育才学习网1.想要学习诗词,从哪些书籍看起 知乎
龙瑜生的《诗词格律》，《诗词十讲》，《唐诗百话》。
《诗词格律》着重在讲格律，不是诗copy词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明。
《诗词十讲》全书以丰富的书法作品和诗词作品来阐述二者之间关系，生动而又鲜活。语言通俗流畅中见文彩，论述精辟中见条理。故此书极适合为高校书法专业的教材，亦可为广大艺术zhidao爱好者自修之用。
2.有哪些一念就很美好的古诗词 知乎
韦庄：
妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃、不能羞。（《思帝乡》）
冯延巳：
一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。（《长命女》）
欧阳修：
垂下帘栊，双燕归来细雨中。（《采桑子》）
晏几道：
当时明月在，曾照彩云归。（《临江仙》）
柳永：
系我一生心，负你千行泪。（《忆帝京》）
辛弃疾：
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？（《清平乐》）
苏轼：
但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》
杜甫 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷.全诗如下：
绝代有佳人，幽居在空谷.
自云良家子，零落依草木.
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；
官高何足论？不得收骨肉.
世情恶衰歇，万事随转烛.
夫婿轻薄儿，新人美如玉.
合昏尚知时，鸳鸯不独宿；
但见新人笑，那闻旧人哭.
在山泉水清，出山泉水浊.
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋.
摘花不插鬓，采柏动盈掬.
天寒翠袖薄，日暮倚修竹.
《夜雨寄北》
年代： 唐 作者： 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《锦瑟》
年代： 唐 作者： 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《望夫石》
年代： 唐 作者： 王建
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
上头日日风复雨，行人归来石应语。
《竹里馆》
年代： 唐 作者： 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《春日》
年代： 宋 作者： 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《江南春》
年代： 唐 作者： 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《忆江南·江南好》
年代： 唐 作者： 白居易
江南好，
风景旧曾谙。[1]
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，[2]
能不忆江南。
3.四季描述诗句 知乎
一、春季的古诗
1、《春思》
唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
2、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3、《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
4、《晚春》
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5、《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
二、夏季的古诗
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
3、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
4、《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
5、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
6、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
三、秋季的古诗
1、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看
3、《秋夜曲》
唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
4、《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
5、《子夜秋歌》
唐·李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
6、《中秋》
唐·杜牧
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
四、冬季的古诗
1、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
2、《沁园春·雪》
现代·**
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
3、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4、《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
5、《夜雪》
唐·白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
6、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
4.学习古诗词写作,怎样开始入门
1、最开始就是用句子写感想，当时自然没有平仄之类的概念，不过还是喜欢弄个词牌当题目来装 入梦十年犹隔世，平添聚散欢愁。
镜中思人几时休。尚步重来路，未醒泪先秋。
恍追幼时传尺素，曾记同登层楼。漫道世艰催人浮。
何方来雁字？再忆笔难流。 ——2008.12《临江仙》 2、往后偶尔讲究下辞藻，也就是知乎众人非常讨厌的古风党，，，其实古风词也有很不错的，我这连古风都不算的： 柳絮几弄，玉尘初绽，若舞沁心寒；也戏园中，共拾残瓣，夏去冬来还。
同别赣国，韶华空淡，往事岂回堪？不望四载，难消花残，前尘莫回盼…。
5.如何写如何写古诗
古诗做法：一、古体诗的韵 古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。
在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。
但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。依一般情况看来，平上去三声各可分为十五类，如下表：第一类：平声东冬；上声董肿；去声送宋。
第二类：平声江阳；上声讲养；去声绛漾。第三类：平声支微齐，上声纸尾荠，去声寘未霁。
第四类：平声鱼虞，上声语麌；去声御遇。第五类：平声佳灰，上声蟹贿，去声泰卦队。
第六类：平声真文及元半，上声轸吻及阮半，去声震问及愿半。第七类：平声寒删先及元半，上声旱潸铣及阮半，去声翰谏霰及愿半。
第八类：平声萧肴豪，上声筱巧皓，去声啸效号。第九类：平声歌，上声哿，去声个。
第十类：平声麻，上声马，去声禡。第十一类：平声庚青，上声梗迥，去声敬径。
第十二类：平声蒸。第十三类：平声尤，上声有，去声宥。
第十四类：平声侵，上声寝，去声沁。第十五类：平声覃盐咸，上声咸俭豏，去声勘艳陷。
入声可分为八类：第一类：屋沃。第二类：觉药。
第三类：质物及月半。第四类：曷黠屑及月半。
第五类：陌锡。第六类：职。
第七类：缉。第八类：合叶洽。
二、分类 概述 古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体 。四言体 四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》 外，其他诗作出现不多。
四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
五言体 五言诗，古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。五言诗是每句五个字的诗体。
它作为一种独立的诗体，大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。当然，《诗经》中早就有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？” 汉魏六朝时期的诗作，以五言为主。
说明五言诗形成于此一时期。古代本有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法，但后人多加以否认，如苏软题（文选动便说：“李陵、苏武，五言皆伪。”
又有说五言起于《古诗十九首》，也未获广泛赞同。大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。
秦始皇时的民歌《长城谣》：“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支柱。”
就是使用五言。汉代的乐府诗如《江南》、《白头吟》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等也是五言。
文人作的五言诗，一般认为最早的要算班固的《咏史》。五言的句式是在四言的基础上每句增加一个字，在句子的节奏上增加了一拍，形成了二二一或二一二的节拍群。
由于不同节奏在诗中交错运用，就使句式更富于变化，更具有音乐感。六言体 六言诗属古风类诗文，已不多见到了。
六言诗是旧诗的一种体裁，全诗都是六个字一句。在《诗经》中已有萌芽。
其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗，如王维的《田园乐》：''桃红复含宿雨，柳线更带朝烟。花落家僮未归，鸟啼山客犹眠。
'' 六言散句最早散见于《诗经》。其中有单句，亦有偶句。
如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”（《邶风·北门》），“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”（《魏风·陟岵》），“ 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”（《豳风·七月》），“置之河之干兮，河水清且涟漪”（《魏风·伐檀》）。正是因为《诗经》中有这么多的六言句，挚虞和刘勰论六言诗的起源，才追根溯源到这里。
但是，《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况。所以，如果以为在《诗经》时代就已经出现了完整的六言诗，显然缺少足够的证据。
到了《楚辞》，六言句不仅较为常见，而且有连续四句以上的情况出现。《离骚》 的基本句式是上七下六，如“驷玉虬以乘笲兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎玄圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和珥节兮，望崦嵫而勿迫”。这样一种句式，如果去掉上句的“兮”字，实际上已经具备了六言诗的雏形。
《九辩》中甚至出现了连续的六言句：“慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”
这是一个很值得注意的现象。因为，作为一种诗歌体式，如果能够独立成为一首诗，至少应该有四句以上，否则只能算是诗句，而不能算是一首完整的诗歌。
可以说，《离骚》的上七下六句式及《楚辞》中。
6.如何写诗词
诗词的语法特点： 由于文体的不同，诗词的语法和散文的语法不是完全一样的。
律诗为字数 及平仄规则所制约，要求在语法上比较自由；词既以律句为主，它的语法也和 律诗差不多。在这种语法上的自由，不但不妨碍读者的了解，而且有时候还在 一定程度上增加艺术效果。
关于诗词的语法特点，这里不详细讨论，只拣重要的几点谈一谈。 一不完全句 本来，散文中也有一些不完全的句子，但那是个别情况。
在诗词中，不完 全句则是经常出现。诗词是最精炼的语言，要在短短的几十个字中，表现出尺 幅千里的画面，所以有许多句子的结构就非压缩不可。
所谓不完全句，一般指 没有谓语，或谓语不全的句子。最明显的不完全句是所谓名词句。
一个名词性 的词组，就算一句话。例如杜甫《春日忆李白》中两联： 清新庾开府，俊逸鲍将军。
渭北春天树，江东日暮云。 若依散文的语法看，这四句话是不完整的，但是诗人的意思已经完全表达出来 了。
李白的诗，清新得象庾信的诗一样，俊逸得象鲍照的诗一样。当时杜甫在 渭北（长安），李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了甜蜜 的友谊的回忆来。
这个意思不是很清楚吗？假如增加一些字，反而令人感到是 多余的了。 崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
这里有四层意思： “晴川历历”是一个句子，“芳草萋萋”是一个句子，“汉阳树”与“鹦鹉洲” 则不成为句子。但是，汉阳树和晴川的关系，芳草与鹦鹉洲的关系，却是表达 出来了。
因为晴川历历，所以汉阳树就更看得清楚了；因为芳草萋萋，所以鹦 鹉洲更加美丽了。 杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”
这里也有四层意思：“云鬟 湿”是一个句子形式，“芳臂寒”是一个句子形式，“香雾”和“清辉”则不 成为句子形式。但是，香雾和云鬟的关系，清辉和玉臂的关系，却是很清楚了。
杜甫怀念妻子，想象她在鄜州独自一个人观看中秋的明月，在乱离中怀念丈夫， 深夜还不睡觉，云鬟为露水所侵，已经湿了，有似香雾；玉臂为明月的清辉所 照，越来越感到寒冷了。 有时候，表面上好象有主语，有动词，有宾语，其实仍是不完全句。
如苏 轼《新城道中》“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。”这不是两个意思，而 是四个意思。
“云”并不是“披”的主语，“日”也不是“挂”的主语。岭上 积聚了晴云，好象披上了絮帽；树头初升起了太阳，好象挂上了铜钲。
** 所写的《忆秦娥·娄山关》“西风烈，长空雁叫霜晨月。”“月”并不是“叫” 的宾语。
西风、雁、霜晨月，这是三层意思，这三件事形成了浓重的气氛。长 空雁叫，是在霜晨月的景况下叫的。
有时候，副词不一定要象在散文中那样修饰动词。例如**《沁园春· 长沙》里说：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
“恰”字是 副词，后面没有紧跟着动词。又如《菩萨蛮·大柏地》里说：“雨后复斜阳， 关山阵阵苍。”
“复”字是副词，也没有修饰动词。 应当指出，所谓不完全句，只是从语法上去分析的。
我们不能认为诗人们 有意识地造成不完全句。诗的语言本来就象一幅幅的画面，很难机械地从语法 结构上去理解它。
这里只想强调一点，就是诗的语言要比散文的语言精炼得多。 二语序的变换 在诗词中，为了适应声律的要求，在不损害原意的原则下，诗人们可以对 语序作适当的变换。
现在举出**诗词中的几个例子来讨论。 七律《送瘟神》第二首：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
第二句 的意思是中国（神州）六亿人民都是舜尧。依平仄规则是“仄仄平平仄仄平”， 所以“六亿”放在第一二两字，“神州”放在第三四两字，“尧舜”说成“舜 尧”。
“尧”字放在句末，还有押韵的原因。 《浣溪沙·1950年国庆观剧》后阕第一句；“一唱雄鸡天下白”，是“雄 鸡一唱天下白”的意思。
依平仄规则是“仄仄平平平仄仄”，所以“一唱”放 在第一二两字，“雄鸡”放在第三四两字。 《西江月·井岗山》后阕第一二两句：“早已森严壁垒，更加众志成城。”
“壁垒森严”和“众志成城”都是成语，但是，由于第一句应该是“仄仄平平 仄仄”，所以“森严”放在第三四两字，“壁垒”放在第五六两字。 《浪淘沙·北戴河》最后两句：“萧瑟秋风今又是，换了人间！”曹操的 《观沧海》原诗的句子是：“秋风萧瑟，洪波涌起。”
依《浪淘沙》的规则， 这两句的平仄应该是“（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平”，所以“萧瑟”放 在第一二两字，“秋风”放在第三四两字。 语序的变换，有时也不能单纯理解为适应声律的要求。
它还有积极的意义， 那就是增加诗味，使句子成为诗的语言。杜甫《秋兴》（第八首）“香稻啄余 鹦鹉粒，碧梧栖老凤皇枝”，有人以为就是“鹦鹉啄余香稻粒，凤皇栖老碧梧 枝”。
那是不对的。“香稻”、“碧桐”放在前面，表示诗人所咏的是香稻和 碧桐，如果把“鹦鹉”、“凤皇”都挪到前面去，诗人所咏的对象就变为鹦鹉 与凤皇，不合秋兴的题目了。
又如杜甫《曲江》（第一首）“且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。”上句“经眼”二字好象是多余的，下句“伤多”（感伤很 多）似应放在。
7.怎么写古诗词
学习诗词是个慢功儿，需要平时的积累。诗词的创作方法主要是韵和格律、粘对、拗救等等，在这里一两句话是说不清楚的，建议买些诗词入门的书籍看看。比如中华书局出版的《诗词常识名家谈四种》，包括王力的《诗词格律》、启功的《诗文声律论稿》、夏承焘等的《读词常识》和吴丈蜀的《词学概说》。这几本书通俗易懂，深浅适度，网上也有相关下载。
古体诗，要是是律诗的话，平仄规矩多点，要是是杂诗的话，平仄一般随便，只求压韵了。
律诗也很简单，古人读诗是两个字两个字的读，所以要想诗读的好听，偶数的字必须平仄交错才好听。说白了就是一三五不论，二四六分明。就是说第一，三，五个字可以不管平仄，但是二四六一定要分明。
一联之中平仄相对，比如“白日依山尽，黄河入海流”第二四个字上句为仄平，下句相应的则应为平仄。两联之间，平仄应相粘。就是说，两联与两联之间，上一联的后一句与下一联的前一句的二，四六的平仄应该一模一样。如“黄河入海流”与“欲穷千里目”二四个字的平仄应一样。七言和五言的道理也是一样的。阁下可以用基本上任何律诗来试，只要不用什么打油诗来试就行了。另外除了上述规则，还有一些其他要注意的，比如不能三平调，不能犯孤平等等，限于篇幅，
8.如何写好古诗词（古典韵味的）
第一：我想谈谈关于婉约词和豪放词。现在大多数评论家都把辛弃疾说成是豪放派的代表人物，但要是我们真正读完他的词集，估计这样的感觉就会基本消失，他的词还是以婉约清丽的为主。婉约处动情动心，教人浮想翩翩，清丽处如坐山前，品茗赏秀，留下了很多千古绝唱。真正剑拔弩张的词是非常少的，但一但写了都是绝唱，这完全是他深厚的语言功力的结晶。反观我们现在很多的诗词爱好者，在并没有掌握诗词语言技巧的时候一味的“豪放”，好象不“豪放”就不是诗词。大都写出的是疯狂的叫喊，除了总结出一些口号之外，在文字的感染力上是软弱的，疯狂过后给读者留下的是空白。没有用婉约锤炼出来的语言感觉非常的容易流于以上的情况，豪放之词重情在景，重剑在腰，重气在胸，不用喊叫，也气势凌人，要写好豪放词，豪放诗词的写作难度一般是要大于婉约词的，因为婉约词多少还有些实际的感觉可以参照，爱情，友情，秋月，春花，大都自己身有体会。而要真正的风云变换，世事沧桑，乃至上阵搏杀，我想我们大多数人都还没到那个亲身的体会。
第二：诗词最为重要的写作方法，“比兴”！可以肯定的说，一个古典诗人成功与否，最重要的，就在于他善不善于比兴之法。所谓比兴，简单的说就是把一样东西的特点用其他的事物形象的表现出来，这个技巧的运用要求作者有高超的艺术观察力和想象力。而辛弃疾正是比兴的大师，这本书中的精彩句子我都一一画出了，可以通过学习他的写作技巧再加上自己的创意使自己的写作水平得到提高（他的手法也是集前辈诗词大师们之大乘）。
第三：诗词的整体构思，诗词的构思其实用现代艺术来比喻，最形象的就象摄影。不用包罗万象，大而空泛，古往今来无事不容，而要抓住事物的某一个突出的特点和最能表象一件事情的片段。一般词都很少将一件事从头到尾写完了，有一个最精彩的片段就好，词言尽而不如不言，留下一些给读者自己想象吧。
第四：辛弃疾的词作有一个很大的特点就是用典很多，但我个人觉得，用典还是少一些的好，辛弃疾的大多数对典故的应用还是很得当的，但有的过于生僻的要是用在现代古典诗词中就不妥了。归根揭底，诗词还是一种大众的艺术任何影响别人理解的东西都应该尽量的避免。所以我个人觉得用典，用别人的句子，要比直接用那件事情要深刻而精彩得多，化用别人的句子用时是能青出于蓝的，正如一个站在巨人肩膀上的矮子，要比巨人看得更远。
第五：关于诗词的内涵。诗词是一门有着多种门类的艺术，作为艺术来说，我个人认为还是应该以给人美的享受为首要的目的。有时并不需要强调有特别深刻的内涵。就象辛弃疾这样背负这国恨家仇时刻准备上阵拼搏的人，也写出了很多闲逸而清新如山水画般的作品，他的乡间词就是如此（也许是我没看出有更深刻的内涵来）。当然要是能在闲情逸美之间写出丰富的内涵那就是最好的了。
第六：最后说说缺点，就是辛弃疾很多长词正是因为赋予了过多的自己的想法，而以文为词，把词写成了文章，失去的词的美感，我个人认为这样的词是失败的。这样的题材与其叫“词”还不如称做做杂文可能更为妥当一些。
选我的吧~谢谢你了~
