育才学习网1.阴阳师手游里谁知道所有式神的日文名
尽力。
SSR:
茨木童子（いばらきどうじ）
酒吞童子（しゅてんどうじ）
妖刀姬（ようとうひめ）
小鹿男（シシオ）
荒川之主（あらかわのぬし）
阎魔（えんま）
一目连（いちもくれん）
花鸟卷（かちょうふうげつ）
青行灯（あおあんどん）
大天狗（おおてんぐ）
辉夜姬（かぐやひめ）
荒（すさび）
玉藻前（たまものまえ）
雪童子（ゆきどうじ）
两面佛（りょうめんぶつ）
御馔津（ミケツノカミ）
SR:
鬼女红叶（きじょもみじ）
镰鼬（かまいたち）
惠比寿（えびす）
桃花妖（とうかよう）？
樱花妖
二口女（ふたくちおんな）
骨女（ほねおんな）
清姬（きよひめ）
百目鬼（どうめき）
鬼使黑（くろむじょう）
鬼使白（しろむじょう）
雪女（ゆきおんな）
孟婆
犬神（いぬがみ）
跳跳哥哥
傀儡师
海坊主（うみぼうず）
判官（はんがん）
凤凰火（ほうおうひ）
吸血姬（きゅうけつひめ）
妖狐（ようこ）
妖琴师
食梦貘（ゆめくい）
白狼（しろおおかみ）
络新妇（じょろうぐも）
般若（はんにゃ）
青坊主（あおぼうず）
万年竹（まんねんたけ）
夜叉（やしゃ）夜叉
黑童子（くろどうじ）
白童子（しろどうじ）
烟烟罗（えんえんら）
金鱼姬（きんぎょひめ）
鸠（はと）
以津真天（いつまで）
匣中少女（はこのなかのしょうじょ）
小松丸（こまつまる）
书翁
追月神（おいつきがみ）
日和坊（ひよりぼう）
弈（えき）
R:
三尾狐（さんびのきつね）
座敷童子（ざしきわらし）
鲤鱼精
九命猫
狸猫（たぬき）
河童（かっぱ）
童男
童女
饿鬼（がき）
巫蛊师
鸦天狗（からすてんぐ）
食发鬼
武士之灵（さむらいのたまし）
雨女（あめおんな）
跳跳弟弟
跳跳妹妹
兵佣
独眼小僧（どくがんのこぞう）
铁鼠
椒图
管狐（くだきつね）
山兔
萤草
蝴蝶精（ちょうちょのようかい）
山童（やまわろ）
首无（くびなし）
觉
青蛙瓷器（かえるじき）
古笼火
兔丸（うさぎまる）
数珠（じゅず）
小袖之手（こそでのて）
日本妖怪凭从各个鬼怪书籍找到（有些为我自己翻译所以偏差可能会有点大。
中国妖怪只能找到一些典故加以翻译。有错的地方望其他大神修改。之后发现错误会来修改。
2.“狗”用日文怎么写
“狗”用日文的写法有三种；：
1、いぬ。
2、く。
3、犬。
例句如下：
1、犬がいがみあっている。
狗在咬架。
2、犬がくつをくわえて走って行った。
狗把鞋叼跑了。
3、犬は足と言わず衣服と言わずやたらかみついた。
狗不管是腿是衣服乱咬一通。
4、悪友にとっつかまって酒をおごらされた。
被狐朋狗友抓住逼着请了顿酒。
5、三遍まわってワンといえ。
转三圈，学一声狗叫。
扩展资料：
“狗”用日文的三种写法 ：いぬ、く、犬，词性均为独立词。
独立词扩展：
体言——无词尾变化，其中名词、代名词、数词可做主语
名词（めいし）：表示人或事物的名称，例词：テレビ、电话、部屋。
代名词（だいめいし）：用来代替人或事物的名称，例词：わたし、あなた、彼、彼女。
数词（すうし）：表示数目和数量的单位，例词：一、一つ。
副词（ふくし）：修饰用言，例词：たくさん、すごい。
连体词（れんたいし）：修饰体言，例词：この、あの、その。
接続词（せつぞくし）：起接续作用，例词：でも、しかし。
感叹词（かんたんし）：表示感叹，呼唤或应答，例词：はい、ええ、いいえ。
用言——有词尾变化，可单独作谓语
动词（どうし）：表示动作、存在或状态，例词：书く、食べる、ある、いる。
形容词（けいようし）：表示性质或状态，例词：高い、低い、暑い、寒い。
形容动词（けいようどうし）：表示性质或状态，这是日语当中特有的一种品词，它具有形容词的功能，但又具有和动词一样的词尾变化，所以叫形容动词。例词：好きだ、上手だ、静かだ。
参考资料来源：百度百科——日语
3.天狗的日本八大天狗
爱宕山太郎坊
即荣术太郎，居住在京都爱宕山的天狗，天狗界第一名人。据说是3000年前受了佛祖之命，担当爱宕山伊邪那歧神社的守护者。也相传其前身为圣德太子的老师百济僧日罗（但这似乎和3000年的传说不符）。
鞍马山僧正坊
著名的“牛若丸与鞍马天狗”传说的主角，传授义经兵法武艺的老师；在正史中被称作鬼一法眼，也是义经的岳父。相传其前身为和气清麻吕后裔，弘法大师·空海高足真如法亲王的弟子壹演僧正。
比良山次郎坊
原为比叡山的天狗，但因为居所被法力高强的僧人们侵占，不得已迁移到比良山。是和“西之太郎坊”并称的东方大天狗。相传其前身为日本天台宗初祖之一的传教大师·最澄。
饭纲三郎
长野县饭纲山居住的天狗，以白狐为坐骑，操有使役管狐的“饭纲之法”。相传其前身为泰澄上人的弟子卧行者。东京八王子的高尾山药王院中供奉的天狗便是饭纲三郎。
大山伯耆坊
本为伯耆大山的天狗，后来因为相模大山的天狗因故（见后文）前往四国的白峰，作为继任改为镇守相模大山。为“富士讲（某山岳崇拜宗教组织）”的信徒所敬奉。
彦山豊前坊
九州天狗大头领。相传其正体是天照大神之子，化为苍鹰降临的天津日子忍骨命。彦山即今日本九州英彦山，古又称日子山，与大峰山、羽黑山并称修验道三大修行场。
大峰前鬼坊
前身即修验道开山祖师役小角收服的的守护前鬼（我倒是挺想知道后鬼干嘛去了）。现作为大峰山护法，注视着在此经历七十五难关试炼的修行者们。
白峰相模坊
原为相模大山天狗，后受命为安抚崇德上皇的怨灵转为镇守白峰，四国天狗首脑人物。又因为有崇德上皇怨灵化作天狗的传说，所以另说其前身就是崇德上皇。
日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
《日本书纪》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一颗流星从东向西划过过天际，每逢乱世，必有异像，有个僧侣说：这不是流星，是天狗。这是日本最早关于天狗的记载。
这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。
六道轮回（地狱道饿鬼道阿修罗道 畜生道 人间道 天道）而天狗只可以脱离地狱道 饿鬼道 阿修罗道 畜生道，而无法到极乐是因为沉溺于邪术，属于玩物丧志类型。
这里要提一下天狗的装束，有一种说法是天狗是山伏死后阴魂不散的产物，而山伏就是指山中的苦行僧。长发，头戴多角型的小帽，麻布衣服，手持金刚杵。