育才学习网1.关于社会实践的作文怎么写
炎炎夏日列日当头。
正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的又手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。
想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。 社会实践报告 那么，我的社会实践活动就从我的找工作拉开了序幕。
我穿着大头皮鞋，带着我的绿色毡帽，骑着我的二手脚踏车带着希望与渴望，开始了我的找工作的征程。一开始，对自己手工艺 期望很高，没有月薪两千不干。
经过艰苦的找寻工作，很多的地方的招聘都要有工作经验的优先，一听说我没有经验就跟我说“这样吧，你回去等消息吧，如果需要的详，我会通知你的”。经过多次面试的失败，我总结了自己失败的原因。
主要有两个方面的原因。一个方面是自己眼高手低，自己根本自身素质没有达到一定的水平，五个方面是自己没有给自己一个很好的定位，没有找准自己的位置。
社会实践报告 总结了以前的失败的教训，摆正好自己的位置，仅正是社会实践只要有工作，能供饭吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐饮酒楼。
老板看我人高马大，身体强壮，就让我来做传菜员。第二天，我便开始了我的暑期社会实践生活。
刚开始的时候心理极不平衡。心想来从小到大读了这么多的书，家里花了那么多的钱把我培养长大成人，可现在只能端端盘子，瑞怎么着在学校里也是个学生会干部，多少也有点社会能力，心理学徒有点失落再加上传菜部领班是个小学文化的，还对我指手画脚，确实心理上很不舒服。
社会实践报告 但是，人总是要适应自己自下而上的环境，我不想赐开始就干不下去了，不行，我一定要坚持下去。要在自己的式作的环境中让自己的工作做行很轻松，首先行把自己同领导和同事之间的关系搞好。
因此我只好暂时避其锋芒。尽快地熟悉自己所在的工作环境。
我所工作的地方是一个两层楼的酒楼，酒店大堂在一楼，楼上有包房，厨房在二楼，传菜间也是在厨房所以在传菜间里可以看到厨管理的机会。 社会实践报告 厨房是厨师的战场，由其是是生意非常的时候，那种场面真的就跟战场上打战一样，厨师的工具以及厨房的任何摆设和物品（包括调味品和原材料）都是厨师的武器，锅、碗、瓢、盘也为威望工作编奏出一首首生活的乐谱。
墩子也叫切配，专六负责原材料的精加工，打盒负责将切好的原材料拿给灶上的师傅，并且做好装盘，菜品的装饰。蒸菜师傅负责使用蒸箱蒸菜，灶上师傅掌勺用来专门负责菜品的烹制，点心间的师傅专门负责面食点心的制作，凉菜间在另一间房里，负责冷菜的制作以及水果的制作，我们传菜间的工人很简单，只要反台上做好的菜将盘子边上多余的菜汁擦干净，需要配上味碟的将味碟配上，有汤的菜配上汤勺，并且注意菜品的出品顺序和出品的速度快慢并且要保持好住处的有效，随时传递好前台以及威望之间的住处所以每天工作和学习，在传菜部很累很辛苦，但是每天都活行很大有充实。
社会实践报告 休息的时候，我也主动找我们的领导和同事虚心地向他们请教和学习，传菜部的领班跟我说：“我知道你是大学生大常有志向，想做大事，但是你千万不要小看做小事，大事都是由小事积累起来的，做大事的本领也是由做小事的本领不断地积累而成的，不积小流无以成江海；不积跬步无以致辞千里。”他为我指出了工作中的很多错误和缺点，我也一直很虚心地请都领班还对我说，我看一个人怎么样并不是看他学历、文凭怎么样，关键是看此人做事是否勤快踏实，然后他也跟我说：“你看到那掌勺的师傅和做基层工作的徒弟吗？你能看行出他们有什么区别吗和联系吗？“我说：”看不出“。
“那我来告拆你，领班说”，做切配的做打盒的徒弟经过长期的踏实的努力就能成为灶上的师傅就能掌勺就能独当一面，这就是他们之间的联系和区别“。领班还对我说：”你跟我们的一些同事不一样，你是受过高等教育的，应该多利用时间不断地学习，不断地充实，不断地提升自己，年轻人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年轻人的时候不吃苦，难道到老了再吃苦吗？” 确实，听了我的领导对我所说的金玉良言。
我的确让的思想认识有了更深一层的提高，某种程度上，给我指明了很好的一个努力方向。 社会实践报告 我的老板在走之前也给了我一些指点，他说：“一个人在他的学生时代最重要的是学习东本，增长见识，锻炼能力，尤其在大学学习时候，选用暑期时间参于社会实践活动是一个很好的锻炼机会，赚钱不是主要的，作为学生，能赚多少钱，等你毕业了有的是赚钱的机会，然后他给我说了他读书时的事，他说他读书的时候，也是求知欲非常强烈，想方设法地想多学点东本，放假的时候，经常往全国各地跑，不为别的，就为了增长见识”。
社会实践报告 总结我的这次时期社会实践活动，虽然是我的第一次社会实践，但我认为是一次成功的，有用的，受益非同的社会实践这将会对我的以后学习起很大的帮。
2.关于中国文化习俗作文怎么写
春节印象
在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。
年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。
泛泛地祝贺一下，说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，早就没了那份雅兴。像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维的掌声。自欺欺人的话我不说，或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满足。
曾经，春节留给我许多美丽又难忘的记忆。我想，今天的孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重的节日。但是，不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意，比平常的日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜循环的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。
传统、文化、历史、习俗原是人为的产物，是我们的祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网络的宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的，春节，可以说是一面最为清晰的镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极的脸孔，是你儿时的样子吗？哪怕一丝欢乐的影子。
是的，我们不断老去，不断感受世事沧桑。今年的春节又被明年的春节复制，今天的不快明天就可能烟消云散，记忆过滤了每个人心底的阴影和悲伤，剩下的或许就是可以称之为美丽的东西吧，但是曾经呢？那里没有我们的位置，那是经过虚化的，虚拟的，明知是假我们还要重复，还要写成文章，哄一哄行人和孩子。
不能老去，怕只有童年的纯真吧
3.综合实践活动的作文怎么写
生活处处有语文，生活中，你所说的每一句话都是出自“语文”这门功课，没有“语文”，你根本不能与别人交流，说出的每一句话都会成为笑柄。生活处处皆语文，生活处处有语文，你会发现，其实语文就在我们身边。 当你和父母在一同散步时，当你和同学在一起谈笑时，当你和朋友在一起玩耍时，你可曾留意过身边的语文？ 大街上，五花八门的商店以自己各具特色的招牌吸引着行人的目光。那些朴素特别的牌匾也是很有风格的，虽然词藻不是富丽堂皇，但却给人一种亲切感和轻松感。“一加一”、“Q一代”一个个鲜活中透着生机的招牌比比皆是。乍一看，似乎异常平凡，其实呀，这里短短的几个字却让不少人绞尽脑汁，既诙谐又形象地展现了店里的特色。这里面不就蕴含着无尽的语言文化吗？ 网络上，网虫们都特别爱用简洁明了的短语来表达出自己的意思。那一个个“94”（就是）、“7456”（气死我了）、886（拜拜喽）简短的语句中无形中便表明了人们的意思。形形色色的语句多用拟声词，象形词和数字等等，表达起来轻松随便，却又不失风趣幽默，真的是让人叹为观止。如果没点语文功底，理解它们还真是件难事儿呢！
电视上，短小精悍的广告词也往往具有深刻含义。一句“原来生活可以更美的”便写出“美的”空调对人们的重要；时髦的“只溶在口，不溶在手”也体现了巧克力的特性；这个“成功之路，从头开始”也形象表达了洗发水的功劳。家喻户晓的“生活不能没有联想”也一语双关，生动地写出了“联想”电脑的地位。如果不能掌握这些语文技巧，这形形色色和广告词何处而来？没错，是语文。
语文紧紧地连接着生活，生活中不可缺少的“东西”之一，也便是语文了。
语文是人们沟通的桥梁，而语言的基准，就是语文，没有语文哪儿来的语言呀！你说是不？
语文就在我们身边，这是一门妙不可言的课程，这课程不仅要“学”，而且也要想和它玩捉迷藏一样地去寻找，这样一来，语文这个不可缺少的朋友将和你越“混”越熟啊！
在人生求学的这个知识海洋里，语文，就是一个静谧的港湾，它会让你感到无尽的韵味与遐想。
4.关于中国文化习俗作文怎么写
中国是一个古老的国家，和许多国家一样，都有自己的节日，我们中国有很多节日：春节，妇女节，劳动节，儿童节等，这些节日中，庆祝得最轰轰烈烈的，习俗最多的，非春节莫属。
春节的习俗实在历史中沿袭下来的，比如“腊月二十四，掸尘扫房子”的扫尘，扫尘在民间的说法是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
另一种习俗是大街小巷都看得见的，没错，就是贴
春联和窗花。春联也叫春贴、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。而在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。作文
除了这些贴的，还有守岁，拜年，点爆竹，蒸年糕，包饺子等习俗，在小孩子眼中，也许拜年是最好的习俗，因为拜年可以得到压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，你们知道饺子的来历吗？相传东汉末年，“医圣”张仲景辞官回乡时，正好赶上冬至这一天，他看见老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉等祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。作文
老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”。以后渐渐形成习俗，逢年过节没有饺子吃是万万不行的。1400多年的历史让饺子在老百姓心目中扎下了根。饺子渐渐成为中国饮食的代言词。
中国的春节习俗，真是令人向往。
5.写事 社会实践活动的作文怎么写
今年暑假我参加了系组织的暑期社会实践活动，虽然三天的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。
也通过三天的实践，使我有了些关于社会基层建设的心得体会。 炎炎夏日列日当头。
正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。
想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。 社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。
深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。
“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。
这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大三学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。
尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。
就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。
--------- 我们一路颠簸到了民族文化村实践基地。下午，我们安排去爬五狮山，来到山脚，一眼向山顶望去，白云缭绕，雾气笼罩，若隐若现，时有时无。
正担心爬到一半会累跨时，队伍已经开始前进了。果然，没过一会儿，身上的体力已经耗尽了，哎，“路径延绵无尽头”，何时才能到达山顶呢？向远处望去一座座起伏和缓的山耸立于云巅之中，纵横于天地之间，集天地之精华，日月之灵气，方铸成一串串项链，点缀着美丽的茅洋。
在那山上，总会露出点粉色，哦，那是已经盛开的杜鹃花，花开得那么旺，那么甜，那么美。真是“绿树丛中一点红”呀！路旁的岩石刻画着大自然的味道，我们这些大自然的孩子感受着大自然母亲身上的奶香，感受着大自然的慈爱，渐渐的，我忘记了身上的疲劳，变得精神充沛。
不知不觉中已来到了山顶。向下望去云朵已在我们的脚下，大山也已被我们征服，我们是胜利者！我们站在顶峰欢呼跳跃 陶艺演奏 我们上了一节我向往已久的陶艺课。
通俗点说就是“捏泥巴课”。经过老师的演示之后，我们开始自己做各种各样的陶艺作品。
我先做了一个三角形的底，再用小木刀从黏土中割下一块大大的长方形，把它叠成一个中空的三角形，在上面刻上三种字体不一的大“福”字。接着，把它竖起来，放在三角形的底上，用多余的黏土把它们粘在一起。
一个笔筒就大功告成了。哎，但毕竟“麻雀”变不成“凤凰”，我的作品就连我自己也不敢恭维：凹的凹，凸的凸，裂的裂。
简直不像一个作品。既然我的作品那么烂那就看看同学的吧。
然而，结果并非我想象中的那么好，同学们的陶艺作品也与我的差不多，都是东倒西歪，没头没脚。不是这儿缺了个口，就是那儿漏了个洞，真可谓是：“异人之作也，千姿百态，无所不奇，无所不有矣。
皆是‘天下乌鸦一般黑’也，在老师评价之后，我的还是“上等货”呢！ 木工合唱 一天又过去了，到了第三天时，我们跟着一位木工老师去做木工，来到木工教室，一部部红色的机器放在两张桌子中间，我随便找了个位子坐下。大约过了二十分钟，木工老师讲解完毕后。
我们便开始动手了。拿了一支铅笔，用铅笔把隔着蓝印纸的照样纸上的图案描下来，描好后，我轻轻地打开机器，机器上的小刀片突然上下抖动起来，我连忙将木板放在机器上，一点一点向前移动漫漫地将画好后多余的木板割下来。
虽然途中遇到了点小麻烦，但我还是应付过去了。终于，在小刀割下最后一块多余的木板后，一只木头蜗牛诞生了它笑嘻嘻的对着我，好像在对我说：“谢谢你，是你创造了我的生命！”但是，尽管一只蜗牛做出来了，可，这边缘未免也太粗糙了点！别人呢？我好奇地向四周望望，嘿，跟我的差不多！都是缺胳膊少腿的东西。
没有一个是稍微漂亮点的不是直升飞机没了螺旋桨，就是小蜗牛掉了触角好不容易找到一个“五官齐全”的吧，没想到也是胶水粘上去的。虽然我们做得不好，但是，这培养了我们的动手能力。
还是很值得我们怀恋的。 午后时光 其实，在茅洋民族文化村中里的时光中，除了上课，吃饭，睡觉等杂七杂八的事情外。
6.关于文化的作文
“文化作文”一般指充满文化内涵的文章，是把作文的根扎进文化的土壤，让作文在几千年文化长河中汲取营养，让作文的鲜花散发出文化的芬芳。
这是厚重的文化向作文强势渗透，并在实践中使作文逐渐文化化后结出的硕果，莫怀戚教授说这是“中学生写作的文化化”，我们就把这种富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文称为“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有强烈的传统文化气息。 “文化作文”在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。
浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、充沛的文化精神、较高的文化品位，是掸激侧刻乇灸岔熏唱抹“文化作文”写作的追求。 “文化作文”的实质是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的材料表现话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，用文化的品位提升话题。
“文化作文”满分技法很多：诗词引用法、情景再现法、文化审视法、故事新编法、典型人物法、文言仿篇法等都是常见的方法。 追问： 是啊，你给我很多。
但请你给我现成的！ 回答： 加我Q``发给你``太多字``850295184。
7.关于社会实践的作文怎么写
炎炎夏日列日当头。
正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的又手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。
想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。 社会实践报告 那么，我的社会实践活动就从我的找工作拉开了序幕。
我穿着大头皮鞋，带着我的绿色毡帽，骑着我的二手脚踏车带着希望与渴望，开始了我的找工作的征程。一开始，对自己手工艺 期望很高，没有月薪两千不干。
经过艰苦的找寻工作，很多的地方的招聘都要有工作经验的优先，一听说我没有经验就跟我说“这样吧，你回去等消息吧，如果需要的详，我会通知你的”。经过多次面试的失败，我总结了自己失败的原因。
主要有两个方面的原因。一个方面是自己眼高手低，自己根本自身素质没有达到一定的水平，五个方面是自己没有给自己一个很好的定位，没有找准自己的位置。
社会实践报告 总结了以前的失败的教训，摆正好自己的位置，仅正是社会实践只要有工作，能供饭吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐饮酒楼。
老板看我人高马大，身体强壮，就让我来做传菜员。第二天，我便开始了我的暑期社会实践生活。
刚开始的时候心理极不平衡。心想来从小到大读了这么多的书，家里花了那么多的钱把我培养长大成人，可现在只能端端盘子，瑞怎么着在学校里也是个学生会干部，多少也有点社会能力，心理学徒有点失落再加上传菜部领班是个小学文化的，还对我指手画脚，确实心理上很不舒服。
社会实践报告 但是，人总是要适应自己自下而上的环境，我不想赐开始就干不下去了，不行，我一定要坚持下去。要在自己的式作的环境中让自己的工作做行很轻松，首先行把自己同领导和同事之间的关系搞好。
因此我只好暂时避其锋芒。尽快地熟悉自己所在的工作环境。
我所工作的地方是一个两层楼的酒楼，酒店大堂在一楼，楼上有包房，厨房在二楼，传菜间也是在厨房所以在传菜间里可以看到厨管理的机会。 社会实践报告 厨房是厨师的战场，由其是是生意非常的时候，那种场面真的就跟战场上打战一样，厨师的工具以及厨房的任何摆设和物品（包括调味品和原材料）都是厨师的武器，锅、碗、瓢、盘也为威望工作编奏出一首首生活的乐谱。
墩子也叫切配，专六负责原材料的精加工，打盒负责将切好的原材料拿给灶上的师傅，并且做好装盘，菜品的装饰。蒸菜师傅负责使用蒸箱蒸菜，灶上师傅掌勺用来专门负责菜品的烹制，点心间的师傅专门负责面食点心的制作，凉菜间在另一间房里，负责冷菜的制作以及水果的制作，我们传菜间的工人很简单，只要反台上做好的菜将盘子边上多余的菜汁擦干净，需要配上味碟的将味碟配上，有汤的菜配上汤勺，并且注意菜品的出品顺序和出品的速度快慢并且要保持好住处的有效，随时传递好前台以及威望之间的住处所以每天工作和学习，在传菜部很累很辛苦，但是每天都活行很大有充实。
社会实践报告 休息的时候，我也主动找我们的领导和同事虚心地向他们请教和学习，传菜部的领班跟我说：“我知道你是大学生大常有志向，想做大事，但是你千万不要小看做小事，大事都是由小事积累起来的，做大事的本领也是由做小事的本领不断地积累而成的，不积小流无以成江海；不积跬步无以致辞千里。”他为我指出了工作中的很多错误和缺点，我也一直很虚心地请都领班还对我说，我看一个人怎么样并不是看他学历、文凭怎么样，关键是看此人做事是否勤快踏实，然后他也跟我说：“你看到那掌勺的师傅和做基层工作的徒弟吗？你能看行出他们有什么区别吗和联系吗？“我说：”看不出“。
“那我来告拆你，领班说”，做切配的做打盒的徒弟经过长期的踏实的努力就能成为灶上的师傅就能掌勺就能独当一面，这就是他们之间的联系和区别“。领班还对我说：”你跟我们的一些同事不一样，你是受过高等教育的，应该多利用时间不断地学习，不断地充实，不断地提升自己，年轻人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年轻人的时候不吃苦，难道到老了再吃苦吗？” 确实，听了我的领导对我所说的金玉良言。
我的确让的思想认识有了更深一层的提高，某种程度上，给我指明了很好的一个努力方向。 社会实践报告 我的老板在走之前也给了我一些指点，他说：“一个人在他的学生时代最重要的是学习东本，增长见识，锻炼能力，尤其在大学学习时候，选用暑期时间参于社会实践活动是一个很好的锻炼机会，赚钱不是主要的，作为学生，能赚多少钱，等你毕业了有的是赚钱的机会，然后他给我说了他读书时的事，他说他读书的时候，也是求知欲非常强烈，想方设法地想多学点东本，放假的时候，经常往全国各地跑，不为别的，就为了增长见识”。
社会实践报告 总结我的这次时期社会实践活动，虽然是我的第一次社会实践，但我认为是一次成功的，有用的，受益非同的社会实践这将会对我的以后学习起。
8.文化文化作文怎么写
中国文化的现代性差异一前言 当今西方发达国家文化上处于世界的主导地位，拥有文化上的优越感，掌握文化上的话语权，因而他们总是倡导“民主自由”的价值观念对文化上处于相对弱势的经济较落后的国家一直是自居。
但是不可否认的是由于西方文明在当今世界发展是比较成熟的，在政治思想文化，制度等等对国人具有极强的吸引力，但是在以西方“种族中心主义”上的自由民主人权等等价值观和同源的社会主义苏联进行了长达半个世纪的冷战，在对抗中最后一自由价值观念主导的西方阵营瓦解了苏联而在文化争霸中胜出。由于新中国成立的近30完全采取是照搬的苏式观念，被动的吸收西方单一的社会主义思想导致了人们思想受到禁锢。
不可否认，我们这一过程是必然的但是过于极端化的吸收，最终强制性的瓦解传统小自耕农经济为基础的伦理道德价值观念，这学习的过程中国人有完全的照搬逐渐的走向理性，是今天继续的西学东渐的浪潮在寻找自己的定位中继续着我们文化上的重新融合，来实现我们文化上的现代性文明化，。这个过程中我们心里是上有文化上的自信和急于形成自己文化的新生的心态，导致了一系列的社会问题。
二文化的产生 对于文化的目前的定义学术界定论各有各的看法。在这里我采用了一种折衷的定义，即文化是生活在一定地域的人们的思想，信念及生活同行为方式的总称。
而文化的产生和人类的自然活动密不可分的，在不同的地理背景对文化特质有基础性影响，产生了不同的文化形态。在这里那东西方的文化进行以下比较。
古希腊古罗马由于受地理因素影响，传统上的生活方式以航海经商和游牧业为主，农业相对处于次要地位；而中国在广阔的土地和适宜的季风气候有利于农业生产，这种物质生产方式需要时空和人的固定性来完善自己的再生产循环，而儒家文化便是是因该种方式诞生的，两者相互补充，是中国的礼俗社会得以形成两千年的“繁殖”，在这种情况下法律不过是道德上的补充而已。西方的生产上的不稳定性要求契约来明确彼此的利益关系，这种形式贯穿西方历史的发展前后，也是西方文化上最为显著的特色，为自然法的诞生奠定了契约下的自由，开放，积极进取资本主义文化世界。
与之相反的中国在文化上却由于小农经济的日益完善走向文化上的修补来实现自身的稳定性。 我认为社会文化上的多种形态的历史背景，地理背景决定了多元主义的商文化存在的必要性。
但是由于强弱不同必然会伴随以自我为中心的“种族中心主义”这是不足为怪的。中国历史上也不是有几千年视周边少数民族为蛮夷自己为“天朝上国”的心态吗！？所以说当今美国人给孩子灌输的“民主自信式的美国人的生活”是所有民族都渴望的文化标签我们今天也是可以理解的。
我们也不能否认传统文化在西方的思想文化下我们正面临异常的压力，文化的恒定保守正在向开往兼容转变，原来一些我们保守的捆绑式的企图保护自身文化的古步自封观念也在全球化化的新一轮文化自由主义的走向瓦解的是必然的。这个过程我们要做的是怎样引导我们当的文化融入世界体系之中，同时要适应当今强势文化的冲击。
主流文化冲击下的非主流文化在今日的矛盾中向自我的融合中寻找自我定位。 三文化传播 文化人类学家中的部分学者，以文化传播为主线为切入点来探讨不同文化形态之间的影响，他们总结出了大致四个观点。
一，文化的影响具有选择性。也就是说不同的文化形态在接触时候，并不是所有的文化成分都相互交流，而是文化自身在人为的选择下惊醒重新洗牌后，只选取对自身简单实用的部分，现今要素的部分忽略自身难以容纳消解的文化机制。
二，文化的影响是相互的。文化在传播之中是一个双向选择的过程，并不是单方面输出，而是取长补短的过程。
弱势文化经过汲取优秀文化要素后，会把自身较好的文化特质继续发展下去，所以全球下担心自我文化被消逝的是过多的担心。三，文化的影响具有适应性特点，当一种文化承认融入其他文化之中去，它的形式和功能都会发生适应性的变化，而不是彻底的改变，有时候只是表层的自我变化，而本质上不发生任何变化，如日本的民族性格在明治维新后和先前几乎一样富有侵略性。
四是文化的传播影响具有不同等性：一些物质文化要素要比精神文化要素更易传播。 综上所说，我们当代中国的文化现代化过程中东西方文化的融合，中国虽处于被动中遇到尴尬的难以寻找自身定位的问题。
但更可怕是有些学者对面前出现文化融合上的短暂阵痛就要盲目的复古推崇儒家之类的传统文化，产生了对外来西方文化的恐惧心理；还有的学者在西方文化面前失去了自身文化的自信，主张完全西化，这也是错误的。我认为我们在当今应该以谨慎的态度去面对外来文化，特别是西方的自由主义思潮，在漫漫的探索中去实现我们文化的新生，而不是求速，毕竟我们没有一个学者的思想理论的程度可以保证自己的方案完全可行，也不可能产生，这样的后果是无法想象的，如**造成的了历史灾难，至今是深刻的教训。
当前我们要在探索中借鉴传统中华文化圈内的日本、韩国、台湾、香港的成功模式，去探寻自身的内。
9.以继承秀文化传统实践社会主义核心价值观为中心的两千字作文怎么写
①当代中国由于近年来的过度偏重经济发展，社会道德严重跟不上发展（实例到处都是）
②中华传统文化虽有其不适合现代发展的地方，但其积极作用已严重被国人低估
③中华文化是中国人真正的 民族魂，需要复兴。阐述中华文化的种种灿烂
④西方价值观已渗透华夏各地，虽说文化交流是当代发展趋势，但严重不平衡，国人已严重倒向西方文化的崇尚。这是危机
⑤所以继承中华文化是当务之急。再结合说一下社会主义价值观（呵呵。。。）
以上只是参考概要，希望对你有帮助。事实上中华文化确实在当代社会正面临着严重危机，值得炎黄子孙深思。如若真心体会到这种危机感，恐怕2000字是不足以抒发感慨的~
10.有关传统文化的作文题目怎么写
“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。
以小见大，用“细节”点染万种“风情”语言于文章，就如同衣服于人体一样，不但有表情达意、张扬个性的作用，还有点缀、修饰的功能，衣服的一个花边，一粒纽扣，一处镂空设计，一挂饰物点缀，都可以使你风情万钟，独特妩媚。“小”处的设计显现出了“大”智慧。文章的细节同样可以显示作者独运的匠心。
九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维此话题，学生的写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“传统文化”上，要从中挖掘出传统文化的一些“共性”的东西，体现出传统文化的“魅力”。
写作体裁多种多样——贵在与话题相联系。可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。当然，不能用干瘪的语言。可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。
参考资料
百度知道：