育才学习网1.毛笔楷书怎样写
学习书法第一应注意的是要持之以恒 。在这个基础上要想学习好毛笔字，选正确毛笔、选正确的纸张、运用正确的临帖方法。这三项是很关键的。
选正确的毛笔：
毛笔的种类很多，在选择笔峰时，我们应该选择适当的长短，因为笔锋太长不易于掌握，但笔锋长可以含很多的墨水，笔锋长可以保证墨的够用，反之，笔锋短适合写楷书，易于掌握。
选正确的纸张：
初学书法益用毛边纸、元书纸，有一定成绩后再用宣纸。
毛边纸是江西出产的竹纸，纸质细腻，薄而松软，呈淡黄色，没有抗水性能，托墨吸水性能好，既适于写字，又可用于印制古籍。四川产的毛边纸，分为两大类：一类是手工毛边，质地棉软，厚实而细腻，颜色为浅黄色，两面手感一样，用嫩竹浆手工造制。吸水适中，书写手感相当好，广大书法好爱者很是喜爱，为练习实惠品种。
元书纸是竹纸的一种。古称赤亭纸。采用当年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛笔书写用纸。主产于富阳市。有谢公纸或谢公笺之称。特点是，洁白柔韧，微含竹子清香，落水易溶，着墨不渗，久藏不蛀、不变色。在古代用于书画、写公文、制簿册等等。
宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。
半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，适合写小楷。
正确的临帖方法：
学习书法要继承前人的经验，首先要选好临写的范本，即选帖。选帖即是拜古人为师。我国历代优秀书法家的书法艺术的高度成就，也是在学习前人的书法艺术的基础上发展来的。他们通过长期的实践，在结体运笔上形成自己的一套规律，创作出自己的独特风格，受人喜爱，使他们的作品千古不朽，成为后人学习书法入门的楷模。后学者掌握了他们这套写字的规律，为形成自己的艺术风格打好基础，从事书法艺术就能登堂入室了。因此，选帖很重要。选好贴，就要恭恭敬敬地学，学得惟妙惟肖，即称为“入帖”了。有人怕学像了就跳不出来了，产生疑虑，其实是不必要的。正如明代倪苏门在《书法论》中所说：“必须取古之大家一人为宗主，门庭一定，脚跟牢把，朝夕沈酣其中，务使笔笔肖似，使人望之即知是此种嫡派，纵有誉我、谤我，我自不为之动。”如果朝三暮四，就会影响基本功的练习。到了确实掌握了一家书法的规律，字字写来确是“此种嫡派”，那时候你的基本功力也就有了一定的基础，对书法的结体和笔法都有一定的认识和研究。通过实践，在提高对书法艺术认识的基础上，然后多找几家书帖，临习研究，知其长处和短处，加上其他文学艺术修养的提高，通过不断地实践和探索，就能形成自己的艺术风格，这也就是“出帖”了。
在选帖的基础上，要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。
第一步读帖
帖上汉字的读音我们都知道，无需再读。读什么？读字形，读结构，读笔画，分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如：我们读汉字的“中”，要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间，“口”字稍扁，中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段，其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形，读结构。不同字体，笔画具有不同特点。
第二步描摹。“描”指的是描红，即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写。“摹”指摹帖，即用透明纸覆在范字上，沿纸上的字影一笔一画的写，又叫写仿影。
第三步临帖。指把字帖置于一旁，看着字帖一字一字地写，这种方法有利于掌握字的笔法笔意，但不易掌握字的结构。
第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉，根据自己的记忆，回忆字帖上的字形，将其写在纸上的方法。这是练好字的关键一步，只有对所写的字精审细察，成竹在胸，才能下笔有神，准确无误。写字的时候，如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形，做到“成字在纸，成字在胸”，下笔如描红，写一手好字就不成问题了。
第五步出帖。在掌握了字帖上的字的写法的基础上，触类旁通，悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要，写出一段有中心、有内容、自成体系的文字，这就是创作了。
如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字，你练字的目的也就达到了。
练字姿势：
练字应注意写字的姿势和执笔的方法，做到“头正、身直、臂开、足安”。一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法。
2.建字行书怎么写
1、建的详细解释 读音：jiàn 〈动词〉（1） 会意。
从廴（ yǐn），有引长的意思，从聿（意为律）。本义：立朝律；（2） 同本义 [work out;draw up]。
立朝律也。--《说文》； 建，立也。
--《广雅》。（3） 又如：建法（制定法律）；建中（定立标准）；建极（制定至中至正的建国大法）；（4） 引申为建立、创设 [build;establish;found]； 官惟王建国。
--《周礼·天官序》； 掌建邦之宫刑。--《周礼·小宰》； 州建百里之国三十。
--《礼记·王制》； 皇建其有极。--《书·洪范》； 择建立卜筮人； 夫位政之建也。
--《国语·鲁语》； 足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。--《史记·淮阴侯列传》； 德之不建。
--《国语·晋语》； 建伊皋之业。-- 明· 刘基《卖柑者言》； 建一官而三物成。
--《左传·襄公三年》。（5） 又如：建官（设置官职）；建封（设置爵位，分封诸侯）；建竖（建立功绩）；建醮净宅（设场建坛，用酒祭神以祛除宅院里的邪气）；建本（奠定基础，建立根本）；（6） 封立 [confer upon]； 利建侯。
--《易·屯》； 天子建德，因生以赐姓。--《左传·隐公八年》； 康王息民，并建母弟以蕃屏周。
--《左传·昭公二十六年》。（7） 又如：建侯（封立诸侯；封侯建国；立功封侯）；建德（封立有德者为诸侯）；（8） 树立、竖起 [set up;establish;erect] ； 九十杖而朝见君见杖。
--《书·大传》； 设此旐矣，建彼旄矣。--《诗·小雅·出车》； 建鼓在阼阶西。
--《仪礼·大射仪》； 乘轺建节。--南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》； 上建旌旗。
--《资治通鉴》。（袁可立）建威消盟，纪功盟府，有文蟒朱提之赐。
--明 董其昌《节寰袁公行状》（9） 又如：建鼓（立鼓）；建旗（树立旗帜）；建牙（古时出师，在军前树立军旗）；建节（树立节操）；建标（树立标志）；建麾（树立旌旗）；（10） 建筑；建造 [build] ； 建丛台于后。--张衡《东京赋》。
合通国之欢心，建百世不迁之庙貌。--明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》（11） 又如：建缮（建筑修缮）；（12） 倡仪；提出 [propose]； 爱盎等皆建以为不可。
--《汉书·邹阳传》。注："谓立议。
"。（13） 又如：建言（建议，陈述己见）；建倡（倡议）；建明（建白。
陈述意见）；建策（献出谋策）；建陈（提议陈请）；建画（建议谋划）；建弼（建议和辅佐）；（14） 覆，倾倒 [topple over]。如：建瓴（建瓴水的简省。
倾倒瓶中之水，形成居高临下的形势）。〈名词〉（1） 古代天文学称北斗星斗柄所指为建。
一年之中，斗柄旋转而依次指为十二辰，称为"十二月建"。夏历（农历）的月份即由此而定 [lunar month]。
如：建寅（正月）；建卯（农历二月）；建辰（农历三月）；建巳（农历四月）；建子（指以夏历十一月） 子月（2） 为岁首的历法（3） 星官名。建星（古星官名。
亦省称"建"。凡六星。
在黄道北。与南斗六星同属斗宿）[constellation's name] 〈形容词〉（4） 通"健" [health] 广德若不足，建德若偷，质德若渝。
--《老子·四十一章》（5） 又如：建德（刚健之德）；大建（指30、31天之月）；小建（29天之月）（6） 指福建[Fujian province]。如：建兰；建漆 折叠编辑本段常用词组 ◎ 建安 jiàn'ān [Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号（公元196-219年） 汉末 建安中。
--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》◎ 建白 jiànbái [propose] 提出建议或陈述主张。宰相卢携素食，令孜，每建白，必阿邑倡和。
--《新唐书·田令孜传》◎ 建绒 jiànróng [silk fabrics] 因最早产于建康得名。表面丝绒密而挺立，棕黑色，用于做鞋帽 ◎ 建设 jiànshè [provinciate] 给…以一个省的地位。
海南于1989年建省。◎ 建言 jiànyán(1) [state](2) 陈述（主张或意见）（3） 通过口头或文章提出的有益的意见。
◎ 建堰 jiànyàn [weiring] 堰坝的建造（如建在溪流中用以捕鱼）。◎ 建业 Jiànyè [Jianye county] 古县名。
东汉建安十七年（公元212年）孙权改秫陵县设置，治所在今南京市。吴黄龙元年（公元229年）自武昌迁都于此。
◎ 建议 jiànyì（1） [propose;suggest;bid;offer;recommendation]∶向有关方面提出自己的主张。◎ 建筑 jiànzhù [build;construct;erect] 指造房子，修路、架桥等。
建筑雕刻。--蔡元培《图画》建筑一座高楼 建筑桥梁 ◎ 建筑 jiànzhù [building;construction;edifice;structure] 建筑物，如房屋、桥梁、水坝、隧道等。
古老的建筑。
3.怎样写好钢笔楷书
楷书是汉字的主要书体。
楷，是楷模，就是标准字体。钢笔楷书具有以下几个特点： 一、讲究用笔 钢笔楷书的笔画有提顿、藏露、方圆、快慢等用笔方法。
不同的用笔方法产生不同的形态、质感的线条，不同的线条需要不同的用笔方法去体现。钢笔楷书字形较小，线条粗细变化不大，如果书写时用笔稍不注意，笔画就达不到要求，笔画就会出现软弱无力、僵硬死板等毛病。
因此，必须经过严格训练才能掌握用笔方法。 二、笔画分明 钢笔楷书的每一个笔画的起笔和收笔都要交待清楚，工整规范，干净利落，不能潦草、粘连。
但是笔画与笔画之间又要有内在的呼应关系，使笔画达到：既起收有序、笔笔分明、坚实有力，又停而不断、直而不僵、弯而不弱、流畅自然。 三、结构方整 钢笔楷书在结构上强调笔画和部首均衡分布、重心平稳、比例适当、字形端正、合乎规范。
字与字排列在一起时要大小匀称、行款整齐。虽然也有形态上的参差变化，但从总体上看仍是整齐工整的。
练习楷书，应从笔画和结构两方面下功夫。练习笔画，主要解决用笔方法问题，目的是生产合格的“零件”；练习结构，主要是解决笔画和部首之间的组合方式问题，目的是学会结构方法，掌握结构规律，从而达到将字写端正、整齐、美观的要求。
钢笔行书的特征 书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。张怀在《书断》中是这样阐述行书产生原因的：行书者。
后汉刘德升所造也。既正书之小伪。
务从简易，相间流行。帮谓之行书。
在东汉晚期已有行书了。从行书的产生。
形成和历代演变的发展过程来看行书并没有开成独立的“行法”。这是与篆、隶、草、楷的最大区别。
行书无法却有体。最大特点是用连笔和省笔。
却不用或少用草化符号。较多地保留正体字的可识性结构。
从而达到既能简易快速书写又能通俗易懂的实用目的。便于文字信息的流通交换。
另外，行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时。
行书为要” 。行书萌发于两汉，成行于魏晋。
至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。南北朝至初唐书坛，是笼罩在二王行书风格艺术氛围之中的。
唐朝中期至宋颜真卿行书开一代新风。此后宋代的苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄均受其影响。
元至明中叶。无论是赵孟还是祝允明、文徵明、董其昌均在晋唐书风中占据一席之地。
明代晚期限至清朝是行书发展的飞跃阶段。其特点：一是出现了带群体性质的具个性化的行草书家。
二是在碑学思潮影响下出现了用北碑笔法写行书的风格。前者是一种“尚势”书风。
后者是民间碑书体风格。行书是楷书的快写，相传始于汉未。
它不及楷书的工整，也没有草书的草案。行书中带有楷书或接近于楷书的叫做“行楷”；带有草书或接近于草书的叫“行草”。
同楷书相比，行书具有以下几个方面的特征： （1）减省点画：为了书写简便，行书对楷书的某些部位作了简化，或减省点画，或并合线条。如“话”字的“言字旁”，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画，省去了五画；“然”字的四点水，由四点变为一横，省去了三画；“近”字的游水，由一点三弯折加一平捺，简化为一竖横折，也省掉若干弯曲波捺；“佛”字中间原是变形的“弓”字，现用横折弯勾代替，一下子省去了两弯。
减省点画，大都在字的部首偏旁方面用得最多。 （2）笔势流动 A：增加勾挑与牵丝：写楷书要求点画分明，一笔一画地写，写行书则可点画连起来，在点画之 间增加勾挑与牵丝。
勾挑是在没有勾挑的点画上，顺势写出短勾，如“古”字的横画，“好”字的撇画；牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连，如"丝'宇中间的点画，“心”字的中右两点。行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活泼。
但需要注意的是勾挑与牵丝不能太多，否则用笔就显得不干净，造型也不美观了。 B：改变书写笔顺：行书的书写笔顺，采取的是草书笔顺，同原有的楷书笔顺不同。
如“秋、有、戎、半”四个宇，前为楷书笔顺，后为草书笔顺。在写行书时，改变书写笔顺一定要因地制宜，因势利导，而且要合乎草书的规范。
（3）用笔灵活：行书用笔比楷书灵活，同样的点画写法不大受约束。如“戈”字，横画写好后，既可以直接从右侧翻笔上去写戈勾，也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾；“也”字的浮鹅勾，由上翻笔向下也行，由下直接写下也行；“木”字旁的“木”，一般是写好横竖画后，笔势从左边写撇挑，但如果从右边翻笔写撇挑，也有道理；至于提手旁的一挑，如果依照楷书写法，由上回锋写一挑固然好，用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。
（4）体态多变：行书是介乎楷书与草书之间的一种字体，其活动范围广，表现力丰富，往往一个字有几种写法，体态多变。如“是”字的四个字尾，“花”字的四个字头，写得有收有放，有工整有写意，同中有异，多样而统一，饶有趣味。
体态多变是行书的长处，是楷书和草书所望尘莫及的。 硬笔书法临写指南所谓硬笔书法，就是以钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、竹片、塑头笔等为工具，来表现汉字书写技巧，再抒发作者情感的方法及活动。
由此而产生的作品，即为硬笔书法作品。
4.楷书怎么写,古人告诉你
1、关于整齐平正
唐代孙过庭：『初学分布，但求平正。』
明代项穆：『书有三戒：初学分布，戒不均与欹；继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。』
2、关于上下平稳
晋代王羲之：『字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。……分间布白，远近宜均，上下得所，自然平隐。』
唐代欧阳询：『字之承上者多，惟上重上轻顶戴欲其得势。如叠、惊、声之类。八诀所谓如人上称下戴，又谓不可头轻尾重是也。』
唐代颜真卿：『欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧……』
3、关于左右均称
唐代欧阳询：『初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。』
4、关于轻重平衡
元代陈绎曾：『一切偏旁，皆须令狭长，则右有馀地矣。在右者亦然。……审其轻重，使相负荷，计其大小，使相副称为善。』
5、关于分布均匀
唐代欧阳询《书法八诀》：『分间布白，调匀点画是也。』
清代蒋和：『布白有三：字中之布白，逐字之布白，行间之布白。初学分布，既知停匀，则求变化，斜正疏密错落其间。』
元代陈绎曾：『疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。』
6、关于对比调和
晋代王羲之：『分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。』
明代项穆：『人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若书宜长短合度，轻重协衡，阴进得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦、不长不短为端美也。』
7、关于连续各异
清代包世臣：『原释庐字一例，乃变换之法，如“庐”字之撇，初婉转而次斜硬；“爱”字之撇，初斜硬而次婉转；“逢”字上点下捺；“奏”字上捺下点。又如三四横、三四竖、三四点及诸口、田、又、人之叠用者，俱应变换，不宜相同。』
8、关于反复变化
隋僧智果：『重并仍促：谓吕、昌、爻等字应上小下大；林、棘、丝、羽等字应左促右宽；森、磊、淼等字则应兼用之。』
唐代张怀瑾：『偃仰向背：谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。鳞羽参差：谓点画编次勿使齐平，如鳞羽参差之状。』
晋代王羲之：『二字合为一体，重不宜长，单不宜大，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。』
9、关于形象自然
卫夫人论书法：『丶[点]画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；一[横]画如千里阵云，隐隐然其实有形；丨[竖]画如万岁枯藤；丿[撇]如陆断犀象；丶[捺]画如崩浪雷奔；乙[折]画如百钧弩发；[横折弯钩]画如劲弩筋节……每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。』
10、关于气象生动
宋代姜夔《续书谱》中：『风神者，一须人品高；二须师古法；三须纸笔佳；四须险劲（书以骨干为先）；五须高明（英爽之气，有骨而后有气）；六须润泽；七须向背得宜；八须时出新意。自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒；瘦者如山泽之癯（瘦也），肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。』
11、关于相应连贯
近代丁文隽《书法精论》：『连贯者即一字间的点画……气势连接而不松懈间断之谓也；如人之四肢、百骸、惟赖于筋连骨接，始能运动自如，生气勃勃，否则破碎支离，僵死木偶之不若。』
12、关于格调统一
明代张绅《书法通释》云：『古人写字，正如作文有字法，有章法，有篇法，终篇结构，首尾相应。』
唐代孙过庭：『一点成一字之规，一字乃终篇之淮。』
明代王世贞：『法成之后，字体有管束；一字管两字，两字管三字，如此管一行；一行管两行，两行管三行，如此管一纸。凡此皆学者所当知也。』
5.楷书如何写更端正
楷书的发展是从篆、隶而来，因此，在用笔和笔法上与篆、隶在原则上是一致的，且有许多共同之处。
如无往不收，无垂不缩，力求筋力内含，以中锋运笔为主，提按、顿挫注重腕力，划点势尽力收之。成熟的楷书与篆、隶相距较远，用笔也复杂起来，历来论书首举“永字八法”，即以“永”字8个笔画概括楷书用笔，以一赅万。
古人举出笔画少，笔法多的永字很是难得，但细为推敲，永字八法也只五法。 楷书笔画有点、横、竖、撇、捺、勾、折、挑，而这些笔画又有各种变化，楷书之用笔又有方笔、圆笔、方圆兼备三种。
其难度较篆、隶笔法要多些。 我们分别列举魏碑中的《张猛龙》碑、唐碑中的《勤礼》、《神策军》碑和北齐《泰山金刚经》为例。
《张猛龙》以方笔为主，《勤礼》、《神策军》方、圆兼之，《泰山金刚经》以圆笔为主，杂糅隶、篆，是隶变楷之代表作。 点的写法有藏锋逆入和露锋落笔而入，收笔回锋、露锋挑笔之分。
在楷书中点的变化最多，书写时尤其注重变化和呼应，如轻重、大小、相向、相背、方圆等。 1.《张猛龙》碑 先看凉字六个点，左旁三点水上、中点露锋顺笔而下，中段加力，收笔回锋或不回锋亦可。
下点顺锋向下顿笔后折锋向右上挑出，锋向与京上点呼应。京上点逆锋起笔，有右下顿笔而后回锋向左下出锋。
京左下点可与点水下点同法，可向左下顺锋下顿笔后向右上回锋。京右下点露锋顺势右下，而后回锋收笔。
公、首、志的点应注意呼应和方劲。之的上点可逆起亦可先左下露锋一顿而后折锋右下方出锋，写出三角形态。
2.《勤礼》碑 与《张猛龙》碑中的点不同之处，颜真卿书《勤礼》碑点大而圆劲，笔笔藏锋逆入，圆点重顿回锋。相向、相背各尽姿态。
柳公权书《神策军》碑点法与颜书相同，比颜书的点又加重顿挫，再加之长圆、方圆兼有。尤其宝盖上点和左竖点显示了柳字区别于颜字的风格。
《泰山金刚经》的点在隶、楷之间，浑厚圆劲，多以藏锋运笔气力内含，笔道凝重安稳，隶法居多。 横画亦有藏、露起笔之分，但行笔都为中锋，收笔藏锋回收。
形态上还有上弧、下弧，粗、细，长、短之变化。 3.《张猛龙》碑 先看《张猛龙》碑中的四字，二字一短一长，一粗一细，上横上弧起笔藏锋，下横下弧起笔露锋。
年字三横中长上最短，上横上弧露锋起，中横藏锋起下弧长等，下横露锋起下弧，三横分量相当。天字露锋重起上弧，下横稍轻下弧，右上斜取势。
万字横细腰长写。 4.《勤礼》碑 颜书横画起笔藏锋、露锋互用，变化无穷，书字可为代表。
重点横收笔回锋且重顿。 5.《神策军》碑 柳字横画外势同颜法又吸收了魏碑，一般起笔以方笔居多横画以上取势、粗细变化明显。
6.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》的横完全用隶法，无雁尾之横，圆起圆收皆藏锋，带雁尾之横藏锋起笔，放锋收笔，参照隶书横法。 竖画有垂露、悬针之分，有弧向左、右之别。
亦有露锋，藏锋，方笔、圆笔，长、短，粗、细之变。还有与勾同连，或单独而置、贯横而过等。
7.《张猛龙》碑 《张猛龙》碑中竖画悬针为多，平、中，中竖修左竖都为悬针，书写时运笔到未端逐渐将笔提起，令画变尖，行笔时应逐步减轻，不宜突然。修中竖系垂露，收笔藏锋，顿后向上收笔。
州为带勾竖，欲收笔，顿后向左上折锋挑出。 8.《勤礼》碑 《勤礼》碑之竖画，宜饱满丰筋，圆中有骨而不臃肿。
或悬针或垂露，孤向多有变化。 9.《神策军》碑 柳字之竖与颜近似，起笔更重些，门字框左右竖向外做弧使字觉长健挺拔。
主竖长些写，作为字之支点。 《泰山金刚经》之竖划楷法起笔，行收如隶，行笔宜作迟缓，偶见出锋如千字。
楷书中撇画有直、弯，长、短，轻、重，平、斜的不同。一般说书写时起笔重些，行笔较快。
永字八法称长撇为掠，短撇为啄，都有快的意思。 10.《张猛龙》碑 《张猛龙》大字的撇上直，中段开始弯，下部重行笔，出锋。
人字撇较大字撇稍斜。饮字欠上撇稍直，下撇上轻，中段后加重，祠字，衣旁撇上轻下重稍长。
千字撇平且短。像字多撇不重复各有姿态。
《张猛龙》碑撇画起笔如刀切，要写出方角。或逆入笔或一顿而入笔均可。
也有顺锋入笔的，如饮字欠之下撇，像字象左三撇。 11.《勤礼》碑 颜字《勤礼》中的撇一般较轻，起笔先回锋，行笔速度快，力量逐减。
12.《神策军》碑 柳字撇同颜字法，起笔重顿，力度稍强 13.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》撇画在隶、楷之间，偏重于楷法。起笔回锋重顿，转锋迟缓行笔，力量均匀。
捺画有斜捺、平捺、长捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺画在楷书中书写最慢，要徐徐而行，古人有称捺“一波三折”之势的说法，即起笔回锋，折锋而行，捺中过笔蹲锋，收笔前蹲锋，后提笔折锋而捺脚。
也有称为“一波三过笔”者。此法颜字、柳字最明显。
《张猛龙》碑之捺，捺脚成三角形，角方内平。颜字捺画，捺角处应有内弧，似月牙缺痕。
即在收锋前顿笔提锋，转笔出锋而成。 柳字与颜字捺同一法，唯柳字捺骨力更强，硬健挺拔。
《泰山金刚经》的捺画，捺角不明显，隶书成分多，分字直接是隶书写法。 所谓反捺，是在字中有重复捺笔时，将捺之次笔改写成点状，但按捺的写法完成，不。
6.”建“字行书怎么写
“建”字行书写法：基本释义：1.建筑：扩~。
~造。~体育馆。
2.成立；创立：~国。~军。
3.提出；首倡：~议。4.指福建：~漆。
相关组词建立 建筑 建设 建造 修建 建议 组建 兴建扩展资料相关组词的解释及造句一、建安 造句：他着重论述了曹丕影响下建安文风的发展变化，认为文学风格的“华丽”“壮大”是曹丕提倡的结果，充分肯定了曹丕的功劳。 解释：汉献帝（刘协）年号（公元196~200）。
二、建议 造句：我想我们应该进一步照他的建议去干，它听起来可行。 解释：（1）向集体、领导等提出自己的主张：我~休会一天。
（2）向集体、领导等提出的主张：合理化~。 三、创建 造句：将这些应用程序迁移到GAE可能是昂贵的，因为您不仅需要识别问题并创建解决方法，而且还要从头再为整个应用程序做质量保证。
解释：创立：列宁~了苏联**。 四、建都 造句：在北京的游览中，我们常常会提到几个在北京建都的朝代，它们是中国封建社会的最后三个朝代，分别为元朝、明朝和清朝。
解释：把首都设在某地。 五、建设 造句：而这所学校有科学、计算机和机器人一类的课程，我特别喜欢机器人和建设新技术，因为我希望长大后能当一名工程师。
解释：（国家或集体）创立新事业或增加新设施：经济~|在本世纪内把我国~成为社会主义的现代化强国。
7.整的行书怎么写
“整”字的行书
首先写行书一定要有比较好的正书基础 。熟悉笔性 ，当你对结构、笔画 、空白、造型都可以很好的掌握之后， 就有了条件了。 练行书时， 首先是临帖。不要写，先看，把一个字看透。就从上面说的那几个方面看，看好了，就丢开字帖，一气合成。注意，这里就关系的写行书最重要的东西了。就是连贯的气运 ，每个笔画一定要靠气运联系在一起，一个字才能很好的成为一个整体。 不要停， 不要填，还有就是 ，笔触一定要”跳起来”。 行书字才显的活 ，不然回很死板 ，可以从两个对称的点开始练， 用弹跳的笔触练 。找到感觉后开始写 。
个人觉得最重要的是空白（重中之重） ，气运 。这两点做好了 ，其他的东西比如如何造型 、笔画的连接都是比较灵活的 。可以自己设计 ，单但毕竟写出来的一定还是字啊 。
不过练习时可以当作画来'画”， 主要是练习笔画之间的关系 。
行书是在 楷书 的基础上发展起源的，介于楷书、草书 之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于 草法 的叫“ 行楷 ”，草法多于楷法的叫“ 行草 ”。据 张怀 《书断》 说：“行书者，乃后汉 颍川 刘德升 所造，即 正书 之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从 隶书 中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“ 正体字 ”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。其实它也是同其他 书体 一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把 八分书 写得同其他 书法 流走 一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末，行书没有普遍地应用。直至 晋朝 王羲之 的出现，才使之盛行起来。
8.尤字的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书怎么写啊
一、“尤”字甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体的写法
又，既是声旁也是形旁，通“有”，表示以手持肉。“尤”表面看指事字，其实是特殊会义字，由两个象形字“又”交叉而成。尤，甲骨文=（又，通“有”，手持肉）+（又，通“有”，手持肉），表示一个接一个的“有”，意即拿得特别多。
原始公社时代，人们均分各种利益，特别是均分肉食。人人所得相等叫“匀”；一人占有双份肉食叫“多”；一人独占多份食物叫“尤”。
金文承续甲骨文字形。篆文变形较大。隶书将篆文字形中的“又”写成。当“尤”的“独占多份肉食”本义消失后，篆文再加“月”（肉）另造“肬”代替。隶书将字体方正化。楷书在右上方加了一点。
“尤” 是抓持过多食物；“奇” 是中原人所罕见的胡人骑马代步；“特” 是祭祀时牺牲专用的小公牛； “异” 是不正常的婴儿。
二、造字本义
动词，一人独占多份食物，远超平均水平。
扩展资料
“尤”的组词
一、尤其 [ yóu qí ]
副词。更加；特别。表示在同类事物中突出强调某一种：他喜爱数、理、化，~喜爱物理。
二、尤物 [ yóu wù ]
指优异的人或物品（多指美女）。
三、效尤 [ xiào yóu ]
照坏样子去做：以儆~。尤（yóu）：过失。
四、寡尤 [ guǎ yóu ]
1.少犯过错。
2.缺点很少。
五、罪尤 [ zuì yóu ]
罪过；过失。
参考资料来源：搜狗百科-尤 （汉语汉字）