育才学习网1.农村白事灵位写法
书写牌位注意事项：1，要用恭敬心来写。2，字体要用正楷，不能用行草，要一笔一划工工整整。
灵位又名牌位，是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。书写的规则较繁琐。
1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思。
如果父亲这一辈的人都没了，也没有比父亲辈分再高的人在世了，应该把“先”字改成“显”字，以表明父亲是家族中最高辈分了，可以这样写：“显考张公讳三府君之灵（牌）位”。写在中间，字稍微大点。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”，这两行字要小一点，写在两边，如果写不下，这两行字也可以写在背面。最后写“阳上人某某恭立”。
2、儿子给亡母立牌位。同理，如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世，应该称呼“先妣”，比如亡母父亲叫张三，母亲叫王秀芝，牌位可以这样写：“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”，其中“孺人”的意思是指小孩，是指母亲当闺女的时候。
如果亡母的同辈及上辈人都不在世了，应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字，可以这样写：“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位”。
3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”，“显考”改成“显祖考”。余理类推。但孙子给爷爷这一辈立牌位，一定是父母亲这一辈都不在了才可以，否则轮不到孙子来立。
4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫张三，妻子叫王秀芝。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先夫张君之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先夫张公讳三君之牌位”。
5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女，可以这样写：“先室王氏闺名秀芝之牌位”。如果有子女，可以这样写：“先室张母王氏闺名秀芝之牌位”。其中“张母”是指妻子给生了孩子了，所以说张母。
6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”，哥哥可以写“亡弟某某”。
7、父母给子女立牌位。可以写“故儿张三之牌位”、“故女王秀芝之牌位”。
扩展资料
照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动。
随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。
我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。
古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。
为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人，青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌，与已寄存的骨灰盒配套，人们祭奠时，只请出灵位牌，不再搬动骨灰盒，这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象，利人利已，皆大方便。
参考资料：牌位-百度百科
2.人死后灵位写法与字数年令有什么讲究
墓牌、丧榜、灵位、神位写法 一、墓碑的写法：墓碑始于周朝，是墓主的标志，其位置在墓前正中处（墓门口），以便后人祭祀。
墓碑坐向应与墓中棺材坐向相同。墓碑一般用青石制作，以便长期使用。
其规格为高4.8尺，宽1.2尺，厚0.2尺（用双数不用单数，图吉利）。墓碑下端为基石，其内糟以放进墓碑为准。
碑文有两种：一种是标名碑，一种是铭名碑，也称“墓志”。民间碑一般为标名碑，也有在墓碑背面记述主人简历和功绩的，这样的碑，前面为标名碑，背面为铭名碑，是一碑两用。
墓碑文由四部分组成：墓主生故时间、碑名、立碑人、立碑时间。生故时间、立碑人和立碑时间按上下款格式写，碑名在墓碑的正中间。
碑名，是墓碑的主要内容，因立碑人与墓主的关系不同而异。其字数从上第一字开始起排生、旺、墓、绝，到最后一个字，应男打“生”，女打“旺”，表示后人兴旺发达。
碑名的内容应包括墓主死亡年代、性别、姓氏、名字、与立碑的关系等五个方面。以下举例说明：1、子为父立碑：“公故显考雷府公讳天有之灵墓”。
（此为本人父亲的碑）。“公故”反映死亡年代属公元年代，“显考”反映是男性，“雷府”反映墓主的族姓，“公”反映墓主与立碑人系父子关系，“讳”是晚辈对长辈的尊称，“天有”是父亲的名字。
全部共十三字，“墓”字打在“生”字上。2、子为母立碑：“公故显妣某府某氏智**之灵墓”，称父用“讳”，称母用“智”，全部碑名共十四个字，“墓”字打在“旺”字上。
“讳”字贴在 阆行的左边，“智”字贴在闶阆行的右边。3、孙子为爷爷立碑称“祖公”，为奶奶立碑称“祖母”，其他内容同上。
再上一辈为“太祖父”、“太祖母”，又再上一辈为“曾祖父”、“曾祖母”。4、女婿为岳父母合葬立一碑：考某府泰山*** 公故显 之灵墓。
妣某府岳母*** 二、丧榜的写法：丧榜是向左邻右舍告知家中死人的告示。同时反映家庭兴衰。
书写丧榜、俗称“批殃”。唐山地区死人都写丧榜，其他地区有的不写。
1、丧榜的内包括十个方面：死者性别、姓名、最终年龄，死亡原因、生、死时间、主丧人、家中人口辈数，死者在家庭的地位，死者是否儿女双全，死者老伴是否健在。2、丧榜格式：丧榜由上疏、闶阆行下疏三部分组成。
闶阆也称中行，是丧榜的中枢支架，其写法要顶天立地、一行而成。要反映死者、生死时间之外的九个内容。
上疏：是在丧榜的左方用小体写死者的出生时间。下疏在丧榜的右方用小字体写死者的寿终时间，上下疏均低于中行两个字，一定要平，不能上疏高下疏低，与上下款格式不同。
举例说明见右：“故显”说明是儿子为父亲主丧。“考”说明死者是男性。
“雷府”说明死者姓雷，独立成家。“太公”说明死者膝下有孙子。
“讳”是儿子对父亲的尊称。应写在中行的左侧，说明死者儿女双全，女儿也来参加发丧。
“连成”是死者的名字。“耋年”，说明死者寿命在七十岁至七十九岁之间，不到八十岁，因病而亡，如果是因横祸而死，应写为“卒年”。
“七十复七岁”，说明死者死亡时是虚岁七十五岁，天生我，敬天加一岁，地养我，敬地加一岁。如写为七十有七，或七十又七，“有”字和“又字”表示又要死人，不吉利，所以写为“复”字。
丧榜的“丧”字，两旁都用“、”点，说明夫妻全亡。如果妻死夫在世，丧字的右边用“口”左边用人，写为“丧”字，如夫死妻在世，写为“丧”字。
如单亡、丧榜字数为单数，如夫妻双亡、丧榜字数为隅数。用“之”字来调整。
本人叔父丧榜举例：生于公元一九二七年十月二十二日吉时 故显考雷府太公讳连成耋年七十复七岁之丧榜 故于公元二○○一年五月十二日晨时3、丧榜表示年令用字的要求：20岁以下死亡用“寄年”。20岁以上不满40岁用“存年”。
40岁以上不满50岁用“得年”。50岁以上不满60岁用“世年”。
60岁以上不满70岁用 “享年”。70岁以上不满80岁用“耋年”和“寿年”。
80岁以上不满90岁用“耄年”。90岁以上不满100岁用“颐年”。
100岁以上者用“皓年”。三、灵位的写法：1、供奉三代五服祖宗牌位的写法：“供奉雷门三代五服祖宗之灵位”2、供奉父母牌位的写法：“供奉雷府太公**之灵位” “供奉 雷府太君某氏**之灵位”。
四、神位的写法：“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法） 五、引魂幡的写法：某府太公**引魂幡（男打生） 某府太君某氏之引魂幡（女打旺） 左飘带写：“金童前引路乘龙东去” 右飘带写：“玉女送西方驾鹤西游”。特别注意：引魂幡每个字纸的形状古制有要求，男的用圆形，女的用方形，意为男为阳、为天，故用圆形；女为阴、为地，故用方形。
男引魂幡最后一个字的下端要剪成尖形凸形，女引魂幡最后一个字的下端要剪为凹形。六、安葬祭地文的写法：当庄山神、地神、城隍：中国**省**市（县）**乡（镇）**村**府太公（太君）**，寿终正寝，赴阴司冥界，今日在世孝儿孝女为其父（母）选（迁）阴宅于**山**地之贵方风水宝地，多有打扰、惊动、冒犯众位神灵，望恕罪海涵。
左邻右舍及一切凶神恶鬼不得侵袭、欺凌，一律宽厚容讷，和谐共处、不得有误。
3.父母的灵位牌怎么写
父母的灵位牌的写法如下：
一般是除了写考妣外姓下要有称呼比如孺人[如是诰命不可写孺人]府君[是个人就能写，不用非当过什麽]。
其实就写慈父母***之灵位下写孝子妇***供奉也是可以的。不过不懂的话可不要乱写，有写这个，请他们代劳就是了。
此外，灵位牌在祭祀时也是有一定讲究的，特别是注意祭祀时烧香，切勿使用化学香或者劣质香供奉；这样不孝不敬，是会折损福报功德的；最好可以恭请好点的天然香供奉，以表达你孝敬父母的心意；所以，可以到无相铜炉官网一对一定为好。
还有，先人去世了，始终都会对自己有一定的运势影响，因为一些煞气厄运会阻滞我们个人运势的；所以，最好是及时佩戴吉祥物化解；这可以同时在无相铜炉定适合的吉祥物化解就可以了。
4.去世的亲人牌位怎么写
分别立还是立一个位？
立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写） 阳上 孝男 张**立（左下）
分立，
祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位
左下：阳上 孝男 张**立
（注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”）
祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字）
父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位
牌位背面可以写上生卒日期
关于子女，一般不要带上。
另外，须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字
某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子
5.祖先灵位牌怎么写
原发布者：wsy000007
祖先灵牌的写法 写祖先牌位各地方有不同，但格式和字数是有讲究的，需要严格遵守黄道公式：“道远几时通达，路遥何日还乡”书写，就是中间正文一行大字的最后一个字要落在（道、远、通、达、遥、还） 带走之旁的字上，依上述公式文字排列循环顺数，可以是5,6,8,11,13,14,17,18个字，都算合规范，反之，则不合规范，说明你不懂，而闹成笑话。为了方便实际操作，特举如下实例，看图片： 这是父逝世时的牌位写法，刚去世要写“新逝”，三年“满服”后可以为其立碑，立碑是世代久远的事，所以碑文中间正文大字开头写“故”，母亲写“故显妣”“老孺人”。为祖父母打碑写“故祖考”“故祖妣”，“0公00”（名字），“0母000”（姓名），“老大人”“老孺人”灵位。一般的中间正文大字字数，男用13个字，女用14个字（加上姓就有14个字），也有用17,18,20,23个字的.表示阴阳有别，最后一个字要落在带“走之旁”的字上，表示道路通达之意，否则，就不通达。有的地方风俗习惯则按小黄道“生旺死绝墓”的公式套写，最后一个字要落在“生”字上为吉，大同小异而已。（原创作者wsy3347）
6.父亲灵位牌怎么写
父亲灵位牌的写如下：
注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下： 父亲姓名：李仁法 母亲姓名：杨淑英
一、儿女给父亲立牌位
第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲
牌位格式： 先孝李公讳仁法府君生西莲位 注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡 者家乡镜主。
牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。
第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈 牌位格式： 顕考李公讳仁法府君生西莲位
其实，这个最好你找专业的人代写为好。此外，这里提醒一下，在供奉时，供香是必不可少的；但是切勿使用到化学香或者劣质香供奉先人；一来香是信使，这样的香传递不了你的祈愿信息和心意；二来这样做也是不敬的；人在做，天在看；还怎么能有好运呢；所以，你最好是可以定制好点的天然香供奉，表达你的诚敬之心，得其庇佑；这建议你到无相铜炉官网定制的。还有，先人去世会影响自己的运势气数的，最好是可以同时佩戴吉祥物加持护佑；这个你有需要的话，可以到无相铜炉定制的。