育才学习网1.如何快速写好行楷字
写字是要看功底的。
如果你本来就写的很好，有一定的书法功底的话，其实写写楷书是挺不错的.
步骤：
1.找一本字帖临摹.时间不用太久，临摹一定要写不同结构的字，尽量多一些.
2.临摹一段时间后，就不用写字了.没事的时候就看字帖，看每个字的间架结构，体会一下楷书或者其他字体的特点.
3.观察一些字的写法，然后合上字帖，凭着自己的感觉和印象写字，然后在对照标准的字帖，看看自己写的怎么样，做一些修改.
一定要注意总结一类字体的写法和结构，多体会一下.就能写好字了！
2.怎么能写字少用力
NO，我建议你千万不要去买字帖。因为那样你永远是按照别人的书法和笔迹在走。如果想要写字力道清一点，我建议你去写行楷。因为行楷的大多数（也可以说全部）都是一笔写成的，而且过程如行云流水，很顺畅。如果想要达到这种地步，写字时的力道就要要求很亲很亲。加之你是女生，写行楷应该会很好看的。
想要把字练的话，就去多看看字写的好的人的笔迹，切忌去临摹，只是自己在下面写。然后经常要写，有事没事就写，慢慢字就会变好，而且又会有自己的风格。
我就是这样练成的，所以现在大家一看我写的字就知道是我了。
3.行书的多字怎么写
行书的多字写法如下：
行书是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
多：[ duō ]
基本解释
1. 数量大，与“少”、“寡”相对 ：人多。
2. 数目在二以上 ：多年生草。
3. 有余，比一定的数目大 ：多余。
4. 过分，不必要的 ：多嘴。
5. 相差的程度大 ：好得多。
6. 表示惊异、赞叹 ：多好。
7. 表示某种程度 ：有多大劲儿使多大劲儿。
8. 表疑问 ：有多大呢？
9. 姓。
扩展资料：
康熙字典
【丑集下】【夕字部】 多；康熙笔画：6；〔古文〕【广韵】【正韵】得何切【集韵】【韵会】当何切，朵平声。【尔雅·释诂】众也。【诗·小雅】谋夫孔多。
又胜也。【礼·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【注】曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所
又刻求也。【左传·僖七年】后之人将求多于汝，汝必不免。
又称美也。【前汉·袁盎传】诸公闻之皆多盎。【后汉·冯异传】诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。
又战功曰多，见【周礼·夏官·司勲】。
又荒俗呼父为阿多。【唐书·德宗纪】正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。
4.如何写好行楷字
行书兼具楷书、草书的特点，它不及楷书的工整，也没有草书的草案，无法却有体。最大特点是用连笔和省笔。却不用或少用草化符号。行书作为一种独立的书体，其发展过程中具有它自身的特点：
笔法方面：
顺势入笔：行书笔法中不再如楷书那样，要求逆入回出，藏头护尾。而是落笔便顺锋而入，行笔中锋行走，收笔多是顺势带出，或牵连下笔，或钩挑出锋。不再回锋作顿。这样很多笔画发生了变异。这样笔画多为露锋。笔势明显地流畅起来。也使行书中更多地形成了曲笔，笔画不可过于平直，增加了点画的动感，使之不至僵滞。笔法上的这些变化，就自然使书写的速度加快了许多。
点画呼应：由于行书收笔不再回锋作顿，而多是将笔锋提出，所以形成了点画的附钩和挑趯，即上笔终了时顺势带下，而下笔自然承上，使点画之间虽断似连，笔断意连，产生了明显的顾盼呼应关系。
牵丝引带：点画间的勾挑使之顾盼呼应，有时将这种呼应通过笔锋提写出游丝，连接起来形成两笔或几笔，连续写出，一气呵成，使字显得连贯、潇洒。
简括省略：加快了书写的速度，但其原有笔画并未减少，只是笔画之间有牵丝相连，不单独存在而已。在行书中还有更省简的情况，那就是索性合并了原来的点画，形成行书中独有的写法。
离方遁圆：楷书方多圆少，折笔处多为方，而行书则随笔顺势转折，变化无穷，方圆兼用，灵活生动。
重按轻提：楷书中的一些笔法，如顿笔回锋挫逆等，在行书的运笔中已经不再应用或很少应用了，更多运用的是顺势提、按的运用。凡轻细之处需收笔轻提起，速度稍快。而粗重处则需将笔重按下，速度稍缓，当然，笔画轻重粗细的交替要有合理的起浮过程，不可大起大落，忽轻骤重，应使其自然。
运腕得宜：“书法之妙，全在用笔。”书法是线条的造型艺术，提高线的表现力往往是书法家毕生追求探索的。章法、墨法之类也离不开线条去完成表现，而线条的表现力全在于笔的运用。谈到用笔，不能不提到运腕，二者是不可分。行书的灵动精妙处，有时全凭腕的运动来完成。运腕是指在书写过程中腕要有意识地指挥毛笔左右挥洒，疾徐提按，使转变幻。以使书写效果灵动流畅。
行书结构：
茂密而不拘谨，气清而有空灵之致，宽松而不失自然之韵，平实而又有动感之妙。尤其是布构它不同于楷书之构较为严密，它往往不受字的点画长短大小的制约，而是随其体势而结之，纵横错落，不构陈法，气韵清舒，使之各尽姿态，得之圆活自然之趣。对于初学者来说，既要以法帖作为学习的范本，但又不能死搬硬套，既要在法帖中去体悟、研究，但又必须在实践中多去摸索。只要学之有恒、悟之有道，自会成功在握。