育才学习网1.诗经体的诗经体诗结构
诗经体结构主要有以下几种形式。 例如：
羁愁（梅开朵朵）
秋风至，不期归，鲈味思。鲈味思。其心也悴。
秋风怒，不期归，黄叶舞。黄叶舞，其心也苦。
秋风频，不期归，叶归根。叶归根。其心也怋。 在某些分章节的歌曲中，往往有一部分每遍所唱的歌词不同，而有一部分每遍所唱的歌词相同，这歌词相同的部分就是副歌。副歌在节奏、速度或调性上都和正歌形成强烈的对比，从而能够集中表达整首歌曲的中心思想。例如：
书香（兰馨蝶舞）
于以书香，瀛洲之堂。有女蝶舞，初颂华章。
雏莺初啼，其音茫矣。有女蝶舞，其心惶矣。
良师执鞭，德出群贤。循循善诱，其业也专。
雏莺初啼，其音畅矣。有女蝶舞，其心向矣。
不辍笔耕，业岂无成。旦夕勉之，以利我行。
雏莺初啼，其音兴矣。有女蝶舞，其心恒矣。 序曲，在乐曲的前面，在一个曲调的几次重复之前，用一个序曲，有预示全曲内容的作用，例如下例黑体字部分：
浣衣（漠漠轻寒）
习习条风，菀菀垂杨。女之浣衣，於彼池塘。
有子来呼，但看青梅。我且畏於母兮，维以不相催。
有子来邀，但看榴花。我且惮於父兮，维以不相差。
有子去矣，但看絮矣。女心虑矣，匪能语矣。 尾声是指乐曲的结束部分。在一个曲调的几次重复之后，用一个尾声结束全曲。尾声和前面的曲调在节奏、调性上有所不同，常常用以引伸未尽之意，并加强结束感。例如下例黑体字部分：
沚有鸣禽（郎骑竹马来）
沚有鸣禽，交交其音。送子远行，忧戚难禁。
赠尔罗带，双蝶戏枝。旦夕系诸青袍，惟以不相离。
赠尔明珠，双穗委坠。旦夕佩诸长襦，惟以不相弃。
云车驰矣，双泪垂矣。旦夕思矣，何日归矣。 《诗经》中的诗把节奏、乐性、拍节都不相同的两个曲调联在一起，共同表达一个思想内容，这就是联曲。联曲形式有三种：
(1)两个曲调各自重复，联结起来构成一个歌曲。
(2)两个曲调有规则地交叉联结，成为一个歌曲。
(3)两个曲调不规则地交叉联结，成为一个歌曲。
2.用诗经体记录孩子一天的生活,你的孩子是这样吗
用诗经体记录孩子一天的生活，你的孩子是这样吗？
学习一天
鸡鸣喔喔，闹钟嘀嘀。按时准起，洗漱完毕。吃完早餐，早到教室。取出书本，大声读记。上课铃响，认真学习。思考问题，记好笔记。完成作业，自我鼓励！
作业笔记
各科作业，等你来写。先后有序，认真完成，不出错误，老师鼓励。错的要改，做好笔记。养好习惯，课后预习！
准备考试
课后复习，自主练习。分章复习，不贪游戏。明日考试，提前复习。做好准备，才不着急。成绩出来，反思错题。不懂就问，记成笔记，下次考试，争取第一！
考后反思
考试结束，收集错题。哪里不会，积极去问。老师同学，都能求教。这次学会，认真复习。下次考试，不再出错。老师建议，认真汲取。事关成绩，莫要儿戏！
3.古诗的格式怎么写
无非两种，绝句与律诗，又分七言与五言。
而你要写的诗，就要弄清楚平仄与押韵，这可能就是你说的格式
以五言绝句为例子
大抵的格式如下
一、五言绝句
平起首句起韵型：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平起首句不起韵型：平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄起首句起韵型：仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄起首句不起韵型：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平、
五言绝句，尾字押韵，第三句可不用。
4.《诗经》原文是用什么书体写的
答案：
《诗经》原文是用大篆写的。
分析：
1.诗经：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。
《诗经》的主要采集者尹吉甫，被尊称为中华诗祖。他辅助过周朝三代帝王。
关于《诗经》的编集，汉代有三种说法：一说孔子删诗，一说王者采诗，一说周朝太师编定。
《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。
2.书体：
一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体，每一大类中又可细分。现在社会正在关注第六种书体——《马体》。
篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等；小篆是专指秦始皇统一六国（前221年）后，命李斯等人实行“书同文”，以秦篆为基础，统一六国文字而出现的一种简化的.向全国颁布的官定文字，流行于秦汉。
隶书从秦经西汉到三国，在楷书创造成熟和通行以前都使用它，且汉盛行隶书，篆书较少。（因为篆书笔划复杂，写起来费事）
草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。草书初期由隶书演化而来，名为“章草”，比隶书简捷，相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创。而后期又由章草演变出“今草”，相传是汉朝的张芝从章草加以变化而成的。
行书是在正规书法（如楷、隶、篆）基础上的草写或简化，是介于正规写法与草写之间的一种最通用的书体。一般认为行书始于汉末（传为颖川人刘德升所创），盛于东晋。
楷书即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”，最初产生于西汉的民间，视为不能登大雅之堂的作品，内有不少隶书的痕迹。楷书是从隶书（包括草隶）演变而来的，始于东汉，通行至今。
马体，也叫马书、马书体和马体书法，是当代书法家马永安所创作的一种新书体。马体，2009年被中国书法新天地研究中心取名叫“马氏书法”，入编《现代书谱》。2010年2月13日经专家论证，获中华人民共和国国家版权局批 准注册登记，正式命名《马体书法》，被称作“第六书体”。
5.国家公祭日诗经体《和平宣言》是怎样出炉的
此是第13份为此纪念日而作的《和平宣言》，也是第一次采用诗经体写作的《和平宣言》。
作者为74岁南京市作协顾问冯亦同。 之所以采用诗经体写作，意在用先贤智慧表达时代主题，将悲壮的历史追溯、庄严的和平祈愿，浓缩于240字的宣言中。
自2002年起冯亦同已应邀执笔撰写了五次《和平宣言》，均是以散文体撰写。 本次诗经体《和平宣言》的创作经过，虽然此前曾多次撰稿《和平宣言》，并担任民族交响乐《和平颂》的文字撰稿，但写作过程不轻松。
通篇既要考虑韵律和节奏，也要考虑内涵和气势，希望能向世界展现中国人的文化传统与卓越智慧。 “大道之行，天下为公”、“天地之大德曰生”两句经典分别出自《礼记》与《周易》，大意是天地之间最伟大的道德是爱护生命，这是中国人讲究的道与德。
“这也是我所理解的和平。我要表达的就是为全人类祈福，远离战争、珍重生命。”