1.如何快速写好行楷字
写字是要看功底的。
如果你本来就写的很好,有一定的书法功底的话,其实写写楷书是挺不错的.
步骤:
1.找一本字帖临摹.时间不用太久,临摹一定要写不同结构的字,尽量多一些.
2.临摹一段时间后,就不用写字了.没事的时候就看字帖,看每个字的间架结构,体会一下楷书或者其他字体的特点.
3.观察一些字的写法,然后合上字帖,凭着自己的感觉和印象写字,然后在对照标准的字帖,看看自己写的怎么样,做一些修改.
一定要注意总结一类字体的写法和结构,多体会一下.就能写好字了!
2.怎么能写字少用力
NO,我建议你千万不要去买字帖。因为那样你永远是按照别人的书法和笔迹在走。如果想要写字力道清一点,我建议你去写行楷。因为行楷的大多数(也可以说全部)都是一笔写成的,而且过程如行云流水,很顺畅。如果想要达到这种地步,写字时的力道就要要求很亲很亲。加之你是女生,写行楷应该会很好看的。
想要把字练的话,就去多看看字写的好的人的笔迹,切忌去临摹,只是自己在下面写。然后经常要写,有事没事就写,慢慢字就会变好,而且又会有自己的风格。
我就是这样练成的,所以现在大家一看我写的字就知道是我了。
3.行书的多字怎么写
行书的多字写法如下:
行书是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。
多:[ duō ]
基本解释
1. 数量大,与“少”、“寡”相对 :人多。
2. 数目在二以上 :多年生草。
3. 有余,比一定的数目大 :多余。
4. 过分,不必要的 :多嘴。
5. 相差的程度大 :好得多。
6. 表示惊异、赞叹 :多好。
7. 表示某种程度 :有多大劲儿使多大劲儿。
8. 表疑问 :有多大呢?
9. 姓。
扩展资料:
康熙字典
【丑集下】【夕字部】 多;康熙笔画:6;〔古文〕【广韵】【正韵】得何切【集韵】【韵会】当何切,朵平声。【尔雅·释诂】众也。【诗·小雅】谋夫孔多。
又胜也。【礼·檀弓】曾子曰:多矣乎予出祖者。【注】曾子闻子游丧事有进无退之言,以为胜于已之所
又刻求也。【左传·僖七年】后之人将求多于汝,汝必不免。
又称美也。【前汉·袁盎传】诸公闻之皆多盎。【后汉·冯异传】诸将皆言愿属大树将军,帝以此多之。
又战功曰多,见【周礼·夏官·司勲】。
又荒俗呼父为阿多。【唐书·德宗纪】正元六年,回纥可汗谢其次相曰:惟仰食于阿多。
4.如何写好行楷字
行书兼具楷书、草书的特点,它不及楷书的工整,也没有草书的草案,无法却有体。最大特点是用连笔和省笔。却不用或少用草化符号。行书作为一种独立的书体,其发展过程中具有它自身的特点:
笔法方面:
顺势入笔:行书笔法中不再如楷书那样,要求逆入回出,藏头护尾。而是落笔便顺锋而入,行笔中锋行走,收笔多是顺势带出,或牵连下笔,或钩挑出锋。不再回锋作顿。这样很多笔画发生了变异。这样笔画多为露锋。笔势明显地流畅起来。也使行书中更多地形成了曲笔,笔画不可过于平直,增加了点画的动感,使之不至僵滞。笔法上的这些变化,就自然使书写的速度加快了许多。
点画呼应:由于行书收笔不再回锋作顿,而多是将笔锋提出,所以形成了点画的附钩和挑趯,即上笔终了时顺势带下,而下笔自然承上,使点画之间虽断似连,笔断意连,产生了明显的顾盼呼应关系。
牵丝引带:点画间的勾挑使之顾盼呼应,有时将这种呼应通过笔锋提写出游丝,连接起来形成两笔或几笔,连续写出,一气呵成,使字显得连贯、潇洒。
简括省略:加快了书写的速度,但其原有笔画并未减少,只是笔画之间有牵丝相连,不单独存在而已。在行书中还有更省简的情况,那就是索性合并了原来的点画,形成行书中独有的写法。
离方遁圆:楷书方多圆少,折笔处多为方,而行书则随笔顺势转折,变化无穷,方圆兼用,灵活生动。
重按轻提:楷书中的一些笔法,如顿笔回锋挫逆等,在行书的运笔中已经不再应用或很少应用了,更多运用的是顺势提、按的运用。凡轻细之处需收笔轻提起,速度稍快。而粗重处则需将笔重按下,速度稍缓,当然,笔画轻重粗细的交替要有合理的起浮过程,不可大起大落,忽轻骤重,应使其自然。
运腕得宜:“书法之妙,全在用笔。”书法是线条的造型艺术,提高线的表现力往往是书法家毕生追求探索的。章法、墨法之类也离不开线条去完成表现,而线条的表现力全在于笔的运用。谈到用笔,不能不提到运腕,二者是不可分。行书的灵动精妙处,有时全凭腕的运动来完成。运腕是指在书写过程中腕要有意识地指挥毛笔左右挥洒,疾徐提按,使转变幻。以使书写效果灵动流畅。
行书结构:
茂密而不拘谨,气清而有空灵之致,宽松而不失自然之韵,平实而又有动感之妙。尤其是布构它不同于楷书之构较为严密,它往往不受字的点画长短大小的制约,而是随其体势而结之,纵横错落,不构陈法,气韵清舒,使之各尽姿态,得之圆活自然之趣。对于初学者来说,既要以法帖作为学习的范本,但又不能死搬硬套,既要在法帖中去体悟、研究,但又必须在实践中多去摸索。只要学之有恒、悟之有道,自会成功在握。