1.毛笔楷书怎样写
学习书法第一应注意的是要持之以恒 。在这个基础上要想学习好毛笔字,选正确毛笔、选正确的纸张、运用正确的临帖方法。这三项是很关键的。
选正确的毛笔:
毛笔的种类很多,在选择笔峰时,我们应该选择适当的长短,因为笔锋太长不易于掌握,但笔锋长可以含很多的墨水,笔锋长可以保证墨的够用,反之,笔锋短适合写楷书,易于掌握。
选正确的纸张:
初学书法益用毛边纸、元书纸,有一定成绩后再用宣纸。
毛边纸是江西出产的竹纸,纸质细腻,薄而松软,呈淡黄色,没有抗水性能,托墨吸水性能好,既适于写字,又可用于印制古籍。四川产的毛边纸,分为两大类:一类是手工毛边,质地棉软,厚实而细腻,颜色为浅黄色,两面手感一样,用嫩竹浆手工造制。吸水适中,书写手感相当好,广大书法好爱者很是喜爱,为练习实惠品种。
元书纸是竹纸的一种。古称赤亭纸。采用当年生的嫩毛竹作原料,靠手工操造而成的毛笔书写用纸。主产于富阳市。有谢公纸或谢公笺之称。特点是,洁白柔韧,微含竹子清香,落水易溶,着墨不渗,久藏不蛀、不变色。在古代用于书画、写公文、制簿册等等。
宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。
半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,适合写小楷。
正确的临帖方法:
学习书法要继承前人的经验,首先要选好临写的范本,即选帖。选帖即是拜古人为师。我国历代优秀书法家的书法艺术的高度成就,也是在学习前人的书法艺术的基础上发展来的。他们通过长期的实践,在结体运笔上形成自己的一套规律,创作出自己的独特风格,受人喜爱,使他们的作品千古不朽,成为后人学习书法入门的楷模。后学者掌握了他们这套写字的规律,为形成自己的艺术风格打好基础,从事书法艺术就能登堂入室了。因此,选帖很重要。选好贴,就要恭恭敬敬地学,学得惟妙惟肖,即称为“入帖”了。有人怕学像了就跳不出来了,产生疑虑,其实是不必要的。正如明代倪苏门在《书法论》中所说:“必须取古之大家一人为宗主,门庭一定,脚跟牢把,朝夕沈酣其中,务使笔笔肖似,使人望之即知是此种嫡派,纵有誉我、谤我,我自不为之动。”如果朝三暮四,就会影响基本功的练习。到了确实掌握了一家书法的规律,字字写来确是“此种嫡派”,那时候你的基本功力也就有了一定的基础,对书法的结体和笔法都有一定的认识和研究。通过实践,在提高对书法艺术认识的基础上,然后多找几家书帖,临习研究,知其长处和短处,加上其他文学艺术修养的提高,通过不断地实践和探索,就能形成自己的艺术风格,这也就是“出帖”了。
在选帖的基础上,要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。
第一步读帖
帖上汉字的读音我们都知道,无需再读。读什么?读字形,读结构,读笔画,分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如:我们读汉字的“中”,要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间,“口”字稍扁,中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段,其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形,读结构。不同字体,笔画具有不同特点。
第二步描摹。“描”指的是描红,即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写。“摹”指摹帖,即用透明纸覆在范字上,沿纸上的字影一笔一画的写,又叫写仿影。
第三步临帖。指把字帖置于一旁,看着字帖一字一字地写,这种方法有利于掌握字的笔法笔意,但不易掌握字的结构。
第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的记忆,回忆字帖上的字形,将其写在纸上的方法。这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察,成竹在胸,才能下笔有神,准确无误。写字的时候,如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸,成字在胸”,下笔如描红,写一手好字就不成问题了。
第五步出帖。在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通,悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要,写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了。
如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,你练字的目的也就达到了。
练字姿势:
练字应注意写字的姿势和执笔的方法,做到“头正、身直、臂开、足安”。一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法。
2.建字行书怎么写
1、建的详细解释 读音:jiàn 〈动词〉(1) 会意。
从廴( yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律;(2) 同本义 [work out;draw up]。
立朝律也。--《说文》; 建,立也。
--《广雅》。(3) 又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法);(4) 引申为建立、创设 [build;establish;found]; 官惟王建国。
--《周礼·天官序》; 掌建邦之宫刑。--《周礼·小宰》; 州建百里之国三十。
--《礼记·王制》; 皇建其有极。--《书·洪范》; 择建立卜筮人; 夫位政之建也。
--《国语·鲁语》; 足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。--《史记·淮阴侯列传》; 德之不建。
--《国语·晋语》; 建伊皋之业。-- 明· 刘基《卖柑者言》; 建一官而三物成。
--《左传·襄公三年》。(5) 又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本);(6) 封立 [confer upon]; 利建侯。
--《易·屯》; 天子建德,因生以赐姓。--《左传·隐公八年》; 康王息民,并建母弟以蕃屏周。
--《左传·昭公二十六年》。(7) 又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯);(8) 树立、竖起 [set up;establish;erect] ; 九十杖而朝见君见杖。
--《书·大传》; 设此旐矣,建彼旄矣。--《诗·小雅·出车》; 建鼓在阼阶西。
--《仪礼·大射仪》; 乘轺建节。--南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》; 上建旌旗。
--《资治通鉴》。(袁可立)建威消盟,纪功盟府,有文蟒朱提之赐。
--明 董其昌《节寰袁公行状》(9) 又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗);(10) 建筑;建造 [build] ; 建丛台于后。--张衡《东京赋》。
合通国之欢心,建百世不迁之庙貌。--明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》(11) 又如:建缮(建筑修缮);(12) 倡仪;提出 [propose]; 爱盎等皆建以为不可。
--《汉书·邹阳传》。注:"谓立议。
"。(13) 又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。
陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐);(14) 覆,倾倒 [topple over]。如:建瓴(建瓴水的简省。
倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)。〈名词〉(1) 古代天文学称北斗星斗柄所指为建。
一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为"十二月建"。夏历(农历)的月份即由此而定 [lunar month]。
如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月) 子月(2) 为岁首的历法(3) 星官名。建星(古星官名。
亦省称"建"。凡六星。
在黄道北。与南斗六星同属斗宿)[constellation's name] 〈形容词〉(4) 通"健" [health] 广德若不足,建德若偷,质德若渝。
--《老子·四十一章》(5) 又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)(6) 指福建[Fujian province]。如:建兰;建漆 折叠编辑本段常用词组 ◎ 建安 jiàn'ān [Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196-219年) 汉末 建安中。
--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》◎ 建白 jiànbái [propose] 提出建议或陈述主张。宰相卢携素食,令孜,每建白,必阿邑倡和。
--《新唐书·田令孜传》◎ 建绒 jiànróng [silk fabrics] 因最早产于建康得名。表面丝绒密而挺立,棕黑色,用于做鞋帽 ◎ 建设 jiànshè [provinciate] 给…以一个省的地位。
海南于1989年建省。◎ 建言 jiànyán(1) [state](2) 陈述(主张或意见)(3) 通过口头或文章提出的有益的意见。
◎ 建堰 jiànyàn [weiring] 堰坝的建造(如建在溪流中用以捕鱼)。◎ 建业 Jiànyè [Jianye county] 古县名。
东汉建安十七年(公元212年)孙权改秫陵县设置,治所在今南京市。吴黄龙元年(公元229年)自武昌迁都于此。
◎ 建议 jiànyì(1) [propose;suggest;bid;offer;recommendation]∶向有关方面提出自己的主张。◎ 建筑 jiànzhù [build;construct;erect] 指造房子,修路、架桥等。
建筑雕刻。--蔡元培《图画》建筑一座高楼 建筑桥梁 ◎ 建筑 jiànzhù [building;construction;edifice;structure] 建筑物,如房屋、桥梁、水坝、隧道等。
古老的建筑。
3.怎样写好钢笔楷书
楷书是汉字的主要书体。
楷,是楷模,就是标准字体。钢笔楷书具有以下几个特点: 一、讲究用笔 钢笔楷书的笔画有提顿、藏露、方圆、快慢等用笔方法。
不同的用笔方法产生不同的形态、质感的线条,不同的线条需要不同的用笔方法去体现。钢笔楷书字形较小,线条粗细变化不大,如果书写时用笔稍不注意,笔画就达不到要求,笔画就会出现软弱无力、僵硬死板等毛病。
因此,必须经过严格训练才能掌握用笔方法。 二、笔画分明 钢笔楷书的每一个笔画的起笔和收笔都要交待清楚,工整规范,干净利落,不能潦草、粘连。
但是笔画与笔画之间又要有内在的呼应关系,使笔画达到:既起收有序、笔笔分明、坚实有力,又停而不断、直而不僵、弯而不弱、流畅自然。 三、结构方整 钢笔楷书在结构上强调笔画和部首均衡分布、重心平稳、比例适当、字形端正、合乎规范。
字与字排列在一起时要大小匀称、行款整齐。虽然也有形态上的参差变化,但从总体上看仍是整齐工整的。
练习楷书,应从笔画和结构两方面下功夫。练习笔画,主要解决用笔方法问题,目的是生产合格的“零件”;练习结构,主要是解决笔画和部首之间的组合方式问题,目的是学会结构方法,掌握结构规律,从而达到将字写端正、整齐、美观的要求。
钢笔行书的特征 书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。张怀在《书断》中是这样阐述行书产生原因的:行书者。
后汉刘德升所造也。既正书之小伪。
务从简易,相间流行。帮谓之行书。
在东汉晚期已有行书了。从行书的产生。
形成和历代演变的发展过程来看行书并没有开成独立的“行法”。这是与篆、隶、草、楷的最大区别。
行书无法却有体。最大特点是用连笔和省笔。
却不用或少用草化符号。较多地保留正体字的可识性结构。
从而达到既能简易快速书写又能通俗易懂的实用目的。便于文字信息的流通交换。
另外,行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说:“趋势变适时。
行书为要” 。行书萌发于两汉,成行于魏晋。
至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。南北朝至初唐书坛,是笼罩在二王行书风格艺术氛围之中的。
唐朝中期至宋颜真卿行书开一代新风。此后宋代的苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄均受其影响。
元至明中叶。无论是赵孟还是祝允明、文徵明、董其昌均在晋唐书风中占据一席之地。
明代晚期限至清朝是行书发展的飞跃阶段。其特点:一是出现了带群体性质的具个性化的行草书家。
二是在碑学思潮影响下出现了用北碑笔法写行书的风格。前者是一种“尚势”书风。
后者是民间碑书体风格。行书是楷书的快写,相传始于汉未。
它不及楷书的工整,也没有草书的草案。行书中带有楷书或接近于楷书的叫做“行楷”;带有草书或接近于草书的叫“行草”。
同楷书相比,行书具有以下几个方面的特征: (1)减省点画:为了书写简便,行书对楷书的某些部位作了简化,或减省点画,或并合线条。如“话”字的“言字旁”,原楷书繁写为七画,写行书就只有两画,省去了五画;“然”字的四点水,由四点变为一横,省去了三画;“近”字的游水,由一点三弯折加一平捺,简化为一竖横折,也省掉若干弯曲波捺;“佛”字中间原是变形的“弓”字,现用横折弯勾代替,一下子省去了两弯。
减省点画,大都在字的部首偏旁方面用得最多。 (2)笔势流动 A:增加勾挑与牵丝:写楷书要求点画分明,一笔一画地写,写行书则可点画连起来,在点画之 间增加勾挑与牵丝。
勾挑是在没有勾挑的点画上,顺势写出短勾,如“古”字的横画,“好”字的撇画;牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连,如"丝'宇中间的点画,“心”字的中右两点。行书的点画之间有了勾挑与牵丝,便显得笔势流动,意态活泼。
但需要注意的是勾挑与牵丝不能太多,否则用笔就显得不干净,造型也不美观了。 B:改变书写笔顺:行书的书写笔顺,采取的是草书笔顺,同原有的楷书笔顺不同。
如“秋、有、戎、半”四个宇,前为楷书笔顺,后为草书笔顺。在写行书时,改变书写笔顺一定要因地制宜,因势利导,而且要合乎草书的规范。
(3)用笔灵活:行书用笔比楷书灵活,同样的点画写法不大受约束。如“戈”字,横画写好后,既可以直接从右侧翻笔上去写戈勾,也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾;“也”字的浮鹅勾,由上翻笔向下也行,由下直接写下也行;“木”字旁的“木”,一般是写好横竖画后,笔势从左边写撇挑,但如果从右边翻笔写撇挑,也有道理;至于提手旁的一挑,如果依照楷书写法,由上回锋写一挑固然好,用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。
(4)体态多变:行书是介乎楷书与草书之间的一种字体,其活动范围广,表现力丰富,往往一个字有几种写法,体态多变。如“是”字的四个字尾,“花”字的四个字头,写得有收有放,有工整有写意,同中有异,多样而统一,饶有趣味。
体态多变是行书的长处,是楷书和草书所望尘莫及的。 硬笔书法临写指南所谓硬笔书法,就是以钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、竹片、塑头笔等为工具,来表现汉字书写技巧,再抒发作者情感的方法及活动。
由此而产生的作品,即为硬笔书法作品。
4.楷书怎么写,古人告诉你
1、关于整齐平正
唐代孙过庭:『初学分布,但求平正。』
明代项穆:『书有三戒:初学分布,戒不均与欹;继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。』
2、关于上下平稳
晋代王羲之:『字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。……分间布白,远近宜均,上下得所,自然平隐。』
唐代欧阳询:『字之承上者多,惟上重上轻顶戴欲其得势。如叠、惊、声之类。八诀所谓如人上称下戴,又谓不可头轻尾重是也。』
唐代颜真卿:『欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧……』
3、关于左右均称
唐代欧阳询:『初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐。』
4、关于轻重平衡
元代陈绎曾:『一切偏旁,皆须令狭长,则右有馀地矣。在右者亦然。……审其轻重,使相负荷,计其大小,使相副称为善。』
5、关于分布均匀
唐代欧阳询《书法八诀》:『分间布白,调匀点画是也。』
清代蒋和:『布白有三:字中之布白,逐字之布白,行间之布白。初学分布,既知停匀,则求变化,斜正疏密错落其间。』
元代陈绎曾:『疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦。』
6、关于对比调和
晋代王羲之:『分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附。』
明代项穆:『人之于书,得心应手,千形万状,不过曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若书宜长短合度,轻重协衡,阴进得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦、不长不短为端美也。』
7、关于连续各异
清代包世臣:『原释庐字一例,乃变换之法,如“庐”字之撇,初婉转而次斜硬;“爱”字之撇,初斜硬而次婉转;“逢”字上点下捺;“奏”字上捺下点。又如三四横、三四竖、三四点及诸口、田、又、人之叠用者,俱应变换,不宜相同。』
8、关于反复变化
隋僧智果:『重并仍促:谓吕、昌、爻等字应上小下大;林、棘、丝、羽等字应左促右宽;森、磊、淼等字则应兼用之。』
唐代张怀瑾:『偃仰向背:谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势。鳞羽参差:谓点画编次勿使齐平,如鳞羽参差之状。』
晋代王羲之:『二字合为一体,重不宜长,单不宜大,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。』
9、关于形象自然
卫夫人论书法:『丶[点]画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;一[横]画如千里阵云,隐隐然其实有形;丨[竖]画如万岁枯藤;丿[撇]如陆断犀象;丶[捺]画如崩浪雷奔;乙[折]画如百钧弩发;[横折弯钩]画如劲弩筋节……每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。』
10、关于气象生动
宋代姜夔《续书谱》中:『风神者,一须人品高;二须师古法;三须纸笔佳;四须险劲(书以骨干为先);五须高明(英爽之气,有骨而后有气);六须润泽;七须向背得宜;八须时出新意。自然长者如秀整之士,短者如精悍之徒;瘦者如山泽之癯(瘦也),肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,欹斜如醉仙,端楷如贤士。』
11、关于相应连贯
近代丁文隽《书法精论》:『连贯者即一字间的点画……气势连接而不松懈间断之谓也;如人之四肢、百骸、惟赖于筋连骨接,始能运动自如,生气勃勃,否则破碎支离,僵死木偶之不若。』
12、关于格调统一
明代张绅《书法通释》云:『古人写字,正如作文有字法,有章法,有篇法,终篇结构,首尾相应。』
唐代孙过庭:『一点成一字之规,一字乃终篇之淮。』
明代王世贞:『法成之后,字体有管束;一字管两字,两字管三字,如此管一行;一行管两行,两行管三行,如此管一纸。凡此皆学者所当知也。』
5.楷书如何写更端正
楷书的发展是从篆、隶而来,因此,在用笔和笔法上与篆、隶在原则上是一致的,且有许多共同之处。
如无往不收,无垂不缩,力求筋力内含,以中锋运笔为主,提按、顿挫注重腕力,划点势尽力收之。成熟的楷书与篆、隶相距较远,用笔也复杂起来,历来论书首举“永字八法”,即以“永”字8个笔画概括楷书用笔,以一赅万。
古人举出笔画少,笔法多的永字很是难得,但细为推敲,永字八法也只五法。 楷书笔画有点、横、竖、撇、捺、勾、折、挑,而这些笔画又有各种变化,楷书之用笔又有方笔、圆笔、方圆兼备三种。
其难度较篆、隶笔法要多些。 我们分别列举魏碑中的《张猛龙》碑、唐碑中的《勤礼》、《神策军》碑和北齐《泰山金刚经》为例。
《张猛龙》以方笔为主,《勤礼》、《神策军》方、圆兼之,《泰山金刚经》以圆笔为主,杂糅隶、篆,是隶变楷之代表作。 点的写法有藏锋逆入和露锋落笔而入,收笔回锋、露锋挑笔之分。
在楷书中点的变化最多,书写时尤其注重变化和呼应,如轻重、大小、相向、相背、方圆等。 1.《张猛龙》碑 先看凉字六个点,左旁三点水上、中点露锋顺笔而下,中段加力,收笔回锋或不回锋亦可。
下点顺锋向下顿笔后折锋向右上挑出,锋向与京上点呼应。京上点逆锋起笔,有右下顿笔而后回锋向左下出锋。
京左下点可与点水下点同法,可向左下顺锋下顿笔后向右上回锋。京右下点露锋顺势右下,而后回锋收笔。
公、首、志的点应注意呼应和方劲。之的上点可逆起亦可先左下露锋一顿而后折锋右下方出锋,写出三角形态。
2.《勤礼》碑 与《张猛龙》碑中的点不同之处,颜真卿书《勤礼》碑点大而圆劲,笔笔藏锋逆入,圆点重顿回锋。相向、相背各尽姿态。
柳公权书《神策军》碑点法与颜书相同,比颜书的点又加重顿挫,再加之长圆、方圆兼有。尤其宝盖上点和左竖点显示了柳字区别于颜字的风格。
《泰山金刚经》的点在隶、楷之间,浑厚圆劲,多以藏锋运笔气力内含,笔道凝重安稳,隶法居多。 横画亦有藏、露起笔之分,但行笔都为中锋,收笔藏锋回收。
形态上还有上弧、下弧,粗、细,长、短之变化。 3.《张猛龙》碑 先看《张猛龙》碑中的四字,二字一短一长,一粗一细,上横上弧起笔藏锋,下横下弧起笔露锋。
年字三横中长上最短,上横上弧露锋起,中横藏锋起下弧长等,下横露锋起下弧,三横分量相当。天字露锋重起上弧,下横稍轻下弧,右上斜取势。
万字横细腰长写。 4.《勤礼》碑 颜书横画起笔藏锋、露锋互用,变化无穷,书字可为代表。
重点横收笔回锋且重顿。 5.《神策军》碑 柳字横画外势同颜法又吸收了魏碑,一般起笔以方笔居多横画以上取势、粗细变化明显。
6.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》的横完全用隶法,无雁尾之横,圆起圆收皆藏锋,带雁尾之横藏锋起笔,放锋收笔,参照隶书横法。 竖画有垂露、悬针之分,有弧向左、右之别。
亦有露锋,藏锋,方笔、圆笔,长、短,粗、细之变。还有与勾同连,或单独而置、贯横而过等。
7.《张猛龙》碑 《张猛龙》碑中竖画悬针为多,平、中,中竖修左竖都为悬针,书写时运笔到未端逐渐将笔提起,令画变尖,行笔时应逐步减轻,不宜突然。修中竖系垂露,收笔藏锋,顿后向上收笔。
州为带勾竖,欲收笔,顿后向左上折锋挑出。 8.《勤礼》碑 《勤礼》碑之竖画,宜饱满丰筋,圆中有骨而不臃肿。
或悬针或垂露,孤向多有变化。 9.《神策军》碑 柳字之竖与颜近似,起笔更重些,门字框左右竖向外做弧使字觉长健挺拔。
主竖长些写,作为字之支点。 《泰山金刚经》之竖划楷法起笔,行收如隶,行笔宜作迟缓,偶见出锋如千字。
楷书中撇画有直、弯,长、短,轻、重,平、斜的不同。一般说书写时起笔重些,行笔较快。
永字八法称长撇为掠,短撇为啄,都有快的意思。 10.《张猛龙》碑 《张猛龙》大字的撇上直,中段开始弯,下部重行笔,出锋。
人字撇较大字撇稍斜。饮字欠上撇稍直,下撇上轻,中段后加重,祠字,衣旁撇上轻下重稍长。
千字撇平且短。像字多撇不重复各有姿态。
《张猛龙》碑撇画起笔如刀切,要写出方角。或逆入笔或一顿而入笔均可。
也有顺锋入笔的,如饮字欠之下撇,像字象左三撇。 11.《勤礼》碑 颜字《勤礼》中的撇一般较轻,起笔先回锋,行笔速度快,力量逐减。
12.《神策军》碑 柳字撇同颜字法,起笔重顿,力度稍强 13.《泰山金刚经》 《泰山金刚经》撇画在隶、楷之间,偏重于楷法。起笔回锋重顿,转锋迟缓行笔,力量均匀。
捺画有斜捺、平捺、长捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺画在楷书中书写最慢,要徐徐而行,古人有称捺“一波三折”之势的说法,即起笔回锋,折锋而行,捺中过笔蹲锋,收笔前蹲锋,后提笔折锋而捺脚。
也有称为“一波三过笔”者。此法颜字、柳字最明显。
《张猛龙》碑之捺,捺脚成三角形,角方内平。颜字捺画,捺角处应有内弧,似月牙缺痕。
即在收锋前顿笔提锋,转笔出锋而成。 柳字与颜字捺同一法,唯柳字捺骨力更强,硬健挺拔。
《泰山金刚经》的捺画,捺角不明显,隶书成分多,分字直接是隶书写法。 所谓反捺,是在字中有重复捺笔时,将捺之次笔改写成点状,但按捺的写法完成,不。
6.”建“字行书怎么写
“建”字行书写法:基本释义:1.建筑:扩~。
~造。~体育馆。
2.成立;创立:~国。~军。
3.提出;首倡:~议。4.指福建:~漆。
相关组词建立 建筑 建设 建造 修建 建议 组建 兴建扩展资料相关组词的解释及造句一、建安 造句:他着重论述了曹丕影响下建安文风的发展变化,认为文学风格的“华丽”“壮大”是曹丕提倡的结果,充分肯定了曹丕的功劳。 解释:汉献帝(刘协)年号(公元196~200)。
二、建议 造句:我想我们应该进一步照他的建议去干,它听起来可行。 解释:(1)向集体、领导等提出自己的主张:我~休会一天。
(2)向集体、领导等提出的主张:合理化~。 三、创建 造句:将这些应用程序迁移到GAE可能是昂贵的,因为您不仅需要识别问题并创建解决方法,而且还要从头再为整个应用程序做质量保证。
解释:创立:列宁~了苏联**。 四、建都 造句:在北京的游览中,我们常常会提到几个在北京建都的朝代,它们是中国封建社会的最后三个朝代,分别为元朝、明朝和清朝。
解释:把首都设在某地。 五、建设 造句:而这所学校有科学、计算机和机器人一类的课程,我特别喜欢机器人和建设新技术,因为我希望长大后能当一名工程师。
解释:(国家或集体)创立新事业或增加新设施:经济~|在本世纪内把我国~成为社会主义的现代化强国。
7.整的行书怎么写
“整”字的行书
首先写行书一定要有比较好的正书基础 。熟悉笔性 ,当你对结构、笔画 、空白、造型都可以很好的掌握之后, 就有了条件了。 练行书时, 首先是临帖。不要写,先看,把一个字看透。就从上面说的那几个方面看,看好了,就丢开字帖,一气合成。注意,这里就关系的写行书最重要的东西了。就是连贯的气运 ,每个笔画一定要靠气运联系在一起,一个字才能很好的成为一个整体。 不要停, 不要填,还有就是 ,笔触一定要”跳起来”。 行书字才显的活 ,不然回很死板 ,可以从两个对称的点开始练, 用弹跳的笔触练 。找到感觉后开始写 。
个人觉得最重要的是空白(重中之重) ,气运 。这两点做好了 ,其他的东西比如如何造型 、笔画的连接都是比较灵活的 。可以自己设计 ,单但毕竟写出来的一定还是字啊 。
不过练习时可以当作画来'画”, 主要是练习笔画之间的关系 。
行书是在 楷书 的基础上发展起源的,介于楷书、草书 之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于 草法 的叫“ 行楷 ”,草法多于楷法的叫“ 行草 ”。据 张怀 《书断》 说:“行书者,乃后汉 颍川 刘德升 所造,即 正书 之小讹,务从简易,故谓之行书。”由是说而知:“行书”是“正书”转变而成的。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多,而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从 隶书 中变出(章)草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“ 正体字 ”除了隶书以外,其次就是“八分楷法”,所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。其实它也是同其他 书体 一样最初的创始还是一般的群众书写者,只要把 八分书 写得同其他 书法 流走 一些而去其隶体波势,就变成行书了,在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末,行书没有普遍地应用。直至 晋朝 王羲之 的出现,才使之盛行起来。
8.尤字的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书怎么写啊
一、“尤”字甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体的写法
又,既是声旁也是形旁,通“有”,表示以手持肉。“尤”表面看指事字,其实是特殊会义字,由两个象形字“又”交叉而成。尤,甲骨文=(又,通“有”,手持肉)+(又,通“有”,手持肉),表示一个接一个的“有”,意即拿得特别多。
原始公社时代,人们均分各种利益,特别是均分肉食。人人所得相等叫“匀”;一人占有双份肉食叫“多”;一人独占多份食物叫“尤”。
金文承续甲骨文字形。篆文变形较大。隶书将篆文字形中的“又”写成。当“尤”的“独占多份肉食”本义消失后,篆文再加“月”(肉)另造“肬”代替。隶书将字体方正化。楷书在右上方加了一点。
“尤” 是抓持过多食物;“奇” 是中原人所罕见的胡人骑马代步;“特” 是祭祀时牺牲专用的小公牛; “异” 是不正常的婴儿。
二、造字本义
动词,一人独占多份食物,远超平均水平。
扩展资料
“尤”的组词
一、尤其 [ yóu qí ]
副词。更加;特别。表示在同类事物中突出强调某一种:他喜爱数、理、化,~喜爱物理。
二、尤物 [ yóu wù ]
指优异的人或物品(多指美女)。
三、效尤 [ xiào yóu ]
照坏样子去做:以儆~。尤(yóu):过失。
四、寡尤 [ guǎ yóu ]
1.少犯过错。
2.缺点很少。
五、罪尤 [ zuì yóu ]
罪过;过失。
参考资料来源:搜狗百科-尤 (汉语汉字)