育才学习网1.挽联怎么写,挽联格式写法
挽联写作方法： 挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。
一般分上下联，表示逝者的生平、成绩和美德，以及他的死亡对后人的影响等。 上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。
书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布（绢）上，也可以写在上长幅白纸上。
可贴在追悼会会场两侧、花圈上、门口、骨灰盒两侧。 花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联， 上联常用"悼念XXX"，"沉痛悼念XXX"，或"某某某千古"；下联常用"XXX敬挽"、"XXX泣挽"、"XXX拜挽"；或写上赠送单位。
更多挽联》》。
2.挽幛挽联怎么写
一、挽联 挽联，是古时候挽歌的变体。
挽歌是古时哀悼死者的丧歌。挽联作为悼念死者的一种文体，是汉民族民间的丧葬风俗，流行于全国各地。
起初多以诗、词、歌等韵文体表达对死者的哀悼之情，后渐渐形成一种对联的形式来表达。历代文人多以五言或七律等形式写作挽联，以寄哀思。
相传在宋代就写挽联了。陆游《老学庵笔记》载，赵元镇（鼎）承相被谪朱崖，病亟，自书铭云：身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。
现在的丧葬活动中，挽联仍被普遍应用，成为丧家治丧时的必备之物。 1.挽联的时代性和针对性 挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。
因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。（1）挽联的时代性。
挽联是反映社会生活、表达人的思想感情的载体。随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如：“宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空”，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。
（2）挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩等，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。
挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。如挽丁玲：剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘2.挽联的基本形式特点 挽联是属于对联中的专用联，因此，撰写挽联，一定要掌握对联的本质特点和形式特点，这是写好挽联的关键。
（1）对联的形式特点。一般的挽联（对联）是由两句组成一联，上句叫上联，下句叫下联。
挽联不管多么长（有些长联，上、下联是由十几个字甚至几十个字组成的），多么短，总是由上联和下联组成，上联和下联要搭配好，次序不能颠倒。挽联的长短要视悬挂场所而定，太长字小不不醒目，太短空洞不美观，应大小适中、美观大方。
（2）对偶的形式特点。对偶是用字数相等、句法相同或相似的句子，成双作对地排列组合。
严格的挽联，不但要求字数相等、句法相同，还要求词性也一样，对仗非常工整。例： 雨中竹叶含珠泪，雪里梅花戴素冠。
现在撰写挽联，能做到字数相等、句法相同或相似就可以了，若进一步还能做到词性相对就更好了，做不到也不必强求，因词损意，总是不好的。（3）平仄相对的形式特点。
对联要求平仄相对，这是就声调、节奏和韵律而讲的。虽然对联只有上下两联，和律诗中间的对偶句不同，不必很严格一定要押韵脚，但是，对联必须注意分节奏、调平仄。
节奏本是乐曲结构的基本因素，是由音响运动的轻重缓急形成的。所谓分节奏就是要求对联不管是长联还是短联，朗读起来要顺口，有音乐节拍，可以咏唱。
即使不念不听，只是看，就会在内心产生一种愉悦感。反之，长短、强弱各不相同，节拍错乱，就不是对联了。
例：**挽蔡元培 学界 |泰斗 人世 |楷模 例：郭沫若挽鲁迅 平生功业| 尤| 拉化 旷世文章| 数| 阿 q 调平仄是句讲节拍、字调平仄，。中国汉语有四种不同的声调，古代分平、上、去、入四调，现代汉语没有入声字，分为阴平、阳平、上声和去声。
以平声对其它声调而言，就分为平声和仄声。古代以平声为平，上、去、入声为仄；现代以阴平、阳平为平声，上、去声为仄声。
古人做挽联很讲究平仄，用平用仄，平仄交错；字有定声，律有定格，形成了挽联特有的艺术风格。现在做挽联用字讲平仄，上半联和下半联的相对字的声调有绝对相反的，也有大体相反的。
能做到严格相反而不损害内容当然好，做不到严格相反，做到大体相反也可以。用做律诗的方法硬去调联语的平仄，不仅没有必要，而且也难做到。
3.挽联的一般修辞手法 挽联是用方块汉字两两相对组成的整齐优美的联语，是独特的具有中国作风的文字样式。一般的实用文体不要求有文学性，而挽联却不同，其文学性与实用性是合二为一的。
古往今来，有不少思想内容和艺术表现俱佳的挽联作品得以流传，其原因之一，就是十分讲究联语的修辞手法。（1）镶名。
是把死者的名字镶嵌在联语中。镶名格式有许多种，可以镶在句首、句中或句尾，也可以拆开姓名镶在首尾。
例一：挽古龙 古道失神剑 龙爪留江湖 这是鹤顶格，把“古”、“龙”分镶在句首。例二：挽叶圣陶 天地永留圣著 泉台亦复陶然 这是蜂腰格，将“圣”、“陶”分嵌在句中。
（2）用典。是在挽联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语。
挽联用典，可以使联语凝炼生动、意味隽永。例一：康有为挽戊戌变法死难者：殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来。
此联用借古讽今的手法，以比干、岳飞之冤杀，写六君子横遭昏君惨害；以方孝孺问成王之典故，怒斥慈禧；以“汉室党锢，晋代清谈”，写清王朝的残暴与腐败；末尾以伍子胥悬头国门的故事，抒发作者极其悲伤愤恨的心情。康有为的这副六典联，内容复杂而丰富深刻，不是一般的直陈联语所能比拟的。
联语用典变化多端，明用暗用、正用反用、单用合用、可各随己愿，但要熟事化新、融化不涩。（3） 比喻。
是用某些有相关类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便 表达得更加生动鲜明。
3.花圈挽联怎么写
花圈，是向死者敬献的祭奠物品，在当今社会丧礼活动中最为流行，无论亲疏尊卑、男女老少、各行各业，普遍适用。晚带，也有叫“花圈挽联”，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。晚带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，晚带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择晚语的用词，尤其是上联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的不同而多种多样，常用的上半联：男用“千古”，女用“仙逝”“千秋”，烈士用“永垂不朽”，男女通用“逝世”，“仙游”。
例：“沉痛悼念xxx同志千古”、“沉痛悼念xxx老人仙逝”、“xx同志永别”、“xxx烈士永垂不朽”等语句。下半联：亲人用“泣挽、哀挽、”；平辈用“挽、同挽”；晚辈用“拜挽、叩挽、敬挽”。例：“子xx泣挽”、“战友xxx敬挽”、“好友xxx、xxx同挽”等语句。
4.挽联怎么写
音容宛在 浩气常存 秋风鹤唳 夜月鹃啼 恩泽四海 功高九天 花凝泪痕 水放悲声 教诲永记 风范永存 常怀典范 寄托哀思 秋日鹤唳 夜月鹃啼 寿终正寝 鹤驾西归 寿高德望 子肖孙贤 千秋忠烈 百世流芳 流芳千古 光启后人 情怀旧雨 泪洒凄凉 严颜已逝 风木与悲 精神不死 风范永存 功德无量 青史永垂 名流后世 德及乡里 留芳百世 遗爱千秋 花凝泪痕 水放悲声 花落水流 兰摧玉折 悲歌动地 哀乐惊天寿终德望在 身去音容存 功德国标彤 史芳依白云 欲祭疑君在 无语泪沾衣 哭灵心欲碎 弹泪眼将枯 典型如在目 悉思向谁宣 疼心深似海 愁绪密如罗 提耳言犹在 扪心齿欲寒 淑德标彤史 芳踪依白云 天下皆春色 吾门独素风 星离成恨事 去散奈愁何 女星沉宝婺 徒饮千行泪 天不留耆旧 人皆惜老成 鹤梦归何处 猿啼在此间 百年三万日 一别几千秋 魂魄昭日月 肝胆映山河 正气留千古 丹心照万年 政绩今犹在 清名终古留 忧国身先殉 游仙梦不回 星沉处士里 月冷瘐公楼 学子失师表 老成有典型 知君以忧死 愧我犹独醉 美德垂千古 忠魂上九霄 痛心伤永逝 挥泪忆深情 刚正炳千秋 丹心照日月 高风传梓里 亮节昭后人 雨洒天流泪 风号地放悲 门外奠云聚 堂中悼念多 户听凄风冷 楼空苦雨寒 芳名垂千古 丹心照汗青 苍松长耸翠 古柏永垂青 花为春寒泣 鸟因肠断哀 落花春已去 残月夜难圆 玉梅含孝意 金柳动哀情 天不遗一老 人已是千秋 寿终德望在 身去音容存 一生树美德 半世传嘉风 安危谁与共 风雨忆同舟 欲祭疑君在 无语泪沾衣 哭灵心欲碎 弹泪眼将枯 陇上留芳迹 堂前仰遗容。
5.给信客写墓志铭,怎么写
信客？余秋雨《文化苦旅》里的吗？
科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。
但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的；然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。
这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。
风尘苦旅数十载，
沟通城乡似纽带，
跋山涉水从无怨，
忍辱负重步履坚（艰）
为人师表树新风，
不求回报无私献，
如今桃李满天下，
精神余香存世间。
6.丧挽联怎么写
百度来的 经典挽联（长辈篇）（一）灵堂门联：1、父亡选用：难忘手泽，永忆天伦 继承遗志，克颂先芬2、母亡选用：难忘淑德，永记慈恩 春晖未报，秋雨添愁3、灵堂通用：音容已杳，德泽犹存 精神不死，风范永存 灵魂驾鹤去，正气乘风来 良操美德千秋在，高节亮风万古存（二）通用联 流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存 陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容 桃花流水杳然去，明月清风几处游 美德堪称典范，遗训长昭泣人 一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳 流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁（三）挽男联 前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓 一生行好事，千古留芳名 高风传乡里，亮节昭后人 悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言 天上陨颗明星，人间少名俊杰 瑶池来位贵客，佛国添座金刚（四）挽女联 秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁 慈颜已逝，风木与悲 白云悬影望，鸟鸟切遐思 花为春寒泣，鸟因肠断哀 女星沉宝婺，仙驾返瑶池 花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊 西地驾已归王母，南国辉空仰婺星 宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身 蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声 鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒 魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风 绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼 慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳 慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬 情操白如银，洁净晶莹光如雪 慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅（五）通用联横批 永垂不朽，流芳百世，遗爱千秋，含笑九泉，天人同悲 永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古 浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳（六）挽丈夫 夫妻恩，今世未全来世再 儿女债，两人共负一人完 今宵杵捣蓝桥去，何日笙吹白鹤来（七）挽妻子 恩爱良妻，苦雨凄风摧汝去 可怜儿女，大啼小哭要娘回 天何无情，怎能教我丧良侣 人各有寿，不忍听儿啼亲娘 只望儿女成人，生活日美，你我同享快乐 不料人愿难遂，好景不长，夫妻从此永别（八）挽各界人士 政界 丹心照日月，刚正炳千秋 正气留千古，丹心照万年 哀歌动大地，浩气贯长空 耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河 伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人 志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名 奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳 惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民 风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存 军界 中天悬明月，前军落大星 碧血染风采，青史留英明 英明垂千古，丹心照汗青 大树国搞万人敌，将军星陨一天寒 南征北战功不朽，春去秋来名永留 一身肝胆生无敌，百战威灵殁有伸 南朔战功青史在，古今名将白头稀 无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空 一代国粹垂青史，千秋美名化金星 铁券分封剑气当年横塞北，黄粱入梦将星一夜陨江南 天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀 守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名 学界 学界泰斗，人生楷模 学子无良师，老成有典型 殁可祭于社，天将丧斯文 著作等身身不死，子孙维业业长存 惊座文章传四海，新民德业播千秋 三登庆厉三入第，四人熙宁四辅中 文艺界 壮怀忧在风云上，诗卷长留天地间 墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文 文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 锦章留于后世读，挚友还在梦间交 人间未遂青云志，天上先成白玉楼 惊变埋玉，洛水神悲生死恨 还巢失凤，游国遥想牡丹亭 雄笔卷苍茫丹青都带风云气 双溪流日夜猿鹤犹闻呜咽声（九）自挽联 无虑无忧老夫去矣，克勤克俭小子勉之 十载英名宜**，一腔热血岂徒流 功名事业文章他生未卜 嬉笑悲歌怒骂到此皆休 有二绝句述怀可歌可泣 曾三上书乞死知命知仁 生不害人，死不累人，雄心无愧，吾亦可去 志在救国，举在济民，伟业未成，我应重来（十）挽联横批 通用 福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥泪含悲 苦雨凄风，五夜风凄，音容宛在，返魂无术，夜月鹃啼，鹤驾西天 碧落黄泉，含笑九泉，痛切五中，俭朴家风，德集梓里，千古流芳 骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，教子有方，永垂不朽 松柏长青，风落长空，楷模宛在，驾返蓬莱，鹤归华表，驾返瑶池 祖父丧 祖德难忘，风凋祖竹，哀号王父，燕贻恩深 祖母丧 孙枝洒泪，含饴难再，陈情无地，忍泣桐孙 父亲丧 严训难忘，椿庭日黯，父魂何之 椿难傲雪，风摧椿萎，云掩大椿 母亲丧 母仪千古，女史流芳，慈颜难再，风荡慈。