育才学习网1.张字行书怎么写
“张”字行书写法：
分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
扩展资料：
布局谋篇
1、错落大小
由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行，横无列”的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长；由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。这样，行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。
2、调整轻重
“险中求平”是造型艺术美的一个重要因素，而要取得平衡，必须学会调整轻重。
3、左右挥洒
汉字 有伸向左右的撇捺，他们向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。
4、上下贯穿
贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。
5、力求和谐
以上四点是行书布局谋篇的具体方法，“和谐”则是布局谋篇的整体要求。不论篇幅大小，字数多寡，都是一个统一体，和谐主要包括以下几点：笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
参考资料：百度百科_行书
2.“张”字的楷书田字格书写顺序
“张”字的楷书田字格书写顺序如下图：
张（zhāng）
部首：弓部。
笔画：7笔。
结构：左右结构。
笔顺：横折、横、竖折折钩、撇、横、竖提、捺。
扩展资料：
张组词示例如下：
1.声张[ shēng zhāng ]把消息、事情等传出去：这件事不要声张出去。
2.张榜[ zhāng bǎng ]贴出文告：张榜公布。张榜招贤。
3.张狂[ zhāng kuáng ]嚣张；轻狂：举止张狂。
4.扩张[ kuò zhāng ]扩大（势力、疆土等）：向外扩张。这种药能使血管扩张。
5.印张[ yìn zhāng ]印刷工作量的计算单位。一印张是全张纸一张的单面印刷，折合为半张纸的两面印刷。
3.金农字体怎样写
金农（1687-1764年），扬州八怪之一。字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。别号很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗（佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金）、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。浙江仁和（今杭州）人，久居扬州。人生际遇坎坷，平生未做官，曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返。他博学多才，精篆刻、鉴定，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。 著有《冬心先生集》、《冬心杂画题记》、《冬心斋砚铭》。传世书迹有《度量如海帖》，今流入日本。《盛仲交赞》，绢本漆书。
代表作有：《东萼吐华图》、《空捍如洒图》、《腊梅初绽图》、《玉蝶清标图》、《铁轩疏花图》、《菩萨妙相图》、《琼姿俟赏图》等。著述有《冬心诗钞》、《冬心随笔》、《冬心画梅题记》、《冬心画马记》、《冬心杂著》等书。
金农是扬州八怪的核心人物。他在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。金农从小研习书文，文学造诣很高。浓厚的学养使他居于“扬州八怪”之首。但是金农天性散淡，他的书法作品较扬州八怪中的其他人来说，传世作品数量是非常少的。金农，浙江钱塘人。他生活在康、雍、乾三朝，因此他给自己封了个"三朝老民"的闲号。金农的书法艺术以古朴浑厚见长。他首创的漆书，是一种特殊的用笔用墨方法。"金农墨"浓厚似漆，写出的字凸出于纸面。所用的毛笔，象扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，象刷子刷漆一样。这种方法写出的字看起来粗俗简单，无章法可言，其实是大处着眼，有磅礴的气韵。最能反映金农书法艺术境界的是他的行草。他将楷书的笔法、隶书的笔势、篆书的笔意融进行草，自成一体，别具一格。其点画似隶似楷，亦行亦草，长横和竖钩都呈隶书笔形，而撇捺的笔姿又常常近于魏碑，分外苍劲、灵秀。尤其是那些信手而写的诗稿信札，古拙淡雅，有一种真率天成的韵味和意境，令人爱不释手。
4.求3500常用字楷书字帖
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5.欧阳询楷书集字对联
人间净土，江上峰青 净念期圆果，摄心求太和 溪流环古刹，竹影绕禅房 白云回望合，青霭入看无 足临清净地，身在图画中 共知心似水，安见我非鱼 南天写佛意，东窗书真言 心随朗月高，志与秋霜洁 净业真称白，好山不改青 静观得众妙，展席俯长流 客心洗流水，荡胸生层云 万山拜其下，孤云卧此中 慈心施妙法，济众益良方 般若斯无相，心经即是空 有无量自在，入不二法门 春秋多佳日，山水有清音 乾坤容我静，名利任人忙 观鱼知道性，养鹤悟禅心 松竹无俗韵，山水有清音 竹夜风清远，溪深泉气清 有水皆含月，无山不带云 日月浮生外，乾坤大醉间 格超梅以上，品在竹之间 山吐天边月，溪流石上云 万松时洒翠，一涧自流云 空潭成对影，明月悟前身 少言不生闲气，静修可以永年 慈目净心法相，和风甘雨祥云 我笑有因真可笑，你忙无甚为谁忙 修心领悟存心妙，炼性当欲养性真 寺古僧闲云作伴，山深寺远月为朋 菩提树千年不老，罗汉松四季长春 一曲香泉应洗钵，千峰花雨不沾衣 山深自觉无寒暑，禅老无心记岁年 龙归法座听禅偈，鹤傍松烟养道心 仙露明珠方朗润，松风水月毕清华 千朵红莲三尺水，一弯明月半亭风 只有梅花一林月，相逢柳色五湖天 一竿竹影敲明月，半榻松风卧白云 当户老松生夕籁，满山红叶人新诗 万壑烟岚春雨后，千峰苍翠夕阳中 智水仁山观物妙，礼园书圃养天机 青山白云常自在，禅悦法喜悟无生 山中鹤寿不知纪，世上诗声早似雷 碧汉空中悬古寺，白云堆里响残钟 玉岫香云开法界，珠林花雨静禅心 秋气著人凉似水，晚山和我淡如云 道心静似山藏玉，书味清如水养鱼 心闲临水知鱼乐，晓起入林寻鸟声 言之高下在于理，道无古今惟其时 山色溪声真实义，天光云影去来身 妙示真如空色相，净开正觉摄声闻 竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛 观大海者难为水，悟自心时不见山 古人所重在大节，君子于学无长师 山川寄迹原非我，天地为庐亦借人 清水莲花香万里，水天月色照千家 诸天岁月无古今，此地山林有性情 莫放春秋佳日过，最难风雨故人来 日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心 较量世上无穷乐，罗列人间未有书 极清净地是兰若，观自在身为竹林 云外闲吟发天籁，山中静雨落松涛 一帘花气分长昼，半榻松阴占早秋 只道诗人无佛性，自怜清格笑尘心 此心平静如流水，放眼高空看过云 自在自观观自在，如来如见见如来 古诗集句 见月长怜夜，为花不让春 云山起翰墨，星斗焕文章 一经传旧德，八座起文昌 山公惜美景，小谢有新诗 飞阁临芳树，前轩枕大河 云霞出海曙，梅柳渡江春 乡亭春水绿，江阁暝烟微 天垂五夜月，门掩百花塘 不如相视笑，更觉片心降 月好频移座，花飞复恋人 凤栖长近日，蝴蝶是前身 以此聊自足，不欲有所拘 引琴弹秋思，举酒对春丛 甘从千日醉，耻与万人同 白也诗无敌，褚公书绝伦 五更楼下月，一夜梦还家 风流还爱竹，春恨定因花 日华浮野雪，霞彩淡轻烟 鸟破凉烟下，人冲细雨来 动水花连影，听琴月堕光 此时逢国色，何必问桃源 鸟喧金谷树，花伴玉楼人 仙路迎三鸟，春风绽百花 月影侵床上，灯光落水中 丹青无不可，罗绮自相亲 才士得神秀，明公独妙年 山晚半天赤，林问坠叶黄 一径入溪色，六时闻磬声 返照开岚翠，空池浸月华 玉管箫声合，金炉烟霭微 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 开门放山入，招月伴人还 平生感意气，此地多英豪 一泓秋水千竿竹，万卷仙经三尺琴 万卷图书天禄上，四时云月一篇中 入洛声华当世重，洗天风雨几时来 万里呈才无伴侣，一醉累月轻王侯 一声玉笛向空尽，十里香尘扑马飞 已知出郭少尘事，每许论诗注酒杯 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 万里秋风吹锦水，五陵春色泛花枝 云阴鸟道苔方合，风满驿楼潮欲来 天下何曾有山水，老夫不出长蓬蒿 万树琪花千圃药，半潭秋水一房山 一林高竹长遮日，六枝仙桂最先春 十里飞泉绕丹灶，千寻幽涧浴云衣 万事渐消闲客梦，数篇今见古人诗 九天日月移朝暮，万国笙歌醉太平 万里春风动江柳，一夜秋声入井桐 不逐彩云归碧落，唯看新月吐蛾眉 天借烟霞装岛屿，月明楼阁在空虚 日落猿声连玉笛，风飘树影拂朱栏 九天雨露传青诏，万里风烟接素秋 万木长承新雨露，夕阳犹带旧楼台 大雅篇章无弟子，太平功业在山河 云树四围当户暝，水华千里抱城来 天阶夜色凉如水，老圃寒香别有秋 不把瑶华借风月，暂留琼佩卧烟霞 一路水云生隐思，半山溪雨带斜晖 人情已觉春长在，眼色相当语不传 一洞晓烟留水上，半床春月在天涯 三年行却千山路，一剑曾当百万师 山上孤云随马去，江边明月为君留 下看东海一杯水，长傍西山数片云 山翠自成微雨色，石泉流出落花香 云间树色千花满，竹里棋声暮雨寒 夕阳流水吟诗去，秋风明月度江来。