育才学习网1."入乡随俗"字的篆体字怎么写
1、"入乡随俗"字的篆体字写法：
2、篆字是大篆、小篆的统称，亦称篆书。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
3、篆书，汉字古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为："篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书"。
2.如何写好篆体
一、识篆。“写篆容易习篆难”，写小篆稍不注意就会出现错字，习小篆与别的书体不同，由于汉文字几经演变，现代书体与古代书体有了很大的区别。认识了篆字（主要是小篆），理解了六书（象形、形声、指事、会意、假借、转注），就为临习小篆打下了良好的基础。这里面还有个认识问题，要知道是先有篆书后有其他书体，虽然其他书体产生的时代与小篆相差并不远，但整个书体的发展大体上仍是篆—隶—楷（行、草）的过程。还要备一本《说文解字》，以便查对。
二、选帖。在历代经典篆书碑帖中选择自己比较喜欢的风格。历代优秀篆书字帖一般有李斯《峄山碑》、《泰山碑》、《会稽刻石》李阳冰《三坟记》以及清朝吴让之、杨沂孙、赵之谦等字帖均是好的。如果是初学小篆的，建议先学王福庵的《说文部首》，然后再学其他。
三、用笔、结体和章法。
篆书用笔讲究圆润浑厚，笔划粗细一致，横平竖直，曲线圆转流畅，线条力求挺劲自然。入纸藏锋逆入，收笔回锋。其笔划可理解为直线和曲线两种。笔划要方中寓圆，圆中有方，关键要写出力度。
结体上整字外形一般呈竖向长方形（比例3:2），讲究平衡对称，上紧下松。主要注意向背揖让、天覆地载、排叠包围、独体主次等关系。
章法上小篆一般讲究均匀疏朗，横竖对齐。
四、持之以恒。学习书法最难的地方在于坚持不懈，只要方向对头，坚持不懈，勤加临习，就一定能写出一手好的小篆来。
3.篆书胜怎么写
胜的篆书如图：
一、释义
读音一[ shèng ]
1、胜利（跟“负、败”相对）：打胜仗。取胜。
2、打败（别人）：以少胜多。战胜敌人。
3、比另一个优越（后面常带“于、过”等）：事实胜于雄辩。实际行动胜过空洞的言辞。
4、优美的（景物、境界等）：胜景。胜境。引人入胜。
5、姓。
6、（旧读 shēng）能够承担或承受：胜任。不胜。
7、古代戴在头上的一种首饰：方胜 。
读音二[ shēng ]
肽的旧称。
二、说文解字
文言版《说文解字》：胜，犬膏臭也。从肉，生声。一曰不孰也。
白话版《说文解字》：胜，狗肉发出的气味。字形采用“肉（月）”作边旁，采用“生”作声旁。一种说法认为，“胜”是指没煮熟的腥臊生肉。
三、字形演变（如图）
四、造字本义
形容词，鱼等野生动物发出的气味，粗浊呛鼻，恶臊难闻。
扩展资料
组词：好胜 胜利 揽胜 决胜 胜境 胜仗 胜诉 胜算 优胜 取胜险胜 胜朝 胜迹 争胜
一、胜利 [ shèng lì ]
1、在斗争或竞赛中打败对方（跟“失败”相对）：抗战胜利 。
2、工作、事业达到预定的目的：大会胜利 闭幕。生产任务胜利 完成。
二、胜诉[shèng sù]
诉讼当事人的一方受到有利的判决。
三、优胜[yōu shèng]
成绩优秀，胜过别人：他在这次比赛中获得优胜奖。
四、胜朝[shèng cháo]
指前一个朝代（被战胜而灭亡的朝代）：胜朝遗老。
五、多胜 [ duō shēng ]
同多肽 [ duō tài ] 。由三个或三个以 上氨基酸分子组成的肽。如某些激素、毒素和抗生素等。蛋白质是具有一定立体构型的较大的多肽。
4.花开富贵的篆体怎么写
写法如下：
1、大篆“花开富贵”
2、小篆“花开富贵”
扩展资料：
篆体分类
大篆
大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
大篆，也称籀文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆”。《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。
一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。
参考资料来源：百度百科_篆体
5.篆书怎么读
拼 音 zhuàn
名〉
（形声。从竹，彖（ tuàn）声。从竹，与简册有关。本义：即篆书。汉字的一种书体，通常包括大篆、小篆，一般指小篆）
同本义
篆，引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。故史籀所作为大篆， 李斯所作为小篆，又有以摹印者为缪篆。其实 许君所云八体， 唐元度所云十体，下至 韦绩所云五十六种云， 梦英所云十八种书，皆得之篆也。
鸟书篆素。——左思《吴都赋》。注：“篆书于素也。”
用篆章一。——明· 魏学洢《核舟记》
又如：篆炉（有篆字形图案的香炉）；篆体（篆字的书体。汉字书体的一种）；篆虫（篆书）；篆题（用篆书所写的字）；篆隶（篆书和隶书）；篆记（篆体印章）
官印的代称
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。——唐· 刘叉《饿咏》
轻骑而先，二十六日入泰州，未视篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 岳琦《金蛇粹编》
又如：篆文（篆体字）；篆注（对篆字的注解）；篆籀（篆文和籀文）
官职
明官多缺，以经历署篆。——《徐霞客游记》
〈动〉
特指用篆体字书写
太一装以宝，列仙篆其文。——唐· 韩愈· 孟郊《赠剑客李园联句》
又如：篆素（写篆书于素帛）；篆额（用篆字书写碑额）；篆书（写篆字）
雕刻
爱美人之容貌兮，香培玉篆。——《红楼梦》
引申为铭刻 [engrave on one's mind]
深情已篆中心，今已人禽异类，姻好何可复圆？——《聊斋志异》
才微往彦，遇倍昔时，仰戴恩荣，已增铭篆。——唐· 顾云《谢徐学士启》
又如：篆铭（铭刻，比喻牢记在心）
6.七十六的小篆体怎么写
上图右一字为小篆的“难”。
四个字问“难得糊涂” 【怎样练好书法】1、临摹结合 临摹是学习书法最基本的方法，不但初学书法要临摹，就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。
书法家的一生都是在临摹中渡过的，在临摹中学习，在临摹中思考，在临摹中创造。 摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，按照显露出来的字迹写，又叫“仿影”或拓写。
摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线的字上去填写。 摹帖的方法：第一步先描红。
即从一本帖中选出清楚、完整的字，用透明而不透墨的薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字的轮廓，用极细的线条钩成空心字，这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最后用墨汁填写，这样写不但能加深记忆，而且节约纸张。
摹帖应注意笔随帖走，切勿失形，要看准笔画的来龙去脉，揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意，将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。
临帖，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。
对临，即把字帖放在对面的帖架上照着写，这是最方便，最常用的临帖方法。 格临，即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。
主要用以掌握帖字的结构部位。 背临，即把帖收起，凭记忆默写帖中的字，不但求其形，更要求其神。
背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。 摹帖笔随影走，古人怎样写，我们就怎样写，大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写，有一定的规范和约束。
摹帖的特点在于易学到古人的结构位置，但由于规范太死，反而失去了古人的笔意，用笔死板而不灵活，让人感到放不开，受不了；临帖或对临，或背临，或意临，加入许多书者自己的个性特点，所以易得古人的笔意，而易失古人的结构位置。写来自由随意，追求个性，却得之甚少。
所以在临摹中必须临摹结合，先摹后临，既得古人的用笔方法，又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临，再反过来摹，摹完再临。
或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插，取长补短，效果极好。
临摹中要多看、多思、多琢磨，然后下笔。下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。
临摹后要反复对照检查，总结经验教训，在否定中提高，在教训中成熟。 2、先入后出 临摹是学习书法最基本、最有效的方法。
临摹就是继承，就是向古人学习，学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。
不入帖，写不进去，或写出来不象，是无法与古人对话，无法学到古人书法妙处的。但不出帖，即进去又出不来，太象古人，简直成了古人的书奴，一点自己的个性都没有，这样写，最终也形不成自己的书风特点。
关于入帖和出帖，清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在，有我便俗”；出帖时“不可无我在，无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖，把握帖字的精神面貌，要“一字一笔须从古帖中来”，不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上，吸取其它碑帖的长处，融会贯通，结合自己的艺术素养和创造才能，逐渐形成自己的风格面貌，有个性，有创造，并逐步走向自由创作的新境界。
3、读帖善悟 帖不仅要临，重要的还在读，学书善悟，即从读帖中领悟，有些古人优秀的法帖，不一定去临，只要认真阅读，反复体味，悟出其中的法度和韵味，便会自然而然地化入自己的书法创作之中。 阅读碑帖，并不是出声朗读碑帖的文字内容。
所谓读帖，这是书法的专门用语，即书法家在临摹碑帖之前，或在平常工作的间隙，翻阅碑帖和泛览墨迹，也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味，边看边记，时常会情不自禁地用手指画起来，心追手摹，激动不已。 古人读帖非常认真。
曹操不但是有名的政治家、军事家，而且是有名的诗人、书法家，陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法，便把梁鹄的字挂在帐中，一有空就读，连行军打仗也不放弃读帖。
相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地，卧则画被”，学书非常刻苦，特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中，发现晋代书法家索靖写的碑，辗转赏读，站得两腿发酸，干脆坐下来读。
这样连续了三天才依依不舍地离开。 读帖犹同古人对话，交朋友，达到思想和感情上的共鸣。
读帖从一点一画入手，仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读，眼观神会，潜移默化，以加深理解，锻炼视觉记忆，丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。
帖临一本，书观百家。读帖不仅限于一两本，古今许多书法家的实践经验证明，读帖胜于临帖。
有些碑帖，我们不一定临，但可以阅读，深刻领会古人书法作品中的三味，积少成多，逐渐地吸收消化，才能奔汇腕底，充实于纸面，自然会手随眼高，眼使手灵。入于眼，融于。