涌一次。”
说完，那儿又涌起水泡。果然，道琮在那儿挖出了那人的棺木和当年自己写的墓铭，于是道琮护送着那人的棺木回到了长安。
当时的人都说这是罗道琮心诚所致。宋朝的晏殊，从小就诚实善良且聪明好学。
七岁时，文章就写得非常好。十五岁那年，晏殊因聪明过人，被县令作为神童，推荐给真宗皇帝。
晏殊本可以直接由皇上面试，但他执意要参加科举会考。他认为只有会考所反映出的成绩，才算是自己的真实才学。
主考官同意了晏殊的要求，决定让他同三千一百多名举人一起会考。考试开始后，晏殊一看题目刚好是做过的，遂举起手对主考官说：“大人，这个题目我在家已经做过了，如果再做一遍，这不就是弄虚作假了吗？请您另外给我再出个题目做，好不好？”考官听了，同意给晏殊另外再出一个题目。
晏殊拿到新题目后，一气呵成。晏殊的文章和诚信的品质受到了皇帝的赞赏。
类似讲求信义的故事还有杀猪诺婴的曾子，千金一诺的季布；有存国的柳季，有待期的郭伋，有卖药的宋清……这许多的故事在告诉我们，对于一个人而言，只有懂得何为信义，才会赢得他人的尊重，才会为事业成功创造条件；同样，对于一个国家而言，只有知道“信。
5.关于信义的作文不超八百字
哥哥发薪路上遭遇车祸，弟弟忍痛“接力”还钱，近日发生在荆楚大地上的一幕令人动容。“无论多困难，绝不拖欠一分钱”，在哥哥一家遭难后，弟弟孙东林朴实而坚定的话语，折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。
这样的信义举动，源于20年来的承诺与坚守：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。20年来，孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱，他们用诚信践诺，靠信义发展。俗话说，财聚人散，财散人聚；君子之财，取之有道。
孙氏兄弟“接力还薪”的意义在于，它不仅体现了做人的良知与品格，更反映了我们当前最需要的东西：社会信义。按照当下社会上某些人的逻辑，“信义兄弟”似乎也有理由拖欠农民工的工钱：孙水林本人被别人拖欠了许多工程款，因此，他再拖欠农民工的工钱，似乎也是没“办法”的事；哥哥一家5个人都走了，弟弟至少可以暂缓替哥哥发还工钱，而没有拿到工钱尾款的农民工，从情理上，似乎也不会因此紧追不放……从这个角度来看，孙氏兄弟的坚守更加可贵：信守承诺，宁可自己难，也不让他人忧。如此做人做事，谁不愿意和他们合作呢？
孙氏兄弟的义举，当让那些恶意拖欠农民工工钱的不良老板，羞愧难当，无地自容。那些靠昧心钱致富的人，是否觉得手烫？有些人挖空心思、钻山打洞，可事业就是做不大、做不好，是不是可以从自己的德行上找找原因？
毋庸讳言，信义的缺失，不只体现在农民工和包工头之间，一定程度上，它已成为一种社会现象。
有位劳模去世多年，生前的工资至今未结清，有关方面为此推来推去。如此事情，别说于理、于法所不容，于心、于情又何忍？还有一例，法院已终审判决，被告向原告还钱。可是，被告至今非但不还，还动用行政的力量，向上级政府“说情况，讲理由”。如此无休止地扯下去，不仅浪费了大量的社会资源，也挑战着道德和法律的尊严。如此行事，和谐从何说起？如此环境，谁还再来投资？现实中，“开门招商、关门打狗”，正是一些地方长期发展滞后的一个重要原因。
一个人、一级组织，都需要自律和他律。对不讲信义的人，当务之急便是，不仅要让他们在经济上占不到任何便宜，而且还要让他们为此付出沉重代价。比如，对恶意不执行法律的相关单位负责人，果断地采取必要的组织措施。因为，一个良性的社会，应该通过一系列规则和制度，让守信义者得人心，让得人心者得财富。这样，善行义举才会有强大的依托，守信义的人才会越来越多。
人无信则不立。诚信和道义，是做人做事的基本准则，也是构建和谐社会的重要基础，实现科学发展的必备要素。感谢孙氏兄弟在这个乍暖还寒的季节里，给我们带来的温馨、感动和震撼，为我们这个社会培植了一方道德沃土
兄弟之间的
6.关于信义的作文不超八百字
哥哥发薪路上遭遇车祸，弟弟忍痛“接力”还钱，近日发生在荆楚大地上的一幕令人动容。
“无论多困难，绝不拖欠一分钱”，在哥哥一家遭难后，弟弟孙东林朴实而坚定的话语，折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。 这样的信义举动，源于20年来的承诺与坚守：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。
20年来，孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱，他们用诚信践诺，靠信义发展。俗话说，财聚人散，财散人聚；君子之财，取之有道。
孙氏兄弟“接力还薪”的意义在于，它不仅体现了做人的良知与品格，更反映了我们当前最需要的东西：社会信义。按照当下社会上某些人的逻辑，“信义兄弟”似乎也有理由拖欠农民工的工钱：孙水林本人被别人拖欠了许多工程款，因此，他再拖欠农民工的工钱，似乎也是没“办法”的事；哥哥一家5个人都走了，弟弟至少可以暂缓替哥哥发还工钱，而没有拿到工钱尾款的农民工，从情理上，似乎也不会因此紧追不放……从这个角度来看，孙氏兄弟的坚守更加可贵：信守承诺，宁可自己难，也不让他人忧。
如此做人做事，谁不愿意和他们合作呢？ 孙氏兄弟的义举，当让那些恶意拖欠农民工工钱的不良老板，羞愧难当，无地自容。那些靠昧心钱致富的人，是否觉得手烫？有些人挖空心思、钻山打洞，可事业就是做不大、做不好，是不是可以从自己的德行上找找原因？ 毋庸讳言，信义的缺失，不只体现在农民工和包工头之间，一定程度上，它已成为一种社会现象。
有位劳模去世多年，生前的工资至今未结清，有关方面为此推来推去。如此事情，别说于理、于法所不容，于心、于情又何忍？还有一例，法院已终审判决，被告向原告还钱。
可是，被告至今非但不还，还动用行政的力量，向上级政府“说情况，讲理由”。如此无休止地扯下去，不仅浪费了大量的社会资源，也挑战着道德和法律的尊严。
如此行事，和谐从何说起？如此环境，谁还再来投资？现实中，“开门招商、关门打狗”，正是一些地方长期发展滞后的一个重要原因。 一个人、一级组织，都需要自律和他律。
对不讲信义的人，当务之急便是，不仅要让他们在经济上占不到任何便宜，而且还要让他们为此付出沉重代价。比如，对恶意不执行法律的相关单位负责人，果断地采取必要的组织措施。
因为，一个良性的社会，应该通过一系列规则和制度，让守信义者得人心，让得人心者得财富。这样，善行义举才会有强大的依托，守信义的人才会越来越多。
人无信则不立。诚信和道义，是做人做事的基本准则，也是构建和谐社会的重要基础，实现科学发展的必备要素。
感谢孙氏兄弟在这个乍暖还寒的季节里，给我们带来的温馨、感动和震撼，为我们这个社会培植了一方道德沃土 兄弟之间的。
7.求关于信义的作文,差不多800字,在线等啊
哥哥发薪路上遭遇车祸，弟弟忍痛“接力”还钱，近日发生在荆楚大地上的一幕令人动容。
“无论多困难，绝不拖欠一分钱”，在哥哥一家遭难后，弟弟孙东林朴实而坚定的话语，折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。 这样的信义举动，源于20年来的承诺与坚守：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。
20年来，孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱，他们用诚信践诺，靠信义发展。俗话说，财聚人散，财散人聚；君子之财，取之有道。
孙氏兄弟“接力还薪”的意义在于，它不仅体现了做人的良知与品格，更反映了我们当前最需要的东西：社会信义。按照当下社会上某些人的逻辑，“信义兄弟”似乎也有理由拖欠农民工的工钱：孙水林本人被别人拖欠了许多工程款，因此，他再拖欠农民工的工钱，似乎也是没“办法”的事；哥哥一家5个人都走了，弟弟至少可以暂缓替哥哥发还工钱，而没有拿到工钱尾款的农民工，从情理上，似乎也不会因此紧追不放……从这个角度来看，孙氏兄弟的坚守更加可贵：信守承诺，宁可自己难，也不让他人忧。
如此做人做事，谁不愿意和他们合作呢？ 孙氏兄弟的义举，当让那些恶意拖欠农民工工钱的不良老板，羞愧难当，无地自容。那些靠昧心钱致富的人，是否觉得手烫？有些人挖空心思、钻山打洞，可事业就是做不大、做不好，是不是可以从自己的德行上找找原因？ 毋庸讳言，信义的缺失，不只体现在农民工和包工头之间，一定程度上，它已成为一种社会现象。
有位劳模去世多年，生前的工资至今未结清，有关方面为此推来推去。如此事情，别说于理、于法所不容，于心、于情又何忍？还有一例，法院已终审判决，被告向原告还钱。
可是，被告至今非但不还，还动用行政的力量，向上级政府“说情况，讲理由”。如此无休止地扯下去，不仅浪费了大量的社会资源，也挑战着道德和法律的尊严。
如此行事，和谐从何说起？如此环境，谁还再来投资？现实中，“开门招商、关门打狗”，正是一些地方长期发展滞后的一个重要原因。 一个人、一级组织，都需要自律和他律。
对不讲信义的人，当务之急便是，不仅要让他们在经济上占不到任何便宜，而且还要让他们为此付出沉重代价。比如，对恶意不执行法律的相关单位负责人，果断地采取必要的组织措施。
因为，一个良性的社会，应该通过一系列规则和制度，让守信义者得人心，让得人心者得财富。这样，善行义举才会有强大的依托，守信义的人才会越来越多。
人无信则不立。诚信和道义，是做人做事的基本准则，也是构建和谐社会的重要基础，实现科学发展的必备要素。
感谢孙氏兄弟在这个乍暖还寒的季节里，给我们带来的温馨、感动和震撼，为我们这个社会培植了一方道德沃土 兄弟之间的。
8.记一个讲信义的人600字作文
不知其可也”，“以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之”，“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”，“诚则是人，伪则是禽兽”，等等。因为古人对信义有着如此深刻的领悟，是以中国历朝历代史上都留下了许多感人的诚信故事。
春秋吴国的季札以仁德名于那个时代，他在信义方面达到的“心诺”境界一直为后世所歌咏和赞叹。据记载，季札出使中原途经徐国时，徐君十分喜欢季札身上所佩的剑，但难以启齿想求。季札心里虽然知道，但因为还要去他国访问，就没有把宝剑送给徐君。等他出使回到徐国后，徐君已死。季札解下佩剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从问：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”
西汉栾布与开国将领梁王彭越为布衣之交，相随周游。后来栾布被卖到燕地为奴隶，并做了燕王臧荼部将，还跟随其一起反叛。兵败被俘后，彭越将栾布赎回，并向皇上刘邦谏言，让其做了梁国的大夫。此后，在栾布出使到齐国，还没返回之际，彭越被刘邦以谋反的罪名杀死，还被诛了三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓或探视的，就立即逮捕他。”栾布回来后，违命前去收尸被捉拿。他尽数彭越功劳，并指责刘邦苛求小节而误杀功臣。刘邦听后，将其释放，并任命其为都尉。