育才学习网1.敕这字拼音怎么写
敕
chì
帝王的诏书、命令：敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。
告诫：申敕。戒敕。
古同“饬”，整顿。
笔画数：11;
部首：攵；
笔顺编号：12512343134
敕
勅
chì
【动】
（形声。从攴（pū），束声。本义：告诫，嘱咐）
同本义〖admonish〗
敕，诫也。——《说文》
敕天之命。——《虞书》
又如：敕晓（告戒晓谕）；敕谕天下（朝廷告谕全国）；敕戒（警戒，教诫）
通“饬”。整治；整饬〖putinorder〗
既匡既敕。——《诗·小雅·楚茨》
君子以明罚勅法。——《易·噬嗑》
敕身齐戒。——《汉书·礼乐志》
惧余身之未敕。——《后汉书·张衡传》
又如：敕法（整饬法令）；敕设（整饬周备）
委任，任命〖appoint〗。如：敕目（任命官员的名单）
皇帝下命令〖orderimperially〗。如：敕赐（皇帝命令赐与）；敕许（敕命准许）
敕
chì
【名】
皇帝，帝王自上命下之词（汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆称敕。南北朝以后专指皇帝诏书）〖imperial〗
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。——白居易《卖炭翁》
又如：敕书（皇帝行文给臣僚的文书）；敕命（皇帝颁赐爵位或物品的诏命）；敕符（书有皇帝命令的凭证）
敕令
chìlìng
〖constitutionesprincipum〗指帝王所发布的命令、法令或立法
敕勒
Chìlè
〖ancientnationalityintheChinesNorth〗又名铁勒，我国古代北方的少数民族
敕勒川，阴山下。——北朝民歌《敕勒歌》
谢谢你啊
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2.王冕苦学中辄字的拼音怎么写
辄[zhé]
〈动〉
专擅，独断专行，专权 [act personally in all affairs; decide and act alone]
辄，专辄也。——《广韵》
辄，遇事既然也。皆倚恃妄作之意。——《韵会》
臣辄敕主者及黄门令罢爽羲训吏兵，以就第。——《三国志》
甘受专辄之罪。——《晋书·刘弘传》
又如：辄代（擅自替代）；辄行（辄自行使）；辄尔（任意）；辄悔（擅自反悔；随便反悔）
〈副〉
立即；就 [immediately]
饮少辄醉。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
故有所览辄省记。（因为迫切的要读书，又得不到书，所以有看过的就记在心里。所览，所看过的书。辄，副词，立即，就。省记，用心记住。省，深思。）——清· 袁枚《黄生借书说》
又如：辄议蠲除（马上商议取消或废除）；辄造（就来造访；冒然造访）；辄斩（就杀；立即斩杀）
总是，每次 [always]
每冒风驰行，未百步辄返。——明· 袁宏道《满井游记》
又如：动辄得咎
则 [then]
地方百里之增减，辄为粟百八十万石。——《汉书·食货志》
3.敕是什么意思
汉武帝时为了加强君主专制中央集权，有意识任用一些酷吏来担任司法官员。
有个著名的酷吏杜周当了主管司法的廷尉，在审理案件时，揣摩被告是皇帝打算排挤的人，就有意罗织罪名，判处重刑；被告是皇帝打算宽大的人，就故意长期关押不做处理，等到时间长了就向皇帝报告请求平反。有人看不惯他这样，责问他说：“作为廷尉要为天下主持公平，但你却不按照法律办案，专门以皇帝的意思来审判，办案难道应该是这样的吗？”杜周回答说：“法律是哪里来的？以前的皇帝宣布的就是‘律’，现在的皇帝宣布的就是‘令’，只要有现在皇帝的指示就可以了，有什么要一直遵照的法律！”杜周为此得到汉武帝的欣赏，交给他办很多“诏狱”（皇帝交办的案件），单是“二千石”官员的案件就有近百件，每年还有各地地上报的千余件疑难案件。
杜周办案都用酷刑逼供，被牵连入案的人竟然有十多万人。他自己连连升官，一直升到御史大夫，位极人臣。
杜周的话是一种狡辩，但其中说到“律”和“令”的关系，确实是秦、汉时期法律的情况。当时的“令”是指皇帝的诏令，正式发布的令是一种单行法规，具有法律效力。
如果在皇帝死后他所发布的某某令依旧被认为有效时，该令就会被改称某某律，具有正式的、永久的、普遍的效力。因此律、令并称，有同样的法律效力。
不过皇帝一般的指示“诏”并不是令，必须是明确规定要将这一指示“著为令”的，才可以由有关的大臣进行整理、提出具体条文，经皇帝批准发布为令。所以杜周所说的只要皇帝有指示就可以用来办案的，是不符合当时惯例的。
历代统治者都知道，社会实际情况是不断变化的，为实现统治，需要经常修改法律。但是和现代不同的是，老皇帝制定的法律被认为是“祖制”，从伦常的角度讲后代是不可以改变祖先法律的。
所以后来的皇帝只好采用发布大量单行法规的办法来补充法律。秦汉时是以皇帝发布的令来补充律，曹魏以后“令”成为制度性法典的名称，皇帝发布的正式指示被称之为“敕”，在一般情况下并不直接就成为单行法规。
比如《唐律》明确规定，皇帝发布的敕只具有特定的、临时的效力，各级官员必须按照敕的指示行事，但是在事后不得援引敕来处理类似的事情，如果法官直接援引敕来裁判案件，就犯下了要判处两年徒刑的罪行。皇帝的这种临时处分性质的敕在经过一段时间的累租盾，由刑部上奏皇帝，将敕整编为单行法规的草案，请求皇帝批准发布为“格”（或者称“永格”）。
敕只有转化为这种“格”，才具有了普遍的、永久的法律效力，成为可以补充律的、与律并行的、正式的单行法规。唐中期以后，整编格的情况逐渐减少，在编格以后皇帝又发布的规范性的指示被移为“格后长行敕”，直接就具有单行法规的效力。
唐末这种情况越来越常见，于是“敕”一经发布就成为单行法规。这后来就影响了宋朝，法律体系中“敕”具有了头等的重要性。
宋神宗曾明确说过法律体系为敕、令、格、式。敕经过累积后就按部门编订为“编敕”，具有法典性质。
不过值得注意的是这种“敕”并不是皇帝一个人的意志表示，唐朝时的“敕”都是要经过中书省起草、皇帝过目，再经门下省复核（如果有异议可以封还）盖章的程序。两宋时的“敕”制定程序有所简化，但仍然是要由中书舍人起草、宰相复核、皇帝批准的程序。
皇帝直接下达的指令称为“御笔”，并不直接具有法律效力。只有宋徽宗统治后期，经常发布“御笔”干预司法审判，遭到司法部门的抵制，宋徽宗为此大怒，1106年特意下达诏旨说：“出令制法，重轻予夺的权力是由皇帝来掌握的，而近来下达的‘特旨处分’，被司法部门引用敕令，认为是妨碍司法，阻止不准施行。
这是以司法部门应该遵守的规则来阻挠皇帝的意志。擅自杀生才叫王，能够利人害人的才叫王，有什么法令可以阻挡？”于是规定凡有“御笔”处分的，不准依照现有法律来阻止，否则的话就要算作“大不恭”（即大不敬）罪。
第二年又规定凡“御笔”断罪的，不许到尚书省喊冤。但是即使是这种“御笔”，实际上仍然是由蔡京等宋徽宗的亲信起草的。
1127年宋徽宗被迫让位给自己的儿子，大臣立即建议废除“御笔”断罪制度。金元以后逐渐将皇帝发布的这种单行法规统称为“条格”或者“例”，明朝将列有几条的“例”称为“条例”。
明朝初年明太祖朱元璋曾经明确表示：律是永久有效的“常经”，而条例只是“一时之权宜”。在这一原则，明朝前期历朝的惯例是，每当新皇帝即位，就宣布前朝发布的所有条例一律作废，裁判只准援引《大明律》。
经过一百多年后，《大明律》显然已很难符合变化相当大的社会情况，1500年经明孝宗指令，朝臣仔细审核历代的条例，整编出297条，编订为《问刑条例》，被明孝宗批准发布，并且规定以后不得废除，与律并行，永久有效。以后经过两次修订，到明末《问刑条例》已经有382条，许多基层司法部门为了检索方便，将《问刑条例》与《大明律》合编，形成律例合体的法典。
清朝也继承了明末的传统，律例合编为法典。1740年颁布《大清律例》的同时，曾规定每五年修订一次条例，将皇帝在五年内发布的条例。