育才学习网1.作在古文中的意思
作 zuò ㄗㄨㄛˋ 1. 起，兴起，现在起：振~。
枪声大~。 2. 从事，做工：工~。
~息。~业。
3. 举行，进行：~别（分别）。~乱。
~案。~战。
~报告。 4. 干出，做出，表现出，制造出：~恶（è）。
~弊。~梗。
~祟。~态。
~色。~为。
~难。~奸犯科（为非作歹，触犯法令）。
5. 当成，充当：~罢。~保。
~伐（做媒人）。~壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。
6. 创造：创~。写~。
~曲。~者。
7. 文艺方面的成品：~品。不朽之~。
8. 同「做」。 9. 旧时手工业制造加工的场所：~坊。
10. 从事某种活动：~揖。~弄。
~死。 作 zuō 〈名〉 （1） 作坊，手工业工场 [workshop] 明帝方修宫室而节气不合，…而 礼径至所作，不复重奏，称诏罢民。
——《三国志•魏志》 （2） 又如：作房（作坊）；作分（作坊）；木工作；油漆作；洗衣作 （3） 另见 zuò（除作坊外，其余都读 zuò） 作 zuò 〈动〉 （1） （会意。从人，从乍。
人突然站起为作。甲骨文字形，象衣领初作的形状。
本义：人起身） （2） 同本义[get up] 作，起也。——《说文》 明两作。
——《易·离》 作其即位。——《书·无逸》 与子偕作。
——《诗·秦风·无衣》 或作而行之。——《考工记》 凡作民。
——《周礼•士师》 三献作止爵。——《仪礼•特牲礼》 后圣有作。
——《礼记•礼运》 而后作焉。——《左传•襄公二十三年》 舍瑟而作。
——《论语•先进》 客作而辞。——《礼记•少仪》 如日出时，眠者皆作。
——宋· 苏轼《画佛赞》 有洪洞令杜君者，作而言曰。——方苞《狱中杂记》 （3） 又如：作止（作息；起居） （4） 起来；开始工作 [rise; do; make] 日出而作，日入而息。
——《乐府诗集》 蚤作而夜思。——唐· 柳宗元《送董邵南序》 往来种作。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 田家秋作苦，邻女夜春寒。——唐· 李白《宿五松山下荀媪家》 （5） 又如：作力（出力；使力）；作本（务农）；作苦（耕作辛苦）；作一（劳动专一）；作牧（畜牧，放牧）；作剧（劳作勤苦）；作劳（劳作，劳动）；作甚（做什么） （6） 产生，兴起 [arise] 包牺氏没， 神农氏作。
——《易·系辞下》 周秦之际，诸子并作。——《论衡》 由汤至于 武丁，贤圣之君六七作。
——《孟子•公孙丑下》 且王者之不作，未有疏于此时者也。 天油然作云。
——《孟子》 坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。——汉· 张衡《东京赋》 浓雾半作半止。
——《徐霞客游记•游黄山记》 （7） 又如：作兴（兴起）；作师（兴兴）；作病（发生疾病，致病）；作见（出现；显现）；作逆（作乱，造反）；作贼（造反）；作缘（发生瓜葛、联系） （8） 做；创制；制作；从事某种活动 [do; make] 始作俑者，其无后乎？——《孟子•梁惠王上》 遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。——《后汉书•张衡传》 作结绳而为罔罟。
——《易·系辞下》 为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》 吾为楚王作剑。
汝父为楚王作剑。 作二铁板。
——宋· 沈括《梦溪笔谈•活板》 （9） 又如：作茶（制茶）；作治（制作。亦指制造的成品）；作黍（做黍米饭）；作烦（制造麻烦，添麻烦）；作衅（制造事端）；作景（为难，作梗）；作对头（与人为敌、为难） 纤纤作细步。
——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》 生人作死别。 故作不浪计。
作推敲之势。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 （10） 写作，创作 [compose] 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
——《史记·屈原列传》 仲尼卮而作《春秋》。—— 汉· 司马迁《报任安书》 登高作赋，是所望于群公。
——唐· 王勃《滕王阁序》 文章合为时而著，歌诗合为时而作——唐· 白居易 （11） 《与元九书》 作敲字佳矣。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 自是指物作诗立就。
——宋· 王安石《伤仲永》 令作诗。 属予作文以记之。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 （12） 又如：作古作故（不依旧规，自创先例）；作述（创作传述） （13） 振作 [boost] 困于心，衡于虑，而后作。——《孟子•告子下》 一鼓作气。
——《左传•庄公十年》 （14） 又如：作气（振作勇气）；作强（产生强劲之力） （15） 假装，装出 [feign]。如：作面子（装点面子）；作乔（装假，装模做样）；作筏子（做样子）；作张作致（装模作样）；作轨（作为规范）；作喜（变作笑脸，露出喜色） （16） 充当 [work as] 人而无恒，不可以作巫医。
——《论语》 （17） 又如：做冰（做媒人）；作霖（充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨）；作小（做小。
与人为妾）；作眼（做眼线）；作甘（做救旱甘霖） （18） 当作 [serve as] 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 老大嫁作商人妇。
——唐· 白居易《琵琶行（并序）》 有风既作飘飖之态。——明· 李渔《闲情偶寄•种植部》 （19） 又如：作傍（当作靠山；作依托）；作外（当作外文，见外）；作做（当作，算作） （20） 建筑 [build] 将有作。
——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 作亭者谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 （21） 又如：作邑（建筑都城）；作洛（另建新都）；作土（积土堆垒以御敌） （22） 发出音响，演。
2.作在古文中是什么意思
作，起也.――《说文》 凡作民.――《周礼·士师》 三献作止爵.――《仪礼·特牲礼》 后圣有作.――《礼记·礼运》 舍瑟而作.――《论语·先进》 客作而辞.――《礼记·少仪》 如日出时，眠者皆作.――宋·苏轼《画佛赞》 有洪洞令杜君者，作而言曰.――方苞《狱中杂记》 （3） 又如：作止（作息；起居） （4） 起来；开始工作 [rise; do; make] 日出而作，日入而息.――《乐府诗集》 蚤作而夜思.――唐·柳宗元《送董邵南序》 （5） 又如：作力（出力；使力）；作本（务农）；作苦（耕作辛苦）；作一（劳动专一）；作牧（畜牧，放牧）；作剧（劳作勤苦）；作劳（劳作，劳动）；作甚（做什么） （6） 产生，兴起 [arise] 包牺氏没，神农氏作.――《易·系辞下》 周秦之际，诸子并作.――《论衡》 由汤至于武丁，贤圣之君六七作.――《孟子·公孙丑下》 且王者之不作，未有疏于此时者也. 天油然作云.――《孟子》 坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽.――汉·张衡《东京赋》 浓雾半作半止.――《徐霞客游记·游黄山记》 （7） 又如：作兴（兴起）；作师（兴兴）；作病（发生疾病，致病）；作见（出现；显现）；作逆（作乱，造反）；作贼（造反）；作缘（发生瓜葛、联系） （8） 做；创制；制作；从事某种活动 [do; make] 始作俑者，其无后乎？――《孟子·梁惠王上》 遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪.――《后汉书·张衡传》 作结绳而为罔罟.――《易·系辞下》 为楚王作剑.――晋·干宝《搜神记》 吾为楚王作剑. 汝父为楚王作剑. 作二铁板.――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 （9） 又如：作茶（制茶）；作治（制作.亦指制造的成品）；作黍（做黍米饭）；作烦（制造麻烦，添麻烦）；作衅（制造事端）；作景（为难，作梗）；作对头（与人为敌、为难） 纤纤作细步.――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 生人作死别. 故作不浪计. 作推敲之势.――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 （10） 写作，创作 [compose] 屈平之作《离骚》，盖自怨生也.――《史记·屈原列传》 仲尼卮而作《春秋》.――汉·司马迁《报任安书》 登高作赋，是所望于群公.――唐·王勃《滕王阁序》 文章合为时而著，歌诗合为时而作――唐·白居易 （11） 《与元九书》 作敲字佳矣.――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 自是指物作诗立就.――宋·王安石《伤仲永》 令作诗. 属予作文以记之.――宋·范仲淹《岳阳楼记》 （12） 又如：作古作故（不依旧规，自创先例）；作述（创作传述） （13） 振作 [boost] 困于心，衡于虑，而后作.――《孟子·告子下》 一鼓作气.――《左传·庄公十年》 （14） 又如：作气（振作勇气）；作强（产生强劲之力） （15） 假装，装出 [feign].如：作面子（装点面子）；作乔（装假，装模做样）；作筏子（做样子）；作张作致（装模作样）；作轨（作为规范）；作喜（变作笑脸，露出喜色） （16） 充当 [work as] 人而无恒，不可以作巫医.――《论语》 （17） 又如：做冰（做媒人）；作霖（充作救旱之雨.后指降甘霖或下雨）；作小（做小.与人为妾）；作眼（做眼线）；作甘（做救旱甘霖） （18） 当作 [serve as] 青春作伴好还乡.――唐·杜甫《闻官军收河南河北》 老大嫁作商人妇.――唐·白居易《琵琶行（并序）》 有风既作飘飖之态.――明·李渔《闲情偶寄·种植部》 （19） 又如：作傍（当作靠山；作依托）；作外（当作外文，见外）；作做（当作，算作） （20） 建筑 [build] 将有作.――唐·魏征《谏太宗十思疏》 作亭者谁.――宋·欧阳修《醉翁亭记》 （21） 又如：作邑（建筑都城）；作洛（另建新都）；作土（积土堆垒以御敌） （22） 发出音响，演奏 [play] 乐将作.――宋·王谠《唐语林·雅量》 （23） 又如：作倡（演奏音乐或表演歌舞）；作健（成为强者.谓奋发称雄） （24） 生出，长出来 [begin to grow; come into being] 采薇采薇，薇亦作止.――《诗·小雅·采薇》 （。
3.的文言文怎么写
之
《子集上》《丿字部》·之
〔古文〕《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》眞而切，音枝。《说文》出也，象艹过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若䰟气，则无不之也。
又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。《注》之，适也。《朱传》犹於也。
又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《诗·周南》之子于归。《注》之子，是子也。
又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。
又至也。《诗·墉风张》莹之死矢靡他。
又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。《注》言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍汉字演变旃。
又《魏风》上愼旃哉。与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。
又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。
《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用旣多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。*考证：〔《礼·文王世子》冬亦如之。〕
4.雅字用古文怎么写
雅 yā 〈名〉 （1） 同“鸦” [crow] 雅，楚乌也。
一名鷽，一名卑居，秦谓之雅。——《说文》。
按：“大而纯黑反哺者乌，小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。
字亦作鸦，作鵶。” 流之为雕。
——《书·古太誓》。郑注：“鸦乌也。”
鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》 （2） 另见 yǎ 常用词组 ◎ 雅片 yāpiàn [opium] 见“鸦片” 基本词义 ◎ 雅 yǎ 〈形〉 （1） （形声。
从隹，牙声。从隹（ zhuī），与鸟有关。
（ yā）本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。”
） （2） 正确；合乎规范 [correct,right;standard] 雅者，正也。言王政之所由废兴也。
——《毛诗序》 文章尔雅。——《史记·三王世家》。
索隐：皆训正也。 雅之为言正也。
——《风俗通·声音》 雅者，古正也。——《白虎通·礼乐》。
按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。
风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。
此四始之本字。 辞令就得谓之雅。
君子安雅。——《荀子·荣辱》。
注：“正而有美德者谓之雅。” 察纳雅言。
——诸葛亮《出师表》 （3） 又如：雅道（正道，大道）；雅音（正音）；雅算（正确的决策）；雅学（正道之学。指儒家经典之学） （4） 高尚；美好 [fine;refined;elegant] 张耳雅游。
——《史记·张耳陈馀传》 忽忘雅素。——《汉书·张禹传》 雅步擢纤腰。
——《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”
都督阎公之雅望。—— 王勃《滕王阁序》 （5） 又如：雅操（称弹奏乐曲高雅精妙）；雅望（美好的愿望）；雅篇（优美的篇章）；雅像（雅相）；雅量高致（气度不凡，情趣高尚）；雅驯（温文不俗）；雅坐 （文静地坐着）；雅人深致（风雅的人有深远的意趣）；雅俗（雅士与俗人）；雅客（高雅的客人） （6） 尊敬他人的敬辞 [your]。
如：雅饬（对别人告诫的敬称）；雅诲（尊称别人的教诲）；雅命（尊称对方嘱咐或建议之事） 参考资料：汉典。
5.古文翻译
王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。 王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直，不随流俗。
回
6.古代一字怎么写
一，甲骨文
是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。造字本义：最小原始单位，最小的正整数。
金文
、篆文
承续甲骨文字形。一 ，代替混沌太初的整体；二 ，上面的一横代表“天”，下面的一横代表“地”；三 ，上下两横代表“天地”，中间的一横代表“人”。
扩展资料
一，读作yī，最早见于甲骨文，其本义为最小原始单位，最小的正整数，后引申为相同的，无二至的、整体的、全部的、整个的、所有的等。
文言版《说文解字》：一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。弌，古文一。
白话版《说文解字》：一，开天辟地之初、万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物。所有与一相关的字，都采用“一”作边旁。弌，这是古文写法的“一”。
“一”在古文中的含义：
①。《狼》：“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。”（一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。）
②一边；一面。《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”（但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。）
③专一。《劝学》：“用心一也。”（这是由于它用心专一啊。）
参考资料：搜狗百科-一