育才学习网1.山鬼 屈原拼音
屈原拼音：
[qū yuán]
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屈原_百度汉语
[释义] [Qu Yuan] （约公元前340-前278） 我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。楚国贵族出身，任左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛，在长沙附近汩罗江怀石自杀。他一生写下许多感人肺腑、彪炳千秋的不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情，体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。他的作品语言优美，想象丰富，感情奔放。他的作品千古传诵，对后世影响极大，他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献
2.离骚是什么意思,离骚的拼音怎么写,离骚怎么读
【词语】： 离骚 【拼音】： lí sāo 【解释】： 战国时代楚国屈原的富有政治色彩的抒情长诗 相关扩展： 《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，是战国时期著名诗人屈原的代表作。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。原文： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： 「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬。
3.屈原《橘颂》的拼音标注
《橘颂》
jú sòng
屈原
qū yuán
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
hòu huáng jiā shù ，jú lái fú xī 。shòu mìng bú qiān ,shēng nán guó xī 。
深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
shēn gù nán xǐ ，gèng yī zhì xī 。lǜ yè sù róng ,fēn qí kě xǐ xī 。
曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。
céng zhī yǎn jí ，huán guǒ tuán xī 。qīng huáng zá róu ,wén zhāng làn xī 。
精色内白，类任道兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。
jīng sè nèi bái ,lèi rèn dào xī 。fēn wēn yí yǒu ,kuā ér bú chǒu xī 。
嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？
jiē ěr yòu zhì ，yǒu yǐ yì xī 。dú lì bú qiān ,qǐ bú kě xǐ xī ？
深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
shēn gù nán xǐ ，kuò qí wú qiú xī 。sū shì dú lì ，héng ér bú liú xī 。
闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。
bì xīn zì shèn ,zhōng bú shī guò xī 。bǐng dé wú sī ，cān tiān dì xī 。
愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。
yuàn suì bìng xiè ，yǔ zhǎng yǒu xī 。shū lí bú yín ,gěng qí yǒu lǐ xī 。
年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
nián suì suī shǎo ,kě shī zhǎng xī 。háng bǐ bó yí ，zhì yǐ wéi xiàng xī 。
这首诗是屈原的《橘颂》，其意思是：你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。你外色精纯内瓤洁白，就像抱着大道一样。气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。你秉性善良从不放纵，坚挺的枝干纹理清纯。即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。你的品行堪比伯夷，我要把橘树种在园中作为榜样。
《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今。
4.山鬼 屈原 全文拼音
山（shān）鬼（guǐ） 屈（qū）原（yuán）
若（ruò）有人（yǒurén）兮（xī）山（shān）之（zhī）阿（ē），被（pī）薜（bì）荔（lì）兮（xī）带（dài）女（nǚ）萝（luó）。既（jì）含（hán）睇（dì）兮（xī）又（yòu）宜（yí）笑（xiào），子（zǐ）慕（mù）予（yǔ）兮（xī）善（shàn）窈窕（yǎotiǎo）。
乘（chéng）赤（chì）豹（bào）兮（xī）从文（cóngwén）狸（lí），辛夷（xīnyí）车（chē）兮（xī）结（jié）桂（guì）旗（qí）。被（pī）石（shí）兰（lán）兮（xī）带（dài）杜衡（dùhéng），折（zhé）芳馨（fāngxīn）兮（xī）遗（yí）所（suǒ）思（sī）。
余（yú）处（chù）幽（yōu）篁（huáng）兮（xī）终（zhōng）不（bù）见（jiàn）天（tiān），路（lù）险（xiǎn）难（nán）兮（xī）独（dú）后（hòu）来（lái）。
表（biǎo）独立（dúlì）兮（xī）山（shān）之上（zhīshàng），云（yún）容（róng）容（róng）兮（xī）而（ér）在（zài）下（xià）。杳（yǎo）冥冥（míngmíng）兮（xī）羌（qiāng）昼（zhòu）晦（huì），东风（dōngfēng）飘（piāo）兮（xī）神灵（shénlíng）雨（yǔ）。
留（liú）灵（líng）修（xiū）兮（xī）憺（dàn）忘（wàng）归（guī），岁（suì）既（jì）晏（yàn）兮（xī）孰（shú）华（huá）予（yǔ）。
采（cǎi）三（sān）秀（xiù）兮（xī）于（yú）山（shān）间（jiān），石（shí）磊磊（lěilěi）兮（xī）葛蔓蔓（gěmànmàn）。怨（yuàn）公子（gōngzǐ）兮（xī）怅（chàng）忘（wàng）归（guī），君（jūn）思（sī）我（wǒ）兮（xī）不得闲（bùdéxián）。
山（shān）中（zhōng）人（rén）兮（xī）芳（fāng）杜（dù）若（ruò），饮（yǐn）石（shí）泉（quán）兮（xī）荫（yīn）松（sōng）柏（bǎi）。君（jūn）思（sī）我（wǒ）兮（xī）然（rán）疑（yí）作（zuò）。
雷（léi）填填（tiántián）兮（xī）雨（yǔ）冥冥（míngmíng），猿（yuán）啾啾（jiūjiū）兮（xī）狖（yòu）夜（yè）鸣（míng）。风（fēng）飒飒（sàsà）兮（xī）木（mù）萧萧（xiāoxiāo），思（sī）公子（gōngzǐ）兮（xī）徒（tú）离（lí）忧（yōu）。
5.离骚陆龟蒙拼音版
tiān wèn fù zhāo hún , wú yīn chè dì hūn 。
天问复招魂，无因彻帝阍。
qǐ zhī qiān lì jù ， bù dí yī chán yán 。
岂知千丽句，不敌一谗言。
扩展资料：
陆龟蒙（？~公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。 陆龟蒙怀才不遇，从而写下了这首诗。这是一首五言诗。
诗人主要借写屈原不得赏识的故事表达了诗人不得志的悲伤。诗人主要借写屈原不得赏识的故事表达了诗人不得志的悲伤。
这首诗的意思是：屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
6.语文必修2第5课《离骚》屈原~~翻译
【重点语段品读】 第一部分：自述受屈遭贬的政治原因。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修筚以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
我屈原长叹息泪流满面，哀人民生活苦多灾多难。爱纯洁爱美好对己从严，早上去劝君王晚上被贬。
既罚我用香蕙作了佩带，又因我采芳草对我责怪。这样好品德在我心扉，哪怕是死九回也不后悔。
『品味』 太息：叹息，叹气。以：而，连词。
掩涕：掩面拭泪。兮：楚地民歌习用的虚词，相当于“啊”字。
艰：艰难。虽：只是。
好：爱慕，崇尚。修筚：美好的德行。
鞿羁：名词作动词，指束缚，约束。，马缰绳。
羁，马笼头。謇：古楚语中的句首语气词。
谇：谏诤。替：废弃，贬斥。
以：因为。蕙：用蕙草编成的佩带。
：佩带。申：重复，加上。
之：代词，指我。揽！：采集芳芷。
此处用“蕙”“揽！”比喻高尚的德行。所善：所崇尚的美德。
虽：即便，纵然。九死：死多次。
九，泛指多次。其：而，也。
悔：后悔。『体会』 屈原出身高贵，品行卓异，素有辅君为国的远大志向，然而楚怀王信谗背约，**构陷，使诗人深感痛苦，悲从中来，仰天长叹，掩面哭泣。
为了正义和理想，屈原丝毫没有顾及个人的利益和安危，“ 虽九死其犹未悔”是其坚定的决心，这显示了他完美的人格。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，皛规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。怨我那神圣王实在荒唐，他始终不能把民情体谅。
众女人嫉妒我长眉漂亮，诽谤我作风品行淫荡。这世人本善于投机取巧，背规矩变法度只知讨好。
抛原则只追求歪斜曲弯，竞相把讨好人作为法典。『品味』 灵修：神圣。
喻指君王。浩荡：放荡自恣，糊涂荒唐。
民心：人心，或指诗人的苦心。察：体察，体谅。
众女：**，许多小人。蛾眉：蚕蛾细而弯长的触须。
指美女或美女之眉。喻指诗人高尚的德行。
谣诼：造谣、诽谤。淫：淫荡，纵欲无度。
固：本来。时俗：世俗。
工巧：善于投机取巧。皛：违背。
规矩：工匠画圆画方的工具。错：通“ 措”，措施。
绳墨：木匠取直线时用的引绳弹墨的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。周容：苟合奉承以取悦于人。
度：法度，法则。『体会』 怀王信谗，群小构陷，从侧面衬托诗人高洁的情怀。
风伤俗败，**肆虐，直写诗人痛苦之源。郁邑余傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。我忧闷我失意我心太烦，我独在这世上处境艰难。
我宁愿突然死如水流散，也不愿装这种世俗嘴脸。是雄鹰是凡鸟不能同群，都这样自古代直到如今。
用方枘对圆凿哪能配套，哪里有道不同相互和好。我只有受委曲压抑意志，竟忍心背罪过蒙受羞耻。
能保持清白身献身正道，本来是古圣贤大力号召。『品味』！ 郁邑：强调忧闷的深切。
：忧闷。郁邑，通“ 郁悒”，忧愁苦闷。
傺：失意的样子。溘：突然，忽然。
流亡：随流水而消逝。不忍：不能容忍。
此态：指“ 众女”的种种丑态。鸷：凶猛的鸟。
指鹰、雕等。鸟：指一般的鸟。
之：语气助词，不译。不群：不合群，指与凡鸟不合群。
固然：本来这样。方：方枘。
圜：通“ 圆”，圆凿。周：合。
孰：何。异道：不同道。
相安：相处，相容。屈心：使动用法，使心里受委屈。
抑志：使动用法，使心志受压抑。尤：罪过。
攘：忍受，蒙受。诟：耻辱。
伏：抱、守、保持。清白：指清白的节操。
死直：为正义而死。所厚：看重，赞许。
『体会』 世浊我清，世醉我醒，嫉恶如仇，宁死也不同污。连用两个比喻：鸷鸟不群于凡鸟，方圆不能相合，来表达自己的决心。
不论环境如何险恶，也决不放弃理想，宁可清白地死于忠直。以下为第二部分：抒发诗人抱洁守正，献身理想的激情。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
我后悔选道路没有看对，久久地伫立着，我想返回。转过了我的车原路重返，虽然是迷了路还不算远。
赶我马登高地水边兰草，疾驰到椒树林丘陵歇脚。到朝廷去做官受到责难，回江湖重整我旧时衣衫。
『品味』 相道：观察、选择道路。相，择、看。
延：久久。伫：久立而望。
反：返回。朕：我。
秦始皇起专用作皇帝的自称。复路：回原路。
及：趁着。行迷：走迷了路。
步：步行，使动用法。兰皋：长着兰草的水边高地。
椒丘：长着椒树的山冈。驰：快跑。
焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。
进、退：古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。不入：不被君王所用。
离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。
『体会』 本节承上启下，表达诗人欲去还恋的矛盾心情。作者在污浊的官场备遭打击陷害，欲激流勇退，洁身自处。
但作者在下文又否定了这种思想。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，惟昭质。
7.和端午这首关于屈原的端午节古诗我需要带拼音
《和端午》
hé duān wǔ
宋代·张耒
sòng dài zhāng lěi。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
jìng dù shēn bēi qiān zǎi yuān,zhōng hún yī qù jù néng huán。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu,zhǐ liú lí sāo zài shì jiān。
译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
国破身死如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
端午节（农历五月初五），又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。